10222 وقفة

( أولئك الذين هَدى الله ) ، ( أولئك الذين هداهم الله ) : - آية الأنعام : حُذف منها المفعول به ( هم ) وحذفه يعني الإطلاق ، مما يعني أن المقصود عدد كثير جدا - أما آية الزمر : ذكرت المفعول به ( ه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٩٠]

الفرق بين ( تتذكرون ، تذكرون ) في تعبير القرآن : - ( أفلا تتذكرون ) : للمسائل الطويلة التي تحتاج طولا في التذكر نحو ( وحاجه قومه قال أتحاجون في الله ) المحاجة دامت وقتا طويلا - ( أفلا تذكرون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٨٠]

تقديم { اللعب على اللهو واللهو على اللعب } : ( لعب ولهو ) ، ( لهو ولعب ) : - قدم اللعب خمس مرات ، قدم اللهو مرتين اللعب : حياة الطفولة ، اللهو : حياة الكبار - قدم اللعب على الأصل ، لأن حيا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٣٢]

( كذبًا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون ) ، ( كذبًا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون ) آية الأنعام : في سياق الشرك ( وإنني بريء مما تشركون ) والشرك ظلم - آية يونس : في سياق تبديل ما أ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٢١]

( شهيدا بيني وبينكم ) ، ( بيني وبينكم شهيدا ) : جاء تقديم ( شهيدًا ) خمس مرات وجاء تقديم ( بيني وبينكم ) مرة واحدة وحيث قدم القرآن لفظ ( شهيدا ) فالكلام على الشهادة ، كقوله ( قل الله شهيد...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٩]

( فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم ) ، ( فقد كذبوا فسيأتيهم ) : - سوف : حرف استقبال للبعيد ، السين : حرف استقبال للقريب الأنعام مبنية على تأخير العقوبات ألا ترى ( ما عندي ما تستعجلون به ) ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٥]

( لا يعقلون شيئا ) ، ( لا يعلمون شيئا ) : ( لا يعقلون شيئًا ولا يهتدون ) البقرة ، ( لا يعلمون شيئًا ولا يهتدون ) المائدة - في الأولى : ذمهم بعدم العقل لكونهم اتبعوا آباءهم دون دراية وعلم فه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:١٠٤]

( الكافرون ) ، ( الظالمون ) ، ( الفاسقون ) : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) في شأن المسلمين - ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) في شأن اليهود - ( ومن لم يحكم بما...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:٤٤]

( لهم خزي في الدنيا ) ، ( لهم في الدنيا خزي ) : - قال أهل التأويل الخزي : العقوبة العاجلة - آية المائدة قدمت ( خزي ) وهذا في سياق العقوبات والنكال ألا ترى ( أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع ) -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:٣٣]

( فأغرينا بينهم ) ( وألقينا بينهم ) : - ( فأغرينا بينهم العداوة ...) في شأن النصارى ، العداوة والبغضاء بين طوائف النصارى أشد ما تكون ، فهي مغراة وملصقة بينهم ، والاختلاف على أشده بينهم ، والتأري...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:١٤]

( واذكروا اسم الله ) هذه الوقفة خاصة بالرسم فالمتأمل لكلمة ( اسم ) يجد أن الألف فيها تحذف بشرطين : - الأول : أن يكون مجروراً بحرف الجر ، الثاني : أن يكون مضافا للفظ الجلالة ( الله ) نحو ( بسم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:٤]

( جامع المنافقين والكافرين ) ، ( ولا تطع الكافرين والمنافقين ) : قدم ( المنافقين ) في النساء لأن السياق يتحدث عنهم وعن خطرهم على المجتمع والسياق في المنافقين - قدم ( الكافرين ) في الأحزاب لأ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:١٤٠]

( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ) ، ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ) القسط : هو إقامة العدل . آية النساء جاءت بالأمر بإعطاء الناس حقوقهم ( وآتوا النساء ....

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:١٣٥]

( إنا أنزلنا إليك ) تكون للعاقل دائماً ( إنا أنزلنا إليك الكتاب ) ، ( وأنزلنا إليكم نورا ) ( إنا أنزلنا عليك ) تكون للعاقل وغيره ، وفيها ثقل التكليف ( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم ) وثم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:١٠٥]

( لا يستوي القاعدون من المؤمنين ) ، ( وما يستوي البحران ) : - لا : هي أقوى أدوات النفي ، تنفي الأزمنة كلَّه ( لا يستوي ) هذا في الدنيا والآخرة ؛ لأن النفي على الدوام ما : تنفي الحال والحاضر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٩٥]

( أفلا يتدبرون القرآن ) ، ( أفلم يدبروا القول ) : لفظ القرآن يعم القول وأكثر فهو أوسع ، لذا جاء مع القرآن بالصيغة الأطول وقال ( يتدبرون ) ، وجاء مع القول بالصيغة المناسبة للسياق وقال ( يدبّروا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٨٢]

( يحرفون الكلم عن مواضعه ) : هن آيتان في اليهود عامة ( من الذين هادوا ...) ، ( فبما نقضهم ميثاقهم .... ) - ( يحرفون الكلم من بعد مواضعه ) : هؤلاء طائفة في زمن النبي عليه السلام حرفوا التوراة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٤٦]

( فقد افترى إثمًا عظيمًا ) في شأن اليهود الذين افتروا على الله أموراً كثيرة جاء قبلها ( أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت ) وجاء بعدها ( ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم ) . - ( فقد ضل ضلالا بعيدًا )...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٤٨]

( وارزقوهم فيها ) ، ( وارزقوهم منه ) : الآية الأولى ( في ) تفيد الظرفية ، مما يعني أن يكون المال محل استثمار وينفق على الأولاد من ربحه لئلا ينفد ، فلهم حق النفقة - الآية الثانية ( من ) تبع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٥]

( خالدين فيها ) ، ( خالدًا فيها ) : جاءت هذه الآية في حق أهل الجنة على سرر متقابلين ، وجاءت في حق أهل النار يرجع بعضهم إلى بعض القول ، ويتلاومون - ( خالدًا فيها ) جاءت ثلاث مرات في سياق أهل ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٥]

( جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ) : ثلاث آيات في آل عمران بزيادة ( خالدين فيها ) كلها في سياق أهل التقوى والمتقين وذلك لفضلهم - ( جنات تجري من تحتها الأنهار ) : آية وحيدة في آل عمران خل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٥]

{ تقديم الليل على النهار } : ( واختلاف الليل والنهار ) في جميع القرآن يتقدم الليل على النهار، لأن اليوم الأصل فيه يبدأ بالليل ، وذلك من آذان المغرب تحديدًا ، فالليلة تلحق بما بعدها من النهار ، ف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٩٠]

( إن في خلق السموات والأرض ) في جميع القرآن تتقدم ( السموات ) على ( الأرض ) إلا في خمسة مواطن فحيث تقدمت الأرض فالسياق في شأن أهل الأرض كقوله ( وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء ) و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٩٠]

( قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) ، ( قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون ) : اثنتان بهذه البداية فحسب : الأولى في آل عمران ( إن كنتم ) توبيخ وتقريع ولوم للتحذير من اتباع أعداء الدين والركون له...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١١٨]

( ويقتلون الأنبياء بغير حق ) ، ( ويقتلون النبيين بغير الحق ) : الأولى في آل عمران ( الأنبياء ) جمع كثرة ، لذا ناسب أن يأتي مع الإضافة للنكرة ( بغير حق ) التي للعموم - الثانية في البقرة ( النبيين...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١١٢]

( وإن تصبروا وتتقوا ) ، ( إنه من يتق ويصبر ) : في آية آل عمران قدم ( الصبر ) لأن السياق يتحدث عن معركة أحد ، وأهم عوامل النصر في الحرب هو الصبر - في آية يوسف قدمت ( التقوى ) في سياق الفتنة ومراود...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٢٠]

( ولهم عذاب عظيم ) ، ( ولهم عذاب أليم ) ، ( ولهم عذاب مهين) : ( ولهم عذاب عظيم ) في قوم ظنوا أن لهم نصيبا وافرا في الآخرة ( حظا في الآخرة ) - ( ولهم عذاب أليم ) في قوم اشتروا الكفر بالإيمان فخسرو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٧٦]

( وبئس مثوى الظالمين ) ، ( فلبئس مثوى المتكبرين ) ، ( فبئس مثوى المتكبرين ) : آية آل عمران وحيدة بلفظ ( الظالمين ) لأن السياق يتحدث عن مشركين ، والشرك الظلم ، والبقية وهن ثلاث ( المتكبرين) تصف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٥١]

( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله ) ، ( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ) : آية آل عمران جاءت بين ثنايا آيات معركة أحد ، والداخل المعركة مظنة القتل أو الموت فناسب ( تموت ) - آية يونس جا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٤٥]

( هذا بيان للناس ) ، ( هذا بلاغ للناس ) : المقصود بالبيان والبلاغ هو القرآن الكريم ، البيان على الله تعالى والبلاغ على الرسل ، البيان يوضح به الحلال والحرام وكشف أحكام ومسائل مهمة ، البلاغ هو و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٣٨]