تفسير سورة سورة يوسف
زيد بن علي
ﰡ
آية رقم ٦
أخبرنا أبو جعفر، قال : حدَّثنا عليُّ بن أحمد، قال : حدَّثنا عطاءُ بن السائب، عن أبي خالد، عن زبد بن علي عليهما السَّلامُ، في قولهِ تعالى : وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ ، معناه : يَخْتارُ.
آية رقم ٨
وقوله تعالى : وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ، معناهُ : جَماعةٌ.
آية رقم ١٠
وقوله تعالى : فِي غَيَبَتِ الْجُبِّ ، والغَيَابةُ : مَا غَاب عَنكَ ؛ والجُبُّ : البِئرُ الذِي لم يُطَمْ.
آية رقم ١٢
وقوله تعالى : أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ ، معناهُ : يَبتَغي وَيلهُو.
آية رقم ١٧
وقوله تعالى : وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا ، معناهُ : بِمُصدقٍ. والإِيمانُ : التَّصديقُ.
آية رقم ١٨
وقوله تعالى : بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ ، معناه : زَيَّنتْ لَكم أَنفُسُكُم. ويقالُ : بل أمَرتكُم أنفسُكُم.
آية رقم ١٩
وقوله تعالى : وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ ، والسَّيارةُ : الذين يَسيرونَ فِي الأَرضِ، يُسافِرُون فِيهَا. والوَارِدُ : الذي يُورِدُ الماءَ فَيسقى لَهُمْ.
آية رقم ٢٠
وقوله تعالى : وَشَرَوْهُ ، معناه : بَاعُوهُ. بِثَمَنٍ بَخْسٍ ، معناهُ : نَاقصٌ قَليلٌ. ويقالُ ثَمنٌ حَرامٌ. وقالوا : كَانتْ عشرين درهماً. ويقال : أَربَعونُ درهماً.
آية رقم ٢١
وقوله تعالى : أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ، معناه : مَنزِلَهُ ومَقامَهُ.
آية رقم ٢٢
وقوله تعالى : بَلَغَ أَشُدَّهُ ، معناه : انتِهاءُ سِنّهِ وشَبابِهِ وَقُوتِهِ من قَبلُ أَن يَأَخُذَ فِي النُّقصَانِ.
آية رقم ٢٣
وقوله تعالى : هَيْتَ لَكَ ، معناه : هَلَّم إِلى فِعَالِهِ وهي بالحُورانيةِ.
آية رقم ٣٠
وقوله تعالى : شَغَفَهَا حُبّاً ، معناه : لَزِقَ الحُبُّ بالقَلبِ.
آية رقم ٣١
وقوله تعالى : وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَئاً ، معناهُ : مَجلسٌ وطَعامٌ وشَرابٌ. والمُتَكأُ : مَا يُتكأُ عَليهِ مَن النَّمارِقِ.
وقوله تعالى : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ ، معناهُ : أَجْلَلنهُ وأَعظَمنَهُ.
وقوله تعالى : وَقُلْنَ حَاشَ للَّهِ ، معناهُ : التَنزيهُ لله والارْتِفَاعُ عَن ذَلِكَ.
وقوله تعالى : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ ، معناهُ : أَجْلَلنهُ وأَعظَمنَهُ.
وقوله تعالى : وَقُلْنَ حَاشَ للَّهِ ، معناهُ : التَنزيهُ لله والارْتِفَاعُ عَن ذَلِكَ.
آية رقم ٣٣
وقوله تعالى : أَصْبُ إِلَيْهِنَّ ، معناهُ : أَملْ إِليهِنَّ.
آية رقم ٣٥
وقوله تعالى : حَتَّى حِينٍ ، معناهُ : سَنةٌ. ويقالُ : سَبعُ سنينَ.
آية رقم ٣٦
وقوله تعالى : أَعْصِرُ خَمْراً ، معناهُ : عِنبٌ.
آية رقم ٤٢
وقوله تعالى : فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ، يُقالُ : اثنتي عَشرة سنةً.
آية رقم ٤٤
وقوله تعالى : أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ ، أَحدُها ضِغثٌ ؛ وَهَو مَا لاَ تَأويلَ لَهُ مِن الرُّؤيَا. ويقالُ : الكَاذبةُ والضِغثُ مِنَ الحَشِيشِ مِلءُ الكَفّ. وقولهُ تَعالى : وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلاَ تَحْنَثْ [ ص : ٤٤ ].
آية رقم ٤٥
وقوله تعالى : بَعْدَ أُمَّةٍ ، معناه : بَعدَ نِسيانٍ.
آية رقم ٤٨
وقوله تعالى : إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ ، معناه : تُحْرِزُونَ.
آية رقم ٤٩
وقوله تعالى : وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ، معناه : تَحتَلِبُونَ. ويقالُ : تَنجُونَ.
آية رقم ٥١
وقوله تعالى : الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ ، معناهُ : السَّاعةَ وَضَحَ الحَقُّ.
آية رقم ٥٩
وقوله تعالى : أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ معناه أَنا خَيرُ من أُضيّفُ بمصر.
آية رقم ٦٥
وقوله تعالى : وَنَمِيرُ أَهْلَنَا معناهُ نَأتِيهُم بِالطَّعامِ.
وقوله تعالى : كَيْلَ بَعِيرٍ معناهُ حِمْلُ بَعيرٍ.
وقوله تعالى : كَيْلَ بَعِيرٍ معناهُ حِمْلُ بَعيرٍ.
آية رقم ٦٩
وقوله تعالى : آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ معناه ضَمَّهُ إِليهِ.
آية رقم ٧٠
وقوله تعالى : جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ وهي مِكيالٌ يُكالُ بِهِ، ويُشربُ فِيهِ.
آية رقم ٧٢
وقوله تعالى : صُوَاعَ الْمَلِكِ وهو المَكّوكُ الغَالي - الذي يَلتقي طَرَفَاهُ - مِن فِضّةٍ. فكانتْ الأَعاجِمُ تَشْرَبُ فيهِ. والجَمعُ صِيعَانُ.
وقوله تعالى : وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ معناهُ كَفِيلٌ.
وقوله تعالى : وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ معناهُ كَفِيلٌ.
آية رقم ٨٠
وقوله تعالى : اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ معناهُ يَئِسوا مِنهُ.
وقوله تعالى : خَلَصُواْ نَجِيّاً معناه اعتَزلُوا يَتشاورُونَ.
وقوله تعالى : خَلَصُواْ نَجِيّاً معناه اعتَزلُوا يَتشاورُونَ.
آية رقم ٨٤
وقوله تعالى : يَأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ والمعنى يُريدُ بِهِ يَا حُزنِي. والأَسفُ : أَشدُ الحُزنِ.
وقوله تعالى : فَهُوَ كَظِيمٌ معناهُ كَمِيدٌ.
وقوله تعالى : فَهُوَ كَظِيمٌ معناهُ كَمِيدٌ.
آية رقم ٨٥
وقوله تعالى : تَفْتَؤُاْ معناهُ تَزالُ.
وقوله تعالى : حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ فالحَرضُ : البالي الفَانِي. ويُقالُ الحَرضُ : الذِي أَذابَهُ الحُزنُ، والشَّوقُ. والهَالِكون : المَيتونَ.
وقوله تعالى : حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ فالحَرضُ : البالي الفَانِي. ويُقالُ الحَرضُ : الذِي أَذابَهُ الحُزنُ، والشَّوقُ. والهَالِكون : المَيتونَ.
آية رقم ٨٦
وقوله تعالى : إِنَّمَآ أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي والبَثُّ : أَشدُّ الحَزنِ. معناهُ يَبِثُّ وَلاَ يَصبِرُ.
آية رقم ٨٧
وقوله تعالى : يبَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ معناه تَخَبَّروا.
آية رقم ٨٨
وقوله تعالى : وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ [ معناه ] قَلِيلةٌ يَسيرةٌ ويقالُ : زُيُوفٌ رَديّةٌ. ويقالُ كَاسِدةٌ. ويُقالُ : نَاقِصةٌ.
آية رقم ٩٢
وقوله تعالى : لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ معناه لاَ لَومَ عَلَيكُمْ.
آية رقم ٩٤
وقوله تعالى : إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ قالَ زيدُ بن علي عليهما السَّلامُ : وَجَدَها مِن مَسِيرةِ عَشرةِ أَيامٍ.
وقوله تعالى : لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ معناهُ تُكَذِّبون. ويقالُ تُسَفِّهون.
وقوله تعالى : لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ معناهُ تُكَذِّبون. ويقالُ تُسَفِّهون.
آية رقم ١٠٠
وقوله تعالى : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ معناهُ عَلَى السَّريرِ.
وقوله تعالى : وَجَآءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ معناه من البَادِيةِ.
وقوله تعالى : وَجَآءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ معناه من البَادِيةِ.
آية رقم ١٠٦
وقوله تعالى : وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ قال زيدُ بن علي عليهما السَّلامُ : هم قَومٌ شَبَّهوا الله بِخَلقِهِ، فأَشْرَكُوا مِنْ حَيثُ لاَ يَعلمُونَ.
آية رقم ١٠٧
وقوله تعالى : غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ معناهُ مُجَلَّلةٌ.
وقوله تعالى : بَغْتَةً معناه فُجأَةٌ.
وقوله تعالى : بَغْتَةً معناه فُجأَةٌ.
آية رقم ١٠٨
وقوله تعالى : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي معناه دَعْوَتِي.
وقوله تعالى : عَلَى بَصِيرَةٍ معناه عَلَى يَقينٍ.
وقوله تعالى : عَلَى بَصِيرَةٍ معناه عَلَى يَقينٍ.
آية رقم ١١٠
وقوله تعالى : حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا قال : هم أَتباعُ الرُّسلِ، الذِينَ آمنوا بِربّهم، وصَدّقُوهُ، وطَالَ عليهم البَلاءُ، واستأخرَ عنهم النَّصرُ. حتَّى إِذا استيئس ممن كَذَّبَهم مِن قَومِهِمْ، وظَنَّتْ الرُّسلُ أَنَّ أَتباعَهُم قَد كَذَّبُوهم، جَاءَهُم نَصرُ الله عِندَ ذَلِكَ.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
40 مقطع من التفسير