تفسير سورة سورة إبراهيم

عبد الرزاق عن قتادة في قوله تعالى : وذكرهم بأيام الله قال : بنعم الله.
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد عن مجاهد في قوله تعالى : وذكرهم بأيام الله قال : بنعم الله.

الآيات من ٦ إلى ٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فردوا أيديهم في أفواههم قال : ردوا على الرسل ما جاءت به.
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال في قوله تعالى : فردوا أيديهم في أفواههم قال : هكذا، ورد يده فيه(١)، قال : غيظا وعض يده.

١ في (م) في فيه..

الآيات من ١٠ إلى ١٤

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : واستفتحوا قال : استنصرت الرسل على قومها وخاب كل جبار عنيد عن الحق معرضا عنه(١) أبي أن يقول : لا إله إلا الله.

١ في (م) معرض عنه، والنصب على الحالية ويجر على الوصف وكلاهما صحيح..

آية رقم ١٦

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ويسقى من ماء صديد قال : ماء يسيل من بين جلده ولحمه.

الآيات من ١٧ إلى ٢١

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ما أنا بمصرخكم قال : ما أنا بمغيثكم.

آية رقم ٢٣

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : كشجرة طيبة قال : يذكرون أنها النخلة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال : تؤكل ثمارها في الشتاء والصيف، قال معمر، وقال الحسن : ما بين الستة الأشهر والسبعة.
عبد الرزاق عن معمر عن شعيب بن الح بحاب عن أنس بن مالك قال : الشجرة الطيبة النخلة، والشجرة الخبيثة الحنظلة.

آية رقم ٢٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٦

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : اجتثت من فوق الأرض قال : استؤصلت من فوق الأرض ما لها من قرار.

آية رقم ٢٧

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه في قوله تعالى : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا قال : لا إله إلا الله، وفي الآخرة المسألة في القبر.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال : بلغنا أن هذه الأمة تبتلي(١) في قبورها، فيثبت الله المؤمن في قبره حين يسأل.

١ في (م) تسأل..

آية رقم ٢٨

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

[ عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل أن ابن الكواء سأل عليا، قال : من الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال : الأفجران، وقال : قريش أو قال : أهل مكة، بنو مخزوم، وبنو أمية وكفيتهم عبد يوم بدر ](١).
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء، قال : سمعت ابن عباس يقول : هم والله الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار فقال : قريش أو قال : أهل مكة.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وأحلوا قومهم دار البوار قال : هم قادة المشركين يوم بدر، وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها هي دارهم في الآخرة.

١ ما بين المعكوفتين سقط من (م)..

الآيات من ٢٩ إلى ٣٣

ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وآتاكم عليه من كل ما سألتموه قال : لم تسألوه كل الذي آتاكم، قال معمر، وقال الحسن : آتاكم من كل الذي سألتموه.

الآيات من ٣٥ إلى ٣٦

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٧

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ

معمر عن قتادة في قوله تعالى : بواد غير ذي زرع قال : مكة لم يكن بها زرع يومئذ.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : أفئدة من الناس تهوي إليهم قال : تنزع إليهم.

الآيات من ٣٨ إلى ٤٢

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : مهطعين قال : مسرعين مقنعي رؤوسهم قال : المقنع : الذي يرفع رأسه شاخصا بصره(١) لا يطرف.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وأفئدتهم هواء قال : ليس فيها(٢) شيء، خرجت من صدورهم فنشبت في حلوقهم.

١ كلمة (بصره) من (ق)..
٢ قوله (ليس فيها شيء) من (ق)..

الآيات من ٤٤ إلى ٤٥

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٦

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال قال : ذلك حين دعوا لله ولدا، وقال في آية أخرى تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا قال : معمر عن الحسن : ما كان مكرهم لتزول منه الجبال.
عبد الرزاق : قال معمر، وأخبرني الكلبي : أن نمرود عمد إلى صندوق فجعل فيه رجلا، وجعل في نواحيه نسورا، وجعل في وسطه رمحا، وفي طرف الرمح لحما(١) فكانت النسور تلحق اللحم وهي تصعد بالصندوق، حتى خالط الرجل الظلمة فلم ير شيئا، نكس الرمح، فانحطت النسور حتى وقعت قريبا من جبل، فظن الجبل أنه حدث شيء، فزال الجبل عن مكانه. (٢)

١ في (م) وفي الرمح لحما، فكانت النسور تروم تلحق اللحم..
٢ مثل هذه الروايات ظاهر فيها الوضع وكان ينبغي تنزيه التفسير منه..

آية رقم ٤٧

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٨

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات قال : بلغنا أن عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية، فقالت : أين الناس يومئذ ؟ قال :" هم على الصراط " (١).
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون(٢) الأودي في قوله تعالى : يوم تبدل الأرض غير الأرض قال : تبدل أرضا بيضاء كالفضة لم تعمل فيها خطيئة، ولم يسفك فيها دم حرام.

١ رواه الترمذي ج ٤ ص ٣٥٩ في باب التفسير، ومسلم في كتاب القيامة ج ٨ ص ١٢٧..
٢ في (م) عن عمرو بن معدي الأودي، والروايات في الطبري تؤيد ما أثبتناه..

آية رقم ٤٩

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : مقرنين في الأصفاد قال : مقرنين في القيود وفي الأغلال.

آية رقم ٥٠

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : سرابيلهم من قطران قال : من نحاس، قال معمر، وقال الحسن : قطران الإبل.

الآيات من ٥١ إلى ٥٢

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

28 مقطع من التفسير