ترجمة معاني سورة غافر
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
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ハー・ミーム¹。
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１ これらの文字については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」参照。
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１ これらの文字については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」参照。
（このクルアーン*は、）偉力ならびなく*、英知あふれる*アッラー*からの、啓典の降示。
罪をお赦しになり、悔悟をお受け入れになり、懲罰が厳しく、豊潤さの主である（アッラー*からの降示）。かれ以外に、崇拝*すべきいかなるものもない。かれにこそ、（復活の日*における、全創造の）行き先はある。
不信仰に陥った者*たち以外、アッラー*の御徴¹に（盾ついて）議論したりはしない。ならば（使徒*よ）、不信仰者*らが（商売や現世での享楽に）勤しんでいるのに、惑わされてはならない。
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１ この「御徴」はクルアーン*や、アッラーの唯一性*の証拠のこと（ムヤッサル４６７頁参照）。
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１ この「御徴」はクルアーン*や、アッラーの唯一性*の証拠のこと（ムヤッサル４６７頁参照）。
彼ら以前にも、ヌーフ*の民とその後の徒党が、（使徒*たちを）噓つき呼ばわりしたのだ。そして（それら）全ての共同体は、その使徒*を捕らえ（て殺害し）ようと意図し、真理を消し去るべく虚妄によって議論した。それでわれら*は、彼らを（懲罰で）捕らえたのだ。わが懲罰は、いかなるものだったか？
同様に不信仰に陥った者*たちには、彼らは業火の住人であるという、あなたの主*の御言葉が確定したのである。
御座を運ぶ者たちと、その周りにいる者¹は、彼らの主*の称賛*と共に（かれを）称え*、かれを信じる。そして、信仰する者たちのために（こう言って）赦しを乞う。「我らが主*よ、あなたは全てのものを、慈悲と知識で網羅されました。ですから、悔悟し、あなたの道（イスラーム*）に従った者たちをお赦しになり、彼らを火獄の懲罰からお守り下さい。
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１ いずれも天使*たちのこと（ムヤッサル４６７頁参照）。「御座」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。
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１ いずれも天使*たちのこと（ムヤッサル４６７頁参照）。「御座」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。
我らが主*よ、そして彼らを、あなたが彼らにお約束になった永久の楽園にお入れ下さい、また、彼らの父祖、妻、子孫たちの内、正しかった者*を。本当にあなたこそは、偉力ならびない*お方、英知あふれる*お方なのですから。
また、彼らを悪（の結末）から、お守り下さい。あなたが（復活の）その日、悪からお守りになる者こそは、あなたが確かにご慈悲をかけられた者。それこそは、偉大な勝利です」。
本当に不信仰に陥った者*たちには、（地獄の番人から、こう）呼びかけられる。「（現世で）あなた方が信仰へと呼びかけられ、それを否定していた時の（あなた方に対する）アッラー*の憎悪こそは、（今の）あなた方の自分自身に対する憎悪よりも、大きかったのだぞ」。¹
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１ 不信仰者*たちはいざ地獄を目にすると、自分自身をこれ以上ないほど、激しく憎悪する。しかし現世で不信仰に固執（こしつ）していた彼らに対するアッラー*の憎悪こそは、それよりも激しい憎悪だったのである（ムヤッサル４６８頁参照）。
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１ 不信仰者*たちはいざ地獄を目にすると、自分自身をこれ以上ないほど、激しく憎悪する。しかし現世で不信仰に固執（こしつ）していた彼らに対するアッラー*の憎悪こそは、それよりも激しい憎悪だったのである（ムヤッサル４６８頁参照）。
彼ら（不信仰者*たち）は言う。「我らが主*よ、あなたは私たちに二度、死を与えられ、二度、生を与えられました¹。そして私たちは（今）、自分たちの罪を認めました。ですので、（私たちが地獄から）出る術はありますでしょうか？」²
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１ 一度目の「死」は、魂を吹き込まれる前の精液だった状態で、二度目の「死」は、現世での人生の終わり。また一度目の「生」は現世での誕生、二度目の「生」は死後の復活のこと（前掲書、同頁参照）。 ２ もちろん、現世に戻ることは叶わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、アッ＝サジダ*章１２、創成者*章３７、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
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１ 一度目の「死」は、魂を吹き込まれる前の精液だった状態で、二度目の「死」は、現世での人生の終わり。また一度目の「生」は現世での誕生、二度目の「生」は死後の復活のこと（前掲書、同頁参照）。 ２ もちろん、現世に戻ることは叶わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、アッ＝サジダ*章１２、創成者*章３７、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
（不信仰者*たちよ、）それ（地獄の懲罰）はあなた方が、アッラー*だけが呼ばれた時¹には否定し、かれに同位者が並べられれば信じていたからなのだ。（全ての）裁決は、至高で*大いなる*アッラーにこそ属する。
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１ アッラーの唯一性*と、かれのみゆえの善行へと招かれた時、ということ（前掲書、同頁参照）。
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１ アッラーの唯一性*と、かれのみゆえの善行へと招かれた時、ということ（前掲書、同頁参照）。
（人々よ、）かれはあなた方に（、創造の完全さを示す）その御徴をお見せになり、天からあなた方に糧を下されるお方。そして、よく（悔悟して）立ち返る者以外、教訓を受けることはない。
だから、アッラー*だけに真摯に崇拝*行為を捧げつつ¹、祈（り、崇拝*す）るのだ。たとえ不信仰者*たちが、（それを）嫌ったとしても。
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１ 「アッラー*だけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
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１ 「アッラー*だけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
（アッラー*は）位高きお方、御座¹の主、かれは会合の日²を警告するため、その僕たちの内からお望みの者に、そのご命令によって、魂³を投げかけられる。
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１ 「御座」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。 ２ 先代と後代の者が一同に会する、復活の日*のこと（ムヤッサル４６８頁参照）。 ３ この「魂」とは、啓示のこと。肉体が魂によって生を受けるように、心は啓示によって生を受けるため（アル＝バガウィー４：１０８参照）。
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１ 「御座」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。 ２ 先代と後代の者が一同に会する、復活の日*のこと（ムヤッサル４６８頁参照）。 ３ この「魂」とは、啓示のこと。肉体が魂によって生を受けるように、心は啓示によって生を受けるため（アル＝バガウィー４：１０８参照）。
彼らが露わな者たち¹となる、その日を（警告するため）。彼らの（状態や行いの）内、アッラー*から隠れられるものなど、何一つない。（アッラー*は仰せられる。）「今日、王権は誰のものか？」（かれは、自らお答えになる）。「唯一*かつ君臨し給う*アッラー*にこそ、属するのだ²」。
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１ その日、彼らを覆い隠すものは、何一つない（イブン・カスィール７：１３６参照）。家畜章９４とその訳注、洞窟章４８、預言者*たち章１０４も参照。 ２ 家畜章７３「かれにこそ王権は属する」の訳注も参照。
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１ その日、彼らを覆い隠すものは、何一つない（イブン・カスィール７：１３６参照）。家畜章９４とその訳注、洞窟章４８、預言者*たち章１０４も参照。 ２ 家畜章７３「かれにこそ王権は属する」の訳注も参照。
この日全ての者は、自らが（現世で）稼いだものによって報われる。この日、不正*はない¹。本当にアッラー*は即座に計算される*お方なのだから。
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１ つまり悪行が不当に付け加えられたり、善行が差し引かれたりすることはない（アッ＝サァディー７３５頁参照）。
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１ つまり悪行が不当に付け加えられたり、善行が差し引かれたりすることはない（アッ＝サァディー７３５頁参照）。
（使徒*よ、）心臓が（恐怖ゆえに）喉元にまで達し、沈鬱になる、間近な日¹のことを彼らに警告せよ。不正*者たちには近しい友人もいなければ、受け入れられる執り成し手もいない²。
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１ 「間近な日」とは、復活の日*のこと。その「近さ」については蜜蜂章１、預言者*たち章１の訳注を参照。 ２ 復活の日*の「執り成し」については雌牛章４８、マルヤム*章８７、ター・ハー章１０９とその訳注を参照。
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１ 「間近な日」とは、復活の日*のこと。その「近さ」については蜜蜂章１、預言者*たち章１の訳注を参照。 ２ 復活の日*の「執り成し」については雌牛章４８、マルヤム*章８７、ター・ハー章１０９とその訳注を参照。
かれは眼が掠め取るもの¹も、胸が潜める（善いものも悪い）ものもご存知である。
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１ 見ることを許されないものを、こっそり見ること（アッ＝シャウカーニー４：６３８参照）。
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１ 見ることを許されないものを、こっそり見ること（アッ＝シャウカーニー４：６３８参照）。
アッラー*が真理¹で（人々の間を）裁かれるのであり、彼らがかれをよそに祈っている者たちは、何も裁きはしない。本当にアッラー*こそは、よくお聞きになるお方、よくご覧になるお方なのだから。
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１ この「真理」とは、公正さのこと（ムヤッサル４６９頁参照）。
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１ この「真理」とは、公正さのこと（ムヤッサル４６９頁参照）。
彼らは地上を旅し、（預言者*たちを噓つき呼ばわりした）彼ら以前の者たちの結末が、どのようなものであったかを見なかったのか？彼ら（以前の者たち）は、彼らよりも力と、大地の建設において強力だった。そしてアッラー*は彼らを、その罪ゆえに（懲罰で）捕らえられ、彼らにはアッラー*（の懲罰）に対してのいかなる守護者もなかったのである。
それは彼らが、自分たちの使徒*が明証を携えて彼らのもとに到来していたのに、不信仰に陥ったからである。それでアッラー*は、彼らを（懲罰で）捕らえられたのだ。本当にかれは強いお方、厳しく懲罰されるお方であられる。
われら*はムーサー*を確かに、われら*の御徴¹と紛れもなき証拠²と共に遣わした。
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１ この「御徴」とは、啓示の真実性を証明するもの（前掲書、同頁参照）。夜の旅章１０１「九つの御徴」の訳注も参照（アル＝クルトゥビー１５：３０４参照）。 ２ 「紛れもない証拠」については、フード*章９６の訳注を参照。
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１ この「御徴」とは、啓示の真実性を証明するもの（前掲書、同頁参照）。夜の旅章１０１「九つの御徴」の訳注も参照（アル＝クルトゥビー１５：３０４参照）。 ２ 「紛れもない証拠」については、フード*章９６の訳注を参照。
フィルアウン*とハーマーン*とカールーン¹へと。すると彼らは言った。「（彼は）大噓つきの魔術師だ」。
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１ 「ハーマーン」については、物語章６の訳注を、「カールーン」については物語章７６－８２を参照。
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１ 「ハーマーン」については、物語章６の訳注を、「カールーン」については物語章７６－８２を参照。
そして彼（ムーサー*）がわれら*のもとから、真理を携えて彼らのもとにやって来た時、彼ら（フィルアウン*たち）は言った。「彼と共に信じた者たちの男児を殺し、その女児は生かしておけ¹」。不信仰者*たちの策謀は、無に帰すのである。
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１ 高壁章１２７の訳注も参照。
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１ 高壁章１２７の訳注も参照。
フィルアウン*は、（自分の民の有力者たちに）言った。「私にムーサー*を殺させ、彼を自分の主*に祈らせてみよ。本当に私は、彼があなた方の宗教¹を変えてしまったり、地上（エジプト）に腐敗*を出現させたりすることを怖れているのだ」。
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１ フィルアウン*を崇める「宗教」のこと（アル＝クルトゥビー１５：３０５参照）。フィルアウン*は神を自称していた。詩人たち章２９、物語章３８、至高者*章２４も参照。
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１ フィルアウン*を崇める「宗教」のこと（アル＝クルトゥビー１５：３０５参照）。フィルアウン*は神を自称していた。詩人たち章２９、物語章３８、至高者*章２４も参照。
ムーサー*は言った。「実に私は、我が主*とあなた方の主*に、清算の日を信じないあらゆる高慢な者からのご加護を乞いました」。
フィルアウン*の一族の内、その信仰を隠していた信仰者の男は、言った。「一体あなた方は一人の男を、『我が主*はアッラー*です』と言う（だけ）ゆえに、殺すというのですか？彼（ムーサー*）はあなた方の主*から、明証¹を携えてあなた方のもとにやって来たと言うのに。そして、もし彼が噓つきならば、その嘘（の罰）は彼自身が負います。また、もし彼が正直者ならば、彼があなた方に約束するものの一部²が、あなた方に襲いかかるでしょう。本当にアッラー*は、（真理への拒否において）度を越した大噓つきを、お導きにはなりません。
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１ この「明証」の意味については、アーヤ*２３「紛れもない証拠」の訳注を参照（ムヤッサル４７０頁参照）。 ２ これは現世での懲罰のこと（アッ＝サァディー７３６頁参照）。
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１ この「明証」の意味については、アーヤ*２３「紛れもない証拠」の訳注を参照（ムヤッサル４７０頁参照）。 ２ これは現世での懲罰のこと（アッ＝サァディー７３６頁参照）。
我が民よ、あなた方にこそ今日、地上（エジプト）での勝利者として、王権はあります。でも、アッラー*の（懲罰という）猛威が私たちのもとにやって来たら、誰が私たちを助けてくれるでしょうか？」フィルアウン*は、（自分の民に）言った。「（人々よ、）私があなた方に示すのは、私が（私とあなた方にとって有益なものと）認めるものに外ならない。そして私があなた方を導くのは、正道に外ならないのだ」。
信仰する者は言った。「我が民よ、（あなた方がムーサー*を殺せば、）本当に私はあなた方に、徒党の日¹のようなことを怖れるのです。
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１ 「徒党の日」とは、預言者*たち章に敵対して徒党を組んだ者たちが、罰された日々のことを指す（アル＝クルトゥビー１５：３１０参照）。
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１ 「徒党の日」とは、預言者*たち章に敵対して徒党を組んだ者たちが、罰された日々のことを指す（アル＝クルトゥビー１５：３１０参照）。
ヌーフ*の民、アード*、サムード*、そして彼らの後の（不信仰）者*たちの習いのようなことを。そしてアッラー*は全世界に対し、断じて不正*などをお望みにはなりません。
また我が民よ、本当に私はあなた方に。呼び合いの日¹を怖れます。
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１ 人々が自分の指導者のもとに呼ばれ（夜の旅章７１参照）、互いに呼び合い、天国の民と地獄の民、そして高壁の民が互いに呼び合う（高壁章４４－５１参照）、復活の日*のこと（アル＝バガウィー４：１１２参照）。
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１ 人々が自分の指導者のもとに呼ばれ（夜の旅章７１参照）、互いに呼び合い、天国の民と地獄の民、そして高壁の民が互いに呼び合う（高壁章４４－５１参照）、復活の日*のこと（アル＝バガウィー４：１１２参照）。
あなた方が背を向けて逃げる、その日を。あなた方にはアッラー*に対し、いかなる援助者もありません。そしてアッラー*が迷わせ給うた者には、いかなる導き手もないのです。¹
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１ アーヤ*３３・３４にある言葉は、①信仰者の男のもの、②ムーサー*のもの、という説がある。アーヤ*３５の言葉は、①アッラー*のもの、②信仰者の男のもの、という説もある（アル＝クルトゥビー１５：３１２－３１３参照）。
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１ アーヤ*３３・３４にある言葉は、①信仰者の男のもの、②ムーサー*のもの、という説がある。アーヤ*３５の言葉は、①アッラー*のもの、②信仰者の男のもの、という説もある（アル＝クルトゥビー１５：３１２－３１３参照）。
（ムーサー*）以前、ユースフ*は明証¹を携えて、確かにあなた方のもとにやって来ました。そしてあなた方はまだ、彼があなた方にもたらしたものに対する疑念の中にあるのです。やがて彼が死んだ時、あなた方は（自分たちの疑念とシルク*に拍車をかけて、こう）言いました。『アッラー*は彼の後、使徒*を遣わされることはない』。同様にアッラー*は、（真理への拒否において）度を越し、（アッラーの唯一性*に）疑惑の念を抱く者を（正道から）迷わせられます。
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１ この「明証」は、アッラー*だけを崇拝*せよ、という命令と、彼の言葉の正しさを示す証拠のこと（ムヤッサル４７１頁参照）。
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１ この「明証」は、アッラー*だけを崇拝*せよ、という命令と、彼の言葉の正しさを示す証拠のこと（ムヤッサル４７１頁参照）。
アッラー*の御徴（を拒むこと）において、（アッラー*の御許から）到来した根拠もなく議論する者たち、（そのような議論は）アッラー*の御許と信仰した者たちのもとで、忌まわしいことこの上ないのです。同様にアッラー*は、（アッラー*への服従に対して）高慢で尊大な（あらゆる）者の全ての心を、閉じてしまわれます」。¹
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１ アーヤ*３３の訳注も参照。
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１ アーヤ*３３の訳注も参照。
フィルアウン*は、言った「ハーマーン¹よ、私のために塔を建てよ。私が通り道に到達できるように。²
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１ 「ハーマーン」については、物語章６の訳注を参照。 ２ 同様のアーヤ*として、物語章３８も参照。
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１ 「ハーマーン」については、物語章６の訳注を参照。 ２ 同様のアーヤ*として、物語章３８も参照。
諸天の通り道に。私は、ムーサー*の神を見てみよう。本当に私は、彼がまさに噓つきだと思うのだ」。このように、フィルアウン*には彼の悪い行いが目映く映り、彼は（真理の）道から阻まれた。フィルアウン*の策略¹は、破滅する外ないのである。
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１ フィルアウン*が正しく、ムーサー*が間違っていると人々に信じさせる「策略」のこと（ムヤッサル４７１頁参照）。
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１ フィルアウン*が正しく、ムーサー*が間違っていると人々に信じさせる「策略」のこと（ムヤッサル４７１頁参照）。
信仰する者は言った。「我が民よ、私に従いなさい。あなた方を正道へと導いてあげましょう。
我が民よ、本当にこの現世の生活は（僅かな）楽しみなのであり、実に来世こそは、（あなた方が定着する）留まり所なのです。
（現世で）悪を行った者は、（来世において）それと同等のものでしか、報われません。そして男性であれ女性であれ、信仰者で正しい行い*を行う者、それらの者たちは天国に入るのです。彼らはそこで際限なく、糧を授けられます。
我が民よ、どういうことでしょうか？私があなた方を（地獄から天国への）救い¹へと招いているのに、あなた方が私を地獄（の原因となる行い）へ招くのは？
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１ つまりアッラー*への信仰と、その使徒*ムーサー*への服従のこと（前掲書４７２頁参照）。
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１ つまりアッラー*への信仰と、その使徒*ムーサー*への服従のこと（前掲書４７２頁参照）。
あなた方は私がアッラー*を否定し、私が（その崇拝*の正当性について）何も知らないものを、かれに並べることへと招いているのです。私はあなた方を、偉力ならびなく*、赦し深いお方へ（通じる道へ）と招いているというのに。
間違いなく、あなた方が私を招いているものには、現世においても来世においても、いかなる招き（の価値）もありません。そして私たちの戻り場所がアッラー*の御許であり、（罪に）度を越した者たちこそが、地獄の徒であるということも」。
（そして民が彼の助言に従わなかった時、彼は言った。）「それでは、あなた方は私があなた方に言っていることを、やがて思い出すでしょう。私はアッラー*に、自分の事を委ねます。本当にアッラー*は、僕たちのことを、よくご覧になるのですから」。
こうしてアッラー*は彼を、彼らが策謀したことの悪からお守りになり、（溺死という）忌まわしい懲罰がフィルアウン*の一族を包囲した。
（更にその死後には、）朝に夕に晒されることになる業火が（、彼らを包囲する）。そして（復活*の）その時が起こる日、（彼らにはこう言われるのだ、）「フィルアウン*の一族を、最も厳しい懲罰に入れよ」。¹
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１ 死後、復活の日*まで、彼らの魂は業火に晒される。そして復活の日*が来れば、魂と肉体が合わさった形で、地獄の業火に入れられることになる（イブン・カスィール７：１４６参照）。
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１ 死後、復活の日*まで、彼らの魂は業火に晒される。そして復活の日*が来れば、魂と肉体が合わさった形で、地獄の業火に入れられることになる（イブン・カスィール７：１４６参照）。
彼らが（地獄の）業火で議論し合い、弱者たちが高慢だった者たち¹に（こう）言う時のこと（を思い起こさせよ）。「本当に私たちは（現世で）あなた方に追従していたわけだが、（この日）あなた方は業火の一部からでも、私たちを守ってくれるのか？」
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１ 「弱者たち」と「高慢だった者たち」については、イブラーヒーム*章２１の訳注を参照。また同様の情景の描写として、雌牛章１６６－１６７、高壁章３８、識別章１７－１９、物語章６３、部族連合章６７－６８、サバア章３１－３３も参照。
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１ 「弱者たち」と「高慢だった者たち」については、イブラーヒーム*章２１の訳注を参照。また同様の情景の描写として、雌牛章１６６－１６７、高壁章３８、識別章１７－１９、物語章６３、部族連合章６７－６８、サバア章３１－３３も参照。
高慢だった者たちは、言う。「（そのようなことは出来ない。）本当に私たちは皆、（地獄の）その中にあるのだ。本当にアッラー*は、確かに僕たちの間に裁きを下されたのである¹」。
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１ つまりアッラー*はその公正な裁決により、彼らの間に、各人に適当な形で懲罰を振り分けられた（ムヤッサル４７２頁参照）。
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１ つまりアッラー*はその公正な裁決により、彼らの間に、各人に適当な形で懲罰を振り分けられた（ムヤッサル４７２頁参照）。
また、業火の中にある者たちは、地獄の門番たちに言う。「あなた方の主*に祈ってくれ。かれが私たちから、一日でも懲罰を軽減して下さるよう」。¹
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１ 金の装飾章７７も参照。
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１ 金の装飾章７７も参照。
彼ら（地獄の門番たち）は言う。「一体、あなた方の使徒*たちは明証を携えて、あなた方のもとに到来していたのではなかったか？」彼ら（地獄の民）は言う。「その通りです」。彼ら（門番たち）は言う。「ならば（私たちは祈らないから、）あなた方が祈るがよい。不信仰者*たちの祈願は、まったくの徒労である」。
本当にわれら*は、現世の生活と、証人たちが立つ¹（復活の）日*に、われら*の使徒*たちと、信仰する者たちを必ずや助けるのである。
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１ 復活の日*の証人については、雌牛章１４３、婦人章４１を参照。
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１ 復活の日*の証人については、雌牛章１４３、婦人章４１を参照。
不正*者たちをその言い訳が益することがない、その日に。そして彼らの上には呪いがあり、彼らには（来世で）忌まわしい住まいがある。
われら*は確かにムーサー*に導きを授け、イスライールの子ら*に啓典（トーラー*）を引き継がせた。
澄んだ理性の持ち主への導きと、教訓として。
ならば（使徒*よ）、忍耐*せよ。本当にアッラー*のお約束は真実なのだ。そしてあなたの罪の赦しを乞い、夕に朝に、あなたの主*の称賛*と共に（かれを）称える*のだ。
本当にアッラー*の御徴（を拒むこと）において、（アッラー*から）到来した根拠もなく議論する者たち、彼らの胸の内には、彼らが到達することもないもの¹に対する高慢さしかない。ならばアッラー*に、（彼らの悪からの）ご加護を乞え。本当にかれこそは、よくお聞きになるお方、よくご覧になるお方なのだから。
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１ アッラー*が預言者*に授けられた恩寵（おんちょう）や、預言者*としての使命という栄誉のこと（ムヤッサル４７３頁参照）。
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１ アッラー*が預言者*に授けられた恩寵（おんちょう）や、預言者*としての使命という栄誉のこと（ムヤッサル４７３頁参照）。
諸天と大地の創造こそは、人々の創造（とその再生）よりも偉大なのだ。しかし、人々の大半は分からない。
また、盲人と見える者は同じではなく¹、信仰して正しい行い*を行う者たちと悪い行いの者²は、同じではない。あなた方が教訓を得ることの、少ないこと。
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１ この意味については、家畜章５０の訳注を参照。 ２ 前者はアッラー*が唯一、真に崇拝*に値する存在であることを認め、その使徒*たちの招きに応え、アッラー*の教えに沿って行う者たち。後者はそのようにしない者のこと（ムヤッサル４７３頁参照）。
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１ この意味については、家畜章５０の訳注を参照。 ２ 前者はアッラー*が唯一、真に崇拝*に値する存在であることを認め、その使徒*たちの招きに応え、アッラー*の教えに沿って行う者たち。後者はそのようにしない者のこと（ムヤッサル４７３頁参照）。
本当に（復活の）その時は、疑惑の余地なく、必ずや到来する。しかし、人々の大半は信じないのだ。
また（人々よ）、あなた方の主*は仰せられた。「私に（のみ）祈るのだ。そうすればわれは、あなた方に応えよう。本当にわれの崇拝*に対して奢り高ぶる者たちは、やがて蔑まれた者となって、地獄に入ることになる。
アッラー*はあなた方のために、あなた方がそこで安らぐべく夜をお創りになり、昼を（生活のために）視界が利くものとされた。本当にアッラー*はまさしく人々に対する恩寵の主であられるが、人々の大半は（かれへの服従と崇拝*によって、かれに）感謝しない。
そのお方がアッラー*、あなた方の主*、全ての創造主。かれの外に、崇拝*すべきいかなるものもない。なのに一体、どうしてあなた方は（かれを信仰し、崇拝*することから）背かされるのか？
同様に、アッラー*の御徴を否定していた者たちは、（真理から）背かされるのである。
アッラー*はあなた方のために大地を安住の地とされ、空を屋根とされたお方。また、かれはあなた方にを形づくられ、あなた方の形を最善のものとされ、あなた方に善きものの内からお恵みになった（お方）。そのお方がアッラー*、あなた方の主*。そして全創造物の主*アッラー*は、祝福にあふれたお方よ。
かれは永生されるお方。かれの外に崇拝*すべきいかなるものもない。ゆえに、かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げつつ¹、かれに祈るのだ。全創造物の主*アッラー*に称賛*あれ。
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１ 「かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
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１ 「かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
（使徒*よ）言ってやるがいい。「本当に私は、我が主*からの明証¹が自分に訪れた時、あなた方がアッラー*、を差しおいて祈っている者たちの崇拝*を禁じられたのだ。また私は、全創造物の主*に服従（イスラーム*）するよう命じられたのである」。
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１ この「明証」とは、アッラーの唯一性*を示す、論理的根拠と神的根拠（啓示）のこと（アッ＝シャウカーニー４：６５６参照）。
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１ この「明証」とは、アッラーの唯一性*を示す、論理的根拠と神的根拠（啓示）のこと（アッ＝シャウカーニー４：６５６参照）。
かれはあなた方（の父祖アーダム*）を土から¹、そして（あなた方を）一滴の精液から、次いで一塊の凝血からお創りになり、その後あなた方を子供として（生まれ）出させ、それからあなた方が成熟に達し、更に老人になるべく（あなた方の年齢を積み重ねてか行かれる）。あなた方の内には、（これらの段階）以前に召される者もいる。また、かれは、あなた方が（これらの段階を経て）定められた時期²へと到達すべく（、あなた方の年齢を積み重ねて行かれる）。そして（それは、）あなた方が弁える³ようにするためなのだ。
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１ アーダム*が土から段階を経（へ）て創られたことについては、アル＝ヒジュル章２６の訳注を参照。 ２ 「定められた時期」とは、死期、あるいは復活の日*のこと（アル＝バイダーウィー５：１００参照）。 ３ そのようなことがお出来になるのはアッラー*のみであり、崇拝*はかれにのみ行わなければならないということを「弁える」こと（ムヤッサル４７５頁参照）。
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１ アーダム*が土から段階を経（へ）て創られたことについては、アル＝ヒジュル章２６の訳注を参照。 ２ 「定められた時期」とは、死期、あるいは復活の日*のこと（アル＝バイダーウィー５：１００参照）。 ３ そのようなことがお出来になるのはアッラー*のみであり、崇拝*はかれにのみ行わなければならないということを「弁える」こと（ムヤッサル４７５頁参照）。
かれは生を与えられ、死をお与えになるお方。そして、かれが一事をお取り決めにな（り、お望みにな）れば、それに「あれ」と仰せられるだけで、それは存在するのである。
（使徒*よ、）一体あなたは、アッラー*の御徴¹に（盾ついて）議論する者たちが、いかに（そこから）逸らされてしまっているか、見ないのか？
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１ この「御徴」は、アッラーの唯一性*と御力を示す、明白な証拠のこと（前掲書、同頁参照）。
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１ この「御徴」は、アッラーの唯一性*と御力を示す、明白な証拠のこと（前掲書、同頁参照）。
（彼らは）啓典と、われら*がわれら*の使徒*たちと共に遣わしたもの¹を、嘘呼ばわりした者たち。ならば、彼らはやがて（その結末を）知ることになろう。
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１ 「啓典」はクルアーン*で、「・・・と共に遣わしたもの」はそれ以前の啓典のこと（前掲書、同頁参照）。
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１ 「啓典」はクルアーン*で、「・・・と共に遣わしたもの」はそれ以前の啓典のこと（前掲書、同頁参照）。
その首に枷と、（その足に）鎖が付けられて、（それで）彼らが引き回される時に。
煮えたぎる湯の中で、それから業火の中で、彼らは（彼ら自身がその燃料となって、地獄を）煮えたぎらされる。
それから彼らに、（こう）言われる。「あなた方が（アッラー*の崇拝*において、かれと）並べていた者たちは、どこなのか？¹
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１ それらはあなた方をこの日、助けてはくれないのか、の意（ムヤッサル４７５頁参照）。
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１ それらはあなた方をこの日、助けてはくれないのか、の意（ムヤッサル４７５頁参照）。
アッラー*をよそにして？」彼らは言う。「私たちのもとから、いなくなってしまいました。いえ、私たち以前、何に祈っていたわけでもなかったのです¹」。同様にアッラー*は、不信仰者*たちを（天国から）迷わせ給う。
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１ 彼らが崇（あが）めていたものは。実体がないものだったのである（前掲書、同頁参照）。
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１ 彼らが崇（あが）めていたものは。実体がないものだったのである（前掲書、同頁参照）。
それというのも、あなた方が地上で不当にも（罪を犯すことに）有頂天になっていたため、そしてあなた方が（他の僕たちに対して）得意然となっていたためなのだ。
地獄の門に入るがよい。そこに永遠に。（アッラー*に対して）高慢な者たちの住まいは、何と醜悪なことか」。
ならば、（使徒*よ）、忍耐*せよ。実にアッラー*のお約束は、真実なのだ。たとえ、われら*が（あなたの存命中、）彼らに約束したものの一部¹をあなたに見せてやるにせよ、あるいは（その前に）あなたを召すにせよ、（復活の日*、）われら*（の御許）にこそ彼らは戻らされ（て、罰されることにな）るのである。
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１ 「約束されたものの一部」については、ユーヌス*章４６の訳注を参照。
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１ 「約束されたものの一部」については、ユーヌス*章４６の訳注を参照。
（使徒*よ、）われら*はあなた以前、確かに使徒*たちを遣わした。彼らの中には、われら*があなたに語って聞かせた者もいるし、その中には、われら*があなたに語って聞かせなかった者もいる。また、いかなる使徒*も、アッラー*のお許しなしには御徴¹をもたらすことなどなかった。そしてアッラー*のご命令が到来すれば、（使徒*たちと彼らを噓つき呼ばわりしていた者たちの間は）真実によって裁かれ、（真実を）虚妄とする者たちは、そこで損失するのである。
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１ この「御徴」とは、論理的証拠（啓示・論証）と感覚的証拠（奇跡）のこと（ムヤッサル４７６頁参照）。
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１ この「御徴」とは、論理的証拠（啓示・論証）と感覚的証拠（奇跡）のこと（ムヤッサル４７６頁参照）。
アッラー*は、あなた方のために家畜¹をご用意されたお方。それはあなた方がその内のものに乗り、そこから食べるため。
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１ 「家畜」については、食卓章１「家畜獣」の訳注を参照。
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１ 「家畜」については、食卓章１「家畜獣」の訳注を参照。
またそこ（家畜）には、あなた方のための諸利益¹がある。そしてそれらに乗って、あなた方の脳裏に浮かぶ（遠い場所での）用事を果たすため（、アッラー*ははそれらをあなた方にご用意された）。あなた方はそれらや、船に乗って運ばれる。
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１ 具体的な利益の例については、蜜蜂章５－８、８０も参照。
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１ 具体的な利益の例については、蜜蜂章５－８、８０も参照。
また、かれはあなた方に、その（御力と、かれこそが全創造を司っているのだということを示す）御徴をお見せになる。一体あなた方は、アッラー*のいずれの御徴を否定するというのか？
一体、彼らは地上を旅し、彼ら以前（預言者*たちを噓つき呼ばわりした）者たちの結末がどのようなものであったかを、見なかったのか？彼ら（以前の者たち）は、彼らよりも多勢で、力と、大地の建設において強力だった。そして（アッラー*の懲罰が降りかかった時、）彼らが稼いでいたものは、彼らを益することがなかったのだ。
また、彼らのもとに彼らの使徒たちが明証を携えてやってきた時、彼らは自分たちのもとにある知識¹に有頂天になった。そして自分たちが嘲笑していたもの（懲罰）が、彼らを包囲したのだ。
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１ 「自分たちのもとにある知識」の解釈には、「彼ら（不信仰者*たち）の、『自分たちは罰されることも、蘇（よみがえ）らされることもないことを知っている』という主張」「彼ら（不信仰者*）の、現世に関する知識（ビザンチン章７も参照）」「彼ら（預言者*たち）がアッラー*から授かった、『信仰者が救われ、不信仰者*たちが滅ぼされる』という知識」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１５：３３６参照）。
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１ 「自分たちのもとにある知識」の解釈には、「彼ら（不信仰者*たち）の、『自分たちは罰されることも、蘇（よみがえ）らされることもないことを知っている』という主張」「彼ら（不信仰者*）の、現世に関する知識（ビザンチン章７も参照）」「彼ら（預言者*たち）がアッラー*から授かった、『信仰者が救われ、不信仰者*たちが滅ぼされる』という知識」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１５：３３６参照）。
また、われら*の猛威（という懲罰）を目の当たりにした時、彼らは（こう）言ったのだ。「私たちはアッラー*だけを信じ、私たちがかれに並べて（崇拝*して）いたものを、否定しました」。
そして彼らの信仰は（その時）、彼らを益することがなかった¹。彼らが、われら*の猛威（という懲罰）を目の当たりにした時には（、もう遅かったのだ）。（懲罰が訪れたら信仰しても遅いという、）かれの僕たちにおいて過ぎ去ってきた、アッラー*の摂理。そして不信仰者*たちは、そこで損失したのである。
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１ 家畜章１５８とその訳注も参照。
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１ 家畜章１５８とその訳注も参照。
