الجذر: ذكر

معاني «ذكر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

اذْكُرُوا
الذّكر بضم الذال وكسرها لغتان بمعنى واحد، وقال الكسائي : بالكسر ضدّ الصّمت، وبالضّم ضدّ النّسيان وهو بمعنى التّيقّظ والتّنبّه.ويقال: اجعله منك على ذكر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٤٠
ستذكرونهن
في النفوس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٣٥
فإذا أمنتم فاذكروا الله
أي فصلوا كما كنتم تصلون امين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٣٩
وليس الذكر كالأنثى
أي ليس تصلح الانثى لما يصلح له الذكر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ٣٦
من ذكر
أي ذكرا كان او انثى
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٩٥
واذكروا اسم الله عليه
أي على ارسالهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤
مما ذكروا
أي اوصوا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٣
ذكروا
وعظوا به والملبس الساكت المتحيل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٤٤
وذكر به
أي عظ بالقران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٧٠
وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها
وهي قربان الهتهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٣٨
ذكر الله
أي ذكرت عضمته
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٢
تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ
أي لا تزال تذكره. وجواب القسم «لا» المضمرة التي تأويلها تالله لا تفتأ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٨٥
وذكرهم بأيام الله
أي بنعمة الله وقيل بوقائعه في الامم وانما خص الصبار لانتفاعه بالايات وما يحل من المشكل فقد تقدم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة إبراهيم — الآية ٥
الذّكر
القرآن
أهل الذكر
أهل التوراة والانجيل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٤٣
واذكر ربك
المعنى اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فقلت ان شاء الله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٢٤
لِذِكْرِي
لِتَذْكُرَنِي فِيهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ١٤
في ذكري
وهي رسالتي الى فرعون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٤٢
لا تنيا في ذكري
لا تفترا في تبليغ رسالتي
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٤٢
ذِكرا
عِظة و اعتبارا
ذكرا
اعتبارا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ١١٣
ذِكْرًا
تَذْكِرَةً، وَعِظَةً.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ١١٣
عن ذكري
عن القران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ١٢٤
من ذكر
يعني القران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٢
فِيهِ ذِكْرُكُمْ
فِيهِ عِزُّكُمْ، وَشَرَفُكُمْ، إِنِ اتَّعَظْتُمْ بِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ١٠
ذكركم
شرفكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ١٠
فيه ذكركم
موعظتكم أو شرفكم و صيتكم
وذكر من قبلي
يعني الكتب المنزلة والمعنى انظروا هل تجدون في شيء منها ان الله امرنا باتخاذ اله سواه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٢٤
وَذِكْرُ مَن قَبْلِي
الكُتُبُ السَّابِقَةُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٢٤
ذِكْرُ مَن مَّعِيَ
القُرْآنُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٢٤

صور ورود الكلمة في المصحف

ذَكَرٍ ٣٨ الذَّكَرُ ١٩ وَاذْكُرْ ١٥ وَاذْكُرُوا ١٣ ذِكْرًا ١٠ اذْكُرُوا ٩ ذَكَرُوا ٨ فَاذْكُرُوا ٧ وَذَكِّرْ ٦ ذِكْرِي ٥ لِلذَّكَرِ ٥ يُذْكَرَ ٥ يَذْكُرُونَ ٥ فَذَكِّرْ ٤ بِذِكْرِ ٣ آلذَّكَرَيْنِ ٢ ذِكْرِنَا ٢ ذَكَرَهُ ٢ لَذِكْرٌ ٢ أَذْكُرْكُمْ ١ أَذْكُرَهُ ١ اذْكُرْ ١ اذْكُرْنِي ١ الذُّكْرَانَ ١ الذُّكُورَ ١ بِالذِّكْرِ ١ بِذِكْرِهِمْ ١ تَذْكُرُ ١ تَذْكُرُوا ١ ذُكْرَانًا ١ ذَكَرْتَ ١ ذُكِّرْتُمْ ١ ذِكْرَكَ ١ ذِكْرُكُمْ ١ ذِكْرِهِمْ ١ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ١ فَاذْكُرُونِي ١ فَتُذَكِّرَ ١ فَسَتَذْكُرُونَ ١ فَلِلذَّكَرِ ١ كَذِكْرِكُمْ ١ لِذِكْرِي ١ لِذُكُورِنَا ١ لِيَذْكُرُوا ١ وَاذْكُرْنَ ١ وَاذْكُرُوهُ ١ وَالذِّكْرِ ١ وَذِكْرًا ١ وَذَكِّرْهُمْ ١ وَذَكَرُوا ١ وَلَذِكْرُ ١ وَنَذْكُرَكَ ١ وَيُذْكَرَ ١ وَيَذْكُرُوا ١ يَذْكُرُهُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «ذكر»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «ذكر» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • إِحْدَىٰهُمَا
  • ٱلْإِنسَٰنُ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «ذكر»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • نِعْمَتِىَ ١٣
  • ٱللَّهَ ١٣
  • ءَابَآءَكُمْ
  • ٱلْأُخْرَىٰ
  • رَّبَّكَ ٤
  • ٱسْمَ ٨
  • ءَالَآءَ ٢
  • يُوسُفَ
  • مَرْيَمَ
  • إِبْرَٰهِيمَ
  • مُوسَىٰٓ
  • إِسْمَٰعِيلَ ٢
  • إِدْرِيسَ
  • ءَالِهَتَكُمْ
  • عَبْدَنَا ٣
  • أَخَا

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «ذكر»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • أَهْلَ ٢
  • بَعْدِ
  • ذِى

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «ذكر» في القرآن

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

القلم — الآية ٥١

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

القلم — الآية ٥٢

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

الجن — الآية ١٧

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

المزّمّل — الآية ٨

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

المدّثر — الآية ٥٥

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

المدّثر — الآية ٥٦

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ

القيامة — الآية ٣٩

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

الإنسان — الآية ٢٥

فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا

المرسلات — الآية ٥

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

عبس — الآية ١٢

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

التكوير — الآية ٢٧

فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ

الأعلى — الآية ٩

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ

الأعلى — الآية ١٥

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ

الغاشية — الآية ٢١

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ

الليل — الآية ٣

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

الشرح — الآية ٤

المواضع ١٨١–١٩٦ من أصل ١٩٦.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه