تفسير سورة سورة المدثر

فريد وجدي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
أحكام القرآن
البيهقي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
صديق حسن خان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن
الجصَّاص
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المصحف المفسّر

فريد وجدي (ت 1373 هـ)

مقدمة التفسير
سورة المدثر مكية وآياتها ست وخمسون
آية رقم ١
تفسير الألفاظ :
المدثر أي المتدثر وهو لابس الدثار، وهو الثوب الذي يكون فوق الشعار الذي يلي البدن.

تفسير المعاني :

يا أيها المدثر المستدفئ
آية رقم ٢
تفسير المعاني :
قم فأنذر قومك بعذاب قادم يهلك الكافرين.
آية رقم ٣
تفسير المعاني :
وكبر ربك
آية رقم ٤
تفسير المعاني :
وطهر ثيابك
آية رقم ٥
تفسير الألفاظ :
والرجز فاهجر الرجز العذاب، ومعنى الرجز فاهجر أي اهجر الأعمال التي تؤدي إلى الرجز.

تفسير المعاني :

واترك كل ما يؤدي إلى عذاب ربك.
آية رقم ٦
تفسير الألفاظ :
ولا تمنن تستكثر أي ولا تعط مستكثرا، وهو أن تهب شيئا طامعا في عوض أكثر، وقيل معناه لا تمنن على الناس بالتبليغ مستكثرا به الأجر منهم.

تفسير المعاني :

ولا تعط شيئا مريدا أن تعطى بدله عوضا أكثر منه
آية رقم ٧
تفسير المعاني :
واصبر لأوامر ربك.
آية رقم ٨
تفسير الألفاظ :
نقر أي نفخ. الناقور هو البوق، وهو فاعول من النقر، بمعنى التصويت، وأصله القرع الذي هو سبب الصوت.

تفسير المعاني :

فإذا نفخ في البوق أي فإذا نودي الناس للحشر،
آية رقم ٩
تفسير المعاني :
فذلك يوم على الكافرين عسير.
آية رقم ١١
تفسير الألفاظ :
ذرني ومن خلقت وحيدا أي اتركني وحدي معه.

تفسير المعاني :

اتركني وحدي مع الذي خلقته
آية رقم ١٢
تفسير المعاني :
وجعلت له ملا وبنين
آية رقم ١٣
تفسير الألفاظ :
وبنين شهودا أي حضورا معه بمكة يتمتع بلقائهم ولا يحتاجون لسفر طلبا للمعاش.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
وجعلت له ملا وبنين

آية رقم ١٤
تفسير المعاني :
وبسطت له في الرياسة والجاه
آية رقم ١٥
تفسير المعاني :
ثم يطمع أن أزيده نعما
آية رقم ١٦
تفسير المعاني :
كلا ! إنه كان معاندا لآياتنا
آية رقم ١٧
تفسير الألفاظ :
سأرهقه صعودا أي سأغشيه عقبة شاقة المصعد.

تفسير المعاني :

سأغشيه عقبة شاقة المصعد.
آية رقم ١٨
تفسير المعاني :
إنه فكر فيما تخيله طعنا في القرآن، وقدر في نفسه ما يقوله فيه
آية رقم ١٩
تفسير المعاني :
فقتل كيف قدر.
آية رقم ٢٠
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
فقتل كيف قدر.

آية رقم ٢١
تفسير المعاني :
ثم نظر في أمر القرآن مرة أخرى
آية رقم ٢٢
تفسير الألفاظ :
عبس وبسر عبس أي قطب وجهه. وبسر إتباع لعبس.

تفسير المعاني :

ثم قطب وجهه
آية رقم ٢٣
تفسير المعاني :
ثم تولى واستكبر.
آية رقم ٢٤
تفسير المعاني :
فقال : ما هذا إلا سحر يؤثر أي يروى ويتعلم.
آية رقم ٢٦
تفسير الألفاظ :
سأصليه سقر أي سأدخله جهنم. يقال أصلاه النار وصلاه النار أدخله فيها. وسقر علم لجهنم مشتق من سقرته الشمس تسقره أي لوحته.

تفسير المعاني :

سأدخله جهنم
آية رقم ٢٧
تفسير المعاني :
وما أدراك ما هي !
آية رقم ٢٨
تفسير المعاني :
لا تبقي شيئا من جسم الإنسان إلا أحرقته.
آية رقم ٢٩
تفسير الألفاظ :
لواحة للبشر أي مسودة للبشرة من لوحته الشمس أي أحرقته.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
لا تبقي شيئا من جسم الإنسان إلا أحرقته.

آية رقم ٣٠
تفسير المعاني :
عليها تسعة عشر من الملائكة موكلين بحفظها.
نقول : ذكر المفسرون أقوالا في وجه تخصيص التسعة عشر لخزنة جهنم، منها أن مجموع القوى الحيوانية والطبيعية في الإنسان تسعة عشر، ولكل منها أعمال خاصة وجزاءات خاصة، فكان لا محيد من أن توكل كل عقوبة منها بملك خاص.
تفسير الألفاظ :
ذكرى للبشر أي موعظة لهم.

تفسير المعاني :

ولم نجعل خزنة النار إلا ملائكة وما جعلنا عددهم تسعة عشر إلا امتحانا للذين كفروا، وليستيقن الذين أوتوا الكتاب بصحة القرآن لأنهم يرون أن ما يجيء فيه موافق لما في كتبهم، ويزداد الذين آمنوا إيمانا، وذلك بتصديق أهل الكتب له، ولا يعود الفريقان يشكان، وليقول الذين في قلوبهم مرض النفاق والكافرون : ماذا أراد الله بهذا العدد المستغرب استغراب المثل ؟ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء لحكمة يعلمها هو ويكشفها لأوليائه، وما يعلم جموع خلق الله إلا هو، وما هذه السورة إلا تذكرة للبشر.
آية رقم ٣٢
تفسير الألفاظ :
كلا كلمة ردع.

تفسير المعاني :

كلا، وحق القمر
آية رقم ٣٣
تفسير المعاني :
والليل إذا تولى
آية رقم ٣٤
تفسير الألفاظ :
أسفر أي أضاء.

تفسير المعاني :

والصبح إذا تجلى
آية رقم ٣٥
تفسير الألفاظ :
لإحدى الكبر أي لإحدى البلايا الكبر، والكبر جمع كبرى.

تفسير المعاني :

إنها لإحدى البلايا العظمى
آية رقم ٣٦
تفسير المعاني :
نذيرا للناس
آية رقم ٣٧
تفسير المعاني :
لمن يشاء منكم أن يتقدم في سبيل الخير أو يتخلف عنه.
آية رقم ٣٨
تفسير الألفاظ :
رهينة أي مرهونة عند الله وهي مصدر كالشتيمة أطلق للمفعول كالرهن.

تفسير المعاني :

كل نفس بما كسبته من أعمالها مرهونة.
آية رقم ٣٩
تفسير المعاني :
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.
آية رقم ٤٠
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.

آية رقم ٤١
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
إلا أصحاب اليمين فإنهم خلصوا أنفسهم بما أحسنوا من أعمالهم، وهم في جنات يسأل بعضهم بعضا عن المجرمين.

آية رقم ٤٢
تفسير الألفاظ :
ما سلككم أي ما أدخلكم. سقر اسم جهنم. مشتق من سقرته الشمس تسقره أي لوحته.

تفسير المعاني :

ويقال لهم أيها المجرمون ما الذي أدخلكم في جهنم ؟
آية رقم ٤٣
تفسير المعاني :
قالوا : أدخلنا أننا لم نك من المصلين
آية رقم ٤٤
تفسير المعاني :
ولم نك نطعم المسكين
آية رقم ٤٥
تفسير الألفاظ :
نخوض مع الخائضين أي نشرع في الباطل،

تفسير المعاني :

وكنا نخوض في الباطل مع الخائضين
آية رقم ٤٦
تفسير المعاني :
وكنا نكذب بيوم الجزاء
آية رقم ٤٧
تفسير المعاني :
حتى جاءنا اليقين، أي الموت.
آية رقم ٤٨
تفسير المعاني :
فما تنفعهم بعد ذلك شفاعة الشافعين ؛ لأنه يكون قد انقضى وقت الإمهال.
آية رقم ٤٩
تفسير الألفاظ :
التذكرة يعني التذكير.

تفسير المعاني :

فما لهم والحالة هذه عن الاتعاظ معرضين ؟
آية رقم ٥٠
تفسير الألفاظ :
حمر مستنفرة أي حمير نافرة.

تفسير المعاني :

كأنهم في هربهم من سماع كلام الله ونفورهم منه حمير نافرة.
آية رقم ٥١
تفسير الألفاظ :
قسورة أي أسد وهو فعولة من القسر.

تفسير المعاني :

فرت من أسد تطلب النجاة من بطشه.
آية رقم ٥٢
تفسير المعاني :
بل يريد كل امرئ منهم أن تنزل عليه صحف خاصة منشورة ومعنوية باسمه. وذلك لأنهم قالوا لرسول الله : لن نتبعك حتى تأتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله إلا فلان أن اتبع محمدا. ولا يخفى أن هذا تعنت واستهانة ؛ ولذلك قال تعالى عقبها : كلا، بل لا يخافون الآخرة، فلو كانوا يخافونها لما أقدموا على مثل هذه الوقاحة.
آية رقم ٥٣
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
بل يريد كل امرئ منهم أن تنزل عليه صحف خاصة منشورة ومعنوية باسمه. وذلك لأنهم قالوا لرسول الله : لن نتبعك حتى تأتي كلا منا بكتاب من السماء فيه من الله إلا فلان أن اتبع محمدا. ولا يخفى أن هذا تعنت واستهانة ؛ ولذلك قال تعالى عقبها : كلا، بل لا يخافون الآخرة، فلو كانوا يخافونها لما أقدموا على مثل هذه الوقاحة.

آية رقم ٥٤
تفسير الألفاظ :
إنه تذكرة أي القرآن.

تفسير المعاني :

كلا، إن هذا القرآن تذكرة
آية رقم ٥٥
تفسير المعاني :
فمن شاء أن يذكره. ذكره
تفسير المعاني :
وما يذكرون إلا أن يشاء الله، وهو حقيقي بأن يتقى عقابه وترجى مغفرته.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

54 مقطع من التفسير