الجذر: ذكر

معاني «ذكر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

اذْكُرُوا
الذّكر بضم الذال وكسرها لغتان بمعنى واحد، وقال الكسائي : بالكسر ضدّ الصّمت، وبالضّم ضدّ النّسيان وهو بمعنى التّيقّظ والتّنبّه.ويقال: اجعله منك على ذكر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٤٠
ستذكرونهن
في النفوس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٣٥
فإذا أمنتم فاذكروا الله
أي فصلوا كما كنتم تصلون امين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٣٩
وليس الذكر كالأنثى
أي ليس تصلح الانثى لما يصلح له الذكر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ٣٦
من ذكر
أي ذكرا كان او انثى
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٩٥
واذكروا اسم الله عليه
أي على ارسالهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤
مما ذكروا
أي اوصوا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٣
ذكروا
وعظوا به والملبس الساكت المتحيل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٤٤
وذكر به
أي عظ بالقران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٧٠
وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها
وهي قربان الهتهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٣٨
ذكر الله
أي ذكرت عضمته
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٢
تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ
أي لا تزال تذكره. وجواب القسم «لا» المضمرة التي تأويلها تالله لا تفتأ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٨٥
وذكرهم بأيام الله
أي بنعمة الله وقيل بوقائعه في الامم وانما خص الصبار لانتفاعه بالايات وما يحل من المشكل فقد تقدم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة إبراهيم — الآية ٥
الذّكر
القرآن
أهل الذكر
أهل التوراة والانجيل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٤٣
واذكر ربك
المعنى اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فقلت ان شاء الله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٢٤
لِذِكْرِي
لِتَذْكُرَنِي فِيهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ١٤
في ذكري
وهي رسالتي الى فرعون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٤٢
لا تنيا في ذكري
لا تفترا في تبليغ رسالتي
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٤٢
ذِكرا
عِظة و اعتبارا
ذكرا
اعتبارا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ١١٣
ذِكْرًا
تَذْكِرَةً، وَعِظَةً.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ١١٣
عن ذكري
عن القران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ١٢٤
من ذكر
يعني القران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٢
فِيهِ ذِكْرُكُمْ
فِيهِ عِزُّكُمْ، وَشَرَفُكُمْ، إِنِ اتَّعَظْتُمْ بِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ١٠
ذكركم
شرفكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ١٠
فيه ذكركم
موعظتكم أو شرفكم و صيتكم
وذكر من قبلي
يعني الكتب المنزلة والمعنى انظروا هل تجدون في شيء منها ان الله امرنا باتخاذ اله سواه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٢٤
وَذِكْرُ مَن قَبْلِي
الكُتُبُ السَّابِقَةُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٢٤
ذِكْرُ مَن مَّعِيَ
القُرْآنُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٢٤

صور ورود الكلمة في المصحف

ذَكَرٍ ٣٨ الذَّكَرُ ١٩ وَاذْكُرْ ١٥ وَاذْكُرُوا ١٣ ذِكْرًا ١٠ اذْكُرُوا ٩ ذَكَرُوا ٨ فَاذْكُرُوا ٧ وَذَكِّرْ ٦ ذِكْرِي ٥ لِلذَّكَرِ ٥ يُذْكَرَ ٥ يَذْكُرُونَ ٥ فَذَكِّرْ ٤ بِذِكْرِ ٣ آلذَّكَرَيْنِ ٢ ذِكْرِنَا ٢ ذَكَرَهُ ٢ لَذِكْرٌ ٢ أَذْكُرْكُمْ ١ أَذْكُرَهُ ١ اذْكُرْ ١ اذْكُرْنِي ١ الذُّكْرَانَ ١ الذُّكُورَ ١ بِالذِّكْرِ ١ بِذِكْرِهِمْ ١ تَذْكُرُ ١ تَذْكُرُوا ١ ذُكْرَانًا ١ ذَكَرْتَ ١ ذُكِّرْتُمْ ١ ذِكْرَكَ ١ ذِكْرُكُمْ ١ ذِكْرِهِمْ ١ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ١ فَاذْكُرُونِي ١ فَتُذَكِّرَ ١ فَسَتَذْكُرُونَ ١ فَلِلذَّكَرِ ١ كَذِكْرِكُمْ ١ لِذِكْرِي ١ لِذُكُورِنَا ١ لِيَذْكُرُوا ١ وَاذْكُرْنَ ١ وَاذْكُرُوهُ ١ وَالذِّكْرِ ١ وَذِكْرًا ١ وَذَكِّرْهُمْ ١ وَذَكَرُوا ١ وَلَذِكْرُ ١ وَنَذْكُرَكَ ١ وَيُذْكَرَ ١ وَيَذْكُرُوا ١ يَذْكُرُهُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «ذكر»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «ذكر» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • إِحْدَىٰهُمَا
  • ٱلْإِنسَٰنُ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «ذكر»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • نِعْمَتِىَ ١٣
  • ٱللَّهَ ١٣
  • ءَابَآءَكُمْ
  • ٱلْأُخْرَىٰ
  • رَّبَّكَ ٤
  • ٱسْمَ ٨
  • ءَالَآءَ ٢
  • يُوسُفَ
  • مَرْيَمَ
  • إِبْرَٰهِيمَ
  • مُوسَىٰٓ
  • إِسْمَٰعِيلَ ٢
  • إِدْرِيسَ
  • ءَالِهَتَكُمْ
  • عَبْدَنَا ٣
  • أَخَا

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «ذكر»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • أَهْلَ ٢
  • بَعْدِ
  • ذِى

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «ذكر» في القرآن

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

الشعراء — الآية ٢٢٧

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

العنكبوت — الآية ٤٥

إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩

السجدة — الآية ١٥

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ

السجدة — الآية ٢٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا

الأحزاب — الآية ٩

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

الأحزاب — الآية ٢١

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

الأحزاب — الآية ٣٤

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

الأحزاب — الآية ٤١

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

الأحزاب — الآية ٤١

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ

فاطر — الآية ٣

إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

يس — الآية ١١

قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ۚ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

يس — الآية ١٩

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ

يس — الآية ٦٩

فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا

الصافات — الآية ٣

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ

الصافات — الآية ١٣

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ

الصافات — الآية ١٣

لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ

الصافات — الآية ١٦٨

ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ

ص — الآية ١

أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي ۖ بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

ص — الآية ٨

أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي ۖ بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

ص — الآية ٨

اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

ص — الآية ١٧

فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

ص — الآية ٣٢

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

ص — الآية ٤١

وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ

ص — الآية ٤٥

وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ

ص — الآية ٤٨

هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ

ص — الآية ٤٩

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

ص — الآية ٨٧

أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

الزمر — الآية ٢٢

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

الزمر — الآية ٢٣

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

الزمر — الآية ٤٥

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

الزمر — الآية ٤٥

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

غافر — الآية ٤٠

فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

غافر — الآية ٤٤

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ

فصّلت — الآية ٤١

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ

الشورى — الآية ٤٩

أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

الشورى — الآية ٥٠

أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ

الزخرف — الآية ٥

لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ

الزخرف — الآية ١٣

وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

الزخرف — الآية ٣٦

وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ

الزخرف — الآية ٤٤

۞ وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

الأحقاف — الآية ٢١

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ۖ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ

محمد — الآية ٢٠

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

الحجرات — الآية ١٣

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ

ق — الآية ٤٥

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

الذاريات — الآية ٥٥

فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ

الطور — الآية ٢٩

أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَىٰ

النجم — الآية ٢١

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

النجم — الآية ٢٩

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ

النجم — الآية ٤٥

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

القمر — الآية ١٧

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

القمر — الآية ٢٢

أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ

القمر — الآية ٢٥

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

القمر — الآية ٣٢

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

القمر — الآية ٤٠

۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

الحديد — الآية ١٦

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

المجادلة — الآية ١٩

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

الجمعة — الآية ٩

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

الجمعة — الآية ١٠

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

المنافقون — الآية ٩

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا

الطلاق — الآية ١٠

المواضع ١٢١–١٨٠ من أصل ١٩٦.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه