ﰡ
﴿ حم ﴾ الأحرف التي تبدأ بها بعض السور، قيل إنها رموز إلهية، وقيل أقسام من الله، وقيل إنها أسماء لله، وقيل إنها إشارة لابتداء كلام وانتهاء كلام، وقيل إنها أسماء لتلك السور.
تفسير المعاني :
حم.
وحق القرآن الواضح الآيات، البين المعاني.
﴿ مباركة ﴾ أي كثيرة الخيرات هي ليلة القدر. ﴿ منذرين ﴾ الإنذار هو الإخبار مع تخويف من العاقبة.
تفسير المعاني :
إنا أنزلناه في ليلة كثيرة البركات رغبة في إخبار الناس بما يجب عليهم مع تخويفهم من عاقبة غفلتهم.
في هذه الليلة يفصل كل أمر محكم ؛ ولذلك اقتضى إنزال القرآن فيها.
﴿ فيها يفرق كل أمر حكيم ﴾ أي فيها يفصل ويقضي في كل أمر محكم.
تفسير المعاني :
فيها يفرق كل أمر محكم.
﴿ أمرا من عندنا ﴾ أي أعني بهذا الأمر أمرا حاصلا من عندنا على مقتضى حكمتنا. ﴿ إنا كنا مرسلين ﴾ بدل من إنا كنا منذرين.
تفسير المعاني :
أعني أمرا صادرا منا على مقتضى حكمتنا، فإن من عادتنا إرسال الرسل للعباد رحمة منا إن ربك سميع عليم.
﴿ موقنين ﴾ أي متحققين.
تفسير المعاني :
رب السماوات والأرض وما بينهما لا إله إلا هو يحيي ويميت، ربكم ورب آبائكم الأولين.
بل هم في شك يلهون.
﴿ فارتقب ﴾ أي فانتظر. ﴿ يوم تأتي السماء بدخان مبين ﴾ أي يوم شدة ومجاعة، فإن الجائع يرى بينه وبين السماء كهيئة الدخان من ضعف بصره. أو لأن الهواء يظلم عام القحط لقلة الأمطار وكثرة الغبار. أو العرب تسمي الشر المتفاقم دخانا. أو يوم ظهور الدخان المعدود من علامات القيامة.
تفسير المعاني :
فانتظر يوم تجيء السماء بدخان مبين بسبب حدوث مجاعة أو بسبب قحط، أو لأن الدخان من علامات الساعة.
﴿ يغشى الناس ﴾ أي يغطيهم.
تفسير المعاني :
يغطى الناس فيقولون : هذا عذاب أليم.
ويدعون الله بكشفه عنهم ويؤمنون.
﴿ أنى لهم الذكرى ﴾ أي من أين لهم وكيف يتعظون.
تفسير المعاني :
ومن أين لهم أن يتعظوا بالدخان وقد جاءهم رسول بين لهم ما هو أعظم منه خطرا.
﴿ معلم ﴾ أي علمه بعض الناس ما يدعي أنه وحي.
تفسير المعاني :
فأعرضوا عنه وقالوا : قد علمه بعضهم ما يدعي أنه وحي، أو هو مجنون.
إنا كاشفو العذاب قليلا ولكنكم بعد كشفه عائدون إلى الكفر.
﴿ نبطش ﴾ البطش الأخذ بالعنف.
تفسير المعاني :
فانتظروا يوم نأخذكم الأخذة الكبرى للانتقام منكم.
﴿ ولقد فتنا ﴾ أي امتحنا.
تفسير المعاني :
ولقد امتحنا قبلهم قوم فرعون برسول كريم طلب إليهم أن يسلموه بني إسرائيل ليخرجوا معه من مصر.
﴿ أن أدوا إلى عباد الله ﴾ أي قال لهم : اعطوا إلى عباد الله، وهم بنو إسرائيل، وأرسلوهم معي.
تفسير المعاني :
وقال لهم موسى : لا تتكبروا على الله إني أرسلت إليكم بحجة بينة.
﴿ وأن لا تعلوا على الله ﴾ أي وأن لا تتكبروا عليه. ﴿ بسلطان ﴾ أي بحجة.
﴿ وإني عذت ﴾ أي استجرت. يقال عاذ به يعوذ عوذا وعياذا، أي استجار به. ﴿ أن ترجمون ﴾ الرجم هو الضرب بالأحجار.
تفسير المعاني :
وإني استجرت بربي وربكم أن تنالوني بأذى.
فإن لم تؤمنوا لي فكونوا بمعزل عني.
فكفروا به فنادى ربه قائلا إنهم مجرمون لا يقبلون الإيمان.
﴿ فأسر ﴾ أي سر بهم ليلا. والإسراء السير بالليل، وأما السري فهو السير بالنهار.
تفسير المعاني :
فأمره أن يسير بقومه ليلا وسيتعقبهم الكافرون.
﴿ رهوا ﴾ أي مفتوحا ذا فجوة واسعة أو ساكنا على هيئته.
تفسير المعاني :
وأن يترك البحر، بعد أن يضربه بعصاه فينفلق له، على حالته لأنه حكم عليهم بالغرق فيه.
فهلكوا تاركين كثيرا من الحدائق والعيون الجارية والزروع والقصور الشاهقة. وتنعما كانوا فيه متلذذين.
فهلكوا تاركين كثيرا من الحدائق والعيون الجارية والزروع والقصور الشاهقة. وتنعما كانوا فيه متلذذين.
﴿ ونعمة ﴾ أي وتنعم. ﴿ فاكهين ﴾ أي متنعمين. يقال فكه يفكه فكها. كان طيب النفس مزاحا.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٥:تفسير المعاني :
فهلكوا تاركين كثيرا من الحدائق والعيون الجارية والزروع والقصور الشاهقة. وتنعما كانوا فيه متلذذين.
﴿ كذلك ﴾ أي مثل ذلك الإخراج أخرجناهم.
تفسير المعاني :
كان الأمر كذلك وأورثنا ديارهم قوما آخرين.
﴿ منظرين ﴾ أي ممهلين. قال أنظره أي أمهله.
تفسير المعاني :
فما اكترثت بهم السماء والأرض وما كانوا ممهلين.
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين.
﴿ عاليا ﴾ أي متكبرا.
تفسير المعاني :
من فرعون إنه كان متكبرا من المسرفين في التكبر.
ولقد اخترنا بني إسرائيل على علم، أي ونحن عالمون بأنهم سيزيغون.
﴿ بلاء مبين ﴾ نعمة جليلة أو اختبار ظاهر.
تفسير المعاني :
وآتيناهم من المعجزات ما فيه نعمة عظيمة لهم أو ما فيه من امتحان كبير.
وإن قومك هؤلاء ليقولون.
﴿ وما نحن بمنشرين ﴾ أي وما نحن بمبعوثين بعد الموت. يقال نشر الله الميت وأنشره، أي أحياه بعد الموت.
تفسير المعاني :
ما هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمبعوثين.
قالوا : إن كنا نحن نحيا بعد الموت فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين.
﴿ قوم تبع ﴾ تبّع الحميري ملك اليمن الذي جيّش الجيوش وفتح المدن، وكان مؤمنا وقومه كافرون.
تفسير المعاني :
فيا محمد أهم أفضل مالا وجاها وقوة أم قوم تبع والذين من قبلهم دمرناهم لأنهم كانوا مجرمين ؟
وما خلقنا الوجود لاهين عابثين.
بل خلقناه بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون ذلك.
﴿ يوم الفصل ﴾ هو يوم القيامة، سمي بذلك لأنه يفصل فيه بين الحق والباطل. ﴿ ميقاتهم ﴾ أي وقت موعدهم، وهو مشتق من الوقت.
تفسير المعاني :
إن يوم القيامة الذي يُفصل فيه بين الخلائق وقت ميعادهم أجمعين.
﴿ لا يغني مولى عن مولى شيئا ﴾ أي لا يغني الذين يتولى بعضهم بعضا في الدنيا شيئا عن أنفسهم في الآخرة.
تفسير المعاني :
يوم لا يغني أحد عن أحد شيئا، ولا يجدون لهم من ناصرين.
إلا من رحمه الله، إنه هو العزيز الرحيم.
﴿ شجرة الزقوم ﴾ هي شجرة خبيثة ذات ثمر مر تنبت ببلاد العرب.
تفسير المعاني :
إن شجرة الزقوم طعام المذنبين كدردى الزيت يغلي في بطونهم غليان الماء الشديد الحرارة.
إن شجرة الزقوم طعام المذنبين كدردى الزيت يغلي في بطونهم غليان الماء الشديد الحرارة.
﴿ كالمهل ﴾ هو ما يمهل في النار حتى يذوب، وقيل هو دِردى الزيت أي عكارته.
تفسير المعاني :
إن شجرة الزقوم طعام المذنبين كدردى الزيت يغلي في بطونهم غليان الماء الشديد الحرارة.
﴿ الحميم ﴾ هو الماء الحار جدا.
تفسير المعاني :
إن شجرة الزقوم طعام المذنبين كدردى الزيت يغلي في بطونهم غليان الماء الشديد الحرارة.
﴿ فاعتلوه ﴾ أي فجروه، والعتل الأخذ بمجامع الشيء وجره بقهر. ﴿ سواء الجحيم ﴾ أي وسطه.
تفسير المعاني :
ويقول الله : خذوا المجرم فجروه بعنف إلى وسط الجحيم.
﴿ عذاب الحميم ﴾ أي عذاب هو الحميم. والحميم هو الماء الحار.
تفسير المعاني :
ثم صبوا فوقه عذابا هو الماء الحار.
وقولوا له : ذق العذاب إنك كنت تدعي أنك المنيع الكريم.
﴿ تمترون ﴾ أي تشكون. وقيل تمترون بمعنى تمارون، أي تتجادلون.
تفسير المعاني :
إن هذا ما كنتم فيه تشكون.
﴿ في مقام ﴾ أي في موضع. ﴿ أمين ﴾ أي يأمن صاحبه فيه من الآفات والانتقالات.
تفسير المعاني :
إن المتقين في موضع من الجنة يأمنون فيه الأذى والانتقال.
في بساتين وعيون ماء.
﴿ من سندس وإستبرق ﴾ السندس ما رق من الحرير، والإستبرق ما غلظ منه. ﴿ متقابلين ﴾ في مجالسهم.
تفسير المعاني :
يلبسون ما رق من الحرير وما غلظ. متقابلين في مجلسهم ليأنس بعضهم ببعض..
﴿ كذلك ﴾ أي الأمر كذلك. ﴿ بحور ﴾ جمع حوراء، وهي المرأة البيضاء. ﴿ عين ﴾ أي واسعات العيون، جمع عيناء. والعين سعة العينين.
تفسير المعاني :
الأمر كذلك، وزوجناهم بنساء بيض واسعات العيون.
﴿ يدعون ﴾ أي يطلبون.
تفسير المعاني :
يطلبون فيها كل أنواع الفاكهة آمنين من الضرر.
﴿ الجحيم ﴾ النار المتأججة، وجحمة النار شدتها.
تفسير المعاني
لا يذوقون إلا الموتة الأولى وحماهم عذاب الجحيم.
﴿ فضلا من ربك ﴾ أي أعطوا ذلك تفضلا من ربك.
تفسير المعاني :
أعطوا ذلك تفضلا من ربك، ذلك هو الفوز العظيم.
﴿ يسرناه ﴾ سهلناه. ﴿ بلسانك ﴾ أي بلغتك.
تفسير المعاني :
فإنما سهلنا هذا القرآن بلغتك لعلهم يفهمونه فيتعظوا.
﴿ فارتقب ﴾ أي فانتظر.
تفسير المعاني :
فانتظر ما يحل بهم من وعيد الله إنهم منتظرون ما يحل بك من دوائر السوء.