الجذر: رأي

معاني «رأى» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

نَرَى
نبصر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٥٥
ولو يرى الذين ظلموا
اى لو راوا عذاب الاخرة لعلمو ان القوة لله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٦٥
ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم
قيل انهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٤٣
فقد رأيتموه
أي رايتم اسبابه وانتم بصراء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٤٣
أَرَأَيْتَكُمْ
أَخْبِرُونِي.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٤٠
قل أرأيتكم
أحبروني
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٤٠
أرأيتكم
أخبروني عن عجيب أمركم
أرأيتم
أخبروني
أرأيتكم
أخبروني
لن تراني
قال ابن عباس في الدنيا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٤٣
وتراهم ينظرون إليك
لان للاصنام أعينا مصنوعة وعلى الثاني ينظر المشركون بأعينهم وهم لا يبصرون بقلوبهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٩٨
وسيرى الله عملكم ورسوله
ان تبتم من تخلفكم وعملتم خيرا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٩٤
هل يراكم من أحد
أي ان قمتم من المسجد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ١٢٧
أَرَأَيْتُمْ
أَخْبِرُونِي.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٥٠
أرأيتم
أخبروني عن عذاب الله
أرأيتم
أخبروني
بَادِيَ الرَّايِ
مِنْ غَيْرِ تَفَكُّرٍ، وَلَا رَوِيَّةٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ٢٧
بادِيَ الرَّأْيِ
مهموز: أوّل الرّأي. وبادِيَ الرَّأْيِ غير مهموز: ظاهر الرّأي.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة هود — الآية ٢٧
بادي الرأي
من همز اراد انهم اتبعوك اول ما ابتدؤوا ينظرون في امرك ولو فكروا لم يعدلوا عن موافقتنا في تكذيبك ومن لم يهمز للمعنى ما نراهم الا سفلتنا في بادي الراي
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة هود — الآية ٢٧
بادي الرأي
ظاهره دون تعمّق و تثبّت
أرأيتم
أخبروني
أَرَأَيْتُمْ
أَخْبِرُونِي.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ٦٣
أرأيتم
أخبروني
إني أراكم بخير
يعني رخص الاسعار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة هود — الآية ٨٤
أراكم بخير
بسعة نُغنيكم عن التطفيف
أرأيتم
أخبروني
رأيتهم لي ساجدين
لما كان السجود فعل من يعقل جمعهم جمع من يعقل وكان له سبع سنين حين راى ذلك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يوسف — الآية ٤
لولا أن رأى برهان ربه
المعنى لامضى ما هم به والبرهان حجة الله عليه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يوسف — الآية ٢٤
من بعد ما رأوا الآيات
وهي شق القميص وكلام الطفل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يوسف — الآية ٣٥
ترونها
يعني رؤيتكم اياها تكفي عن دليل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ٢

صور ورود الكلمة في المصحف

تَرَ ٣١ يَرَوْا ٢٧ تَرَىٰ ١٩ أَرَأَيْتُمْ ١٤ رَأَىٰ ١٢ وَتَرَىٰ ١٢ رَأَوُا ١٠ يَرَوْنَ ٨ أَفَرَأَيْتُمْ ٧ يَرَى ٧ أَرَأَيْتَ ٦ رَأَيْتَ ٦ نَرَى ٦ أَرَىٰ ٥ رَأَيْتُهُمْ ٥ فَتَرَى ٥ أَرَاكُمْ ٤ أَفَرَأَيْتَ ٤ رَآهُ ٤ نَرَاكَ ٤ تَرَوْنَهَا ٣ تَرَوْهَا ٣ لَنَرَاكَ ٣ وَرَأَوُا ٣ يَرَهُ ٣ أَرَأَيْتَكُمْ ٢ أَرَاكَ ٢ أَرَانِي ٢ تَرَانِي ٢ تَرَوْا ٢ تَرَوْنَ ٢ رَآهَا ٢ رَأَوْهُ ٢ فَتَرَاهُ ٢ فَرَآهُ ٢ وَتَرَاهُمْ ٢ يَرَ ٢ يَرَاكُمْ ٢ يَرَوْنَهَا ٢ أَرَأَيْتَكَ ١ أَرَاكَهُمْ ١ الرَّأْيِ ١ تَرَاهُمْ ١ تَرَنِ ١ تَرَوْنَهُمْ ١ تَرَيِنَّ ١ رَآكَ ١ رَأَتْهُ ١ رَأَتْهُمْ ١ رَأَوْكَ ١ رَأَوْهَا ١ رَأَوْهُمْ ١ رَأْيَ ١ رَأَيْتُمُوهُ ١ رَأَيْنَهُ ١ فَأَرَاهُ ١ فَرَأَوْهُ ١ فَسَيَرَى ١ لَتَرَوُنَّ ١ لَتَرَوُنَّهَا ١ لَرَأَيْتَهُ ١ لَنَرَاهَا ١ وَأَرَىٰ ١ وَرَأَى ١ وَرَأَيْتَ ١ وَرَأَيْتَهُمْ ١ وَسَيَرَى ١ وَنَرَاهُ ١ وَيَرَى ١ يَرَاكَ ١ يَرَاهَا ١ يَرَوْنَهُ ١ يَرَوْنَهُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «رأى»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «رأى» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱللَّهُ ٣
  • وَرَسُولُهُۥ
  • ٱلْمُجْرِمُونَ
  • ٱلْمُؤْمِنُونَ
  • ٱلْإِنسَٰنُ
  • أَحَدٌ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٢٧. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «رأى»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • ٱللَّهَ
  • تَقَلُّبَ
  • ٱلْعَذَابَ ١١
  • ٱلْمُنَٰفِقِينَ
  • كَثِيرًا ٣
  • أَعْيُنَهُمْ
  • كُلَّ ٣
  • كَوْكَبًا
  • ٱلْقَمَرَ
  • ٱلشَّمْسَ ٣
  • شُفَعَآءَكُمُ
  • سَبِيلَ ٢
  • عَمَلَكُمْ ٢
  • بَشَرًا
  • قَوْمًا ٣
  • أَيْدِيَهُمْ
  • أَحَدَ ٢
  • بُرْهَٰنَ
  • قَمِيصَهُۥ
  • ٱلْءَايَٰتِ ٤
  • سَبْعَ
  • ٱلْمُجْرِمِينَ ٢
  • ٱلْفُلْكَ ٢
  • أَقَلَّ

وبقيت ألفاظٌ أخرى لم تُعرَض، عددُها ٢٦. ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٣٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «رأى» في القرآن

وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ

الصافات — الآية ١٤

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ

الصافات — الآية ٥٥

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

الصافات — الآية ١٠٢

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

الصافات — الآية ١٠٢

وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ

ص — الآية ٦٢

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

الزمر — الآية ٢١

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

الزمر — الآية ٢١

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

الزمر — الآية ٣٨

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

الزمر — الآية ٥٨

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ

الزمر — الآية ٦٠

وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الزمر — الآية ٧٥

يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ

غافر — الآية ٢٩

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ

غافر — الآية ٦٩

فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ

غافر — الآية ٨٤

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ

غافر — الآية ٨٥

فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

فصّلت — الآية ١٥

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

فصّلت — الآية ٣٩

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

فصّلت — الآية ٥٢

تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ ۗ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ۖ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

الشورى — الآية ٢٢

وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ

الشورى — الآية ٤٤

وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ

الشورى — الآية ٤٤

وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ

الشورى — الآية ٤٥

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

الجاثية — الآية ٢٣

وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

الجاثية — الآية ٢٨

قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

الأحقاف — الآية ٤

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

الأحقاف — الآية ١٠

قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ

الأحقاف — الآية ٢٣

فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ

الأحقاف — الآية ٢٤

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ

الأحقاف — الآية ٢٥

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

الأحقاف — الآية ٣٣

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ

الأحقاف — الآية ٣٥

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ۖ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ

محمد — الآية ٢٠

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

الفتح — الآية ٢٩

وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ

الطور — الآية ٤٤

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ

النجم — الآية ١١

أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

النجم — الآية ١٢

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

النجم — الآية ١٣

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ

النجم — الآية ١٨

أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ

النجم — الآية ١٩

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ

النجم — الآية ٣٣

أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ

النجم — الآية ٣٥

وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ

النجم — الآية ٤٠

وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ

القمر — الآية ٢

أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ

الواقعة — الآية ٥٨

أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ

الواقعة — الآية ٦٣

أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ

الواقعة — الآية ٦٨

أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ

الواقعة — الآية ٧١

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

الحديد — الآية ١٢

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

الحديد — الآية ٢٠

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

المجادلة — الآية ٧

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المجادلة — الآية ٨

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

المجادلة — الآية ١٤

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

الحشر — الآية ١١

لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

الحشر — الآية ٢١

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

الجمعة — الآية ١١

۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

المنافقون — الآية ٤

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ

المنافقون — الآية ٥

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ

الملك — الآية ٣

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ

الملك — الآية ٣

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

الملك — الآية ١٩

المواضع ١٨١–٢٤٠ من أصل ٢٧٣.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه