ﰡ
«إذا» ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر أي: حصل كيت وكيت.
«لوقعتها» متعلق بخبر اسم ليس «كاذبة»، والجملة حالية من «الواقعة».
خافضة: خبر لمبتدأ محذوف أي: هي، والجملة في محل نصب حال ثانية من ﴿الْوَاقِعَةُ﴾.
«إذا» بدل من «إذا» المتقدمة، وتتعلق بما تعلَّقت به.
جملة «فكانت» معطوفة على جملة «بُسَّتْ»، «منبثَّا» نعت «هباء».
«ثلاثة» نعت.
الفاء: مستأنفة، وجملة الاستفهام «ما أصحاب» المؤلفة من المبتدأ والخبر: خبر «أصحاب».
جملة المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة المتقدمة.
«والسابقون» الواو عاطفة، «السابقون» مبتدأ، و «السابقون» الثاني: توكيد.
جملة «أولئك المقربون» خبر ﴿السَّابِقُونَ﴾، وجملة المبتدأ وخبره معطوفة على المستأنفة في الآية (٨).
الجار «في جنات» متعلق بـ ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾.
«ثلة» خبر لمبتدأ محذوف أي: هم ثلة، والجملة حال من ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾، الجار «من الأولين» متعلق بنعت «ثلة».
«وقليل» : اسم معطوف على «ثلة»، والجار «من الآخرين» متعلق بنعت لـ «قليل».
الجار «على سرر» متعلق بخبر ثان للمبتدأ «هم» أي: هم ثلة على سرر.
حالان من الضمير المستتر في «على سرر»، أي: كائنون هم على سرر متكئين، الجار «عليها» متعلق بـ «متكئين».
جملة «يطوف» حال من الضمير المستتر في ﴿مُتَقَابِلِينَ﴾.
الجار «بأكواب» متعلق بـ ﴿يَطُوفُ﴾، الجار «من معين» متعلق بنعت لكأس.
جملة «لا يُصَدَّعون» نعت ثان لـ «كأس».
قوله «وفاكهة» : اسم معطوف على «أكواب»، الجار «مما» متعلق بنعت لفاكهة.
الجار «مما» متعلق بنعت لـ «لحم».
«حور» مبتدأ، وسوَّغ الابتداء بالنكرة وصفها، والخبر محذوف أي: لهم.
الجار «كأمثال» متعلق بنعت ثان لحور.
«جزاء» مفعول لأجله، الجار «بما» متعلق بالمصدر (جزاء).
جملة «لا يَسْمعون» مستأنفة.
«قيلا» مستثنى منقطع، «سلاما» بدل، و «سلاما» الثاني توكيد لفظي.
الواو مستأنفة، «أصحاب» مبتدأ، وجملة «ما أصحاب اليمين» خبر «أصحاب».
الجار «في سدر» متعلق بخبر ثان لأصحاب الأول.
«لا مقطوعة» لا «نافية، ومقطوعة نعت ثان لفاكهة، و» لا «الثانية زائدة،» ممنوعة «اسم معطوف على» مقطوعة".
«إنشاء» مفعول مطلق.
«أبكارا» مفعول ثان.
«عربا أترابا» نعتان لـ ﴿أَبْكَارًا﴾.
الجار متعلق بـ «جعلناهن».
«ثلة» خبر لمبتدأ محذوف أي: هم.
الجار «من الآخرين» متعلق بنعت لثلة.
«أصحاب» مبتدأ، خبره جملة «ما أصحاب الشمال»، والجملة معطوفة على الجملة في الآية (٢٧).
الجار متعلق بخبر ثان للمبتدأ ﴿أَصْحَابُ﴾.
«لا بارد» لا" نافية، بارد نعت ليحموم.
الجملة مستأنفة، الظرف «قبل» متعلق بمترفين.
تتعلق «إذا» بفعل مقدر أي: نُبعث، وجملة «إنا لمبعوثون» تفسيرية للفعل المقدر.
الواو عاطفة «آباؤنا» مبتدأ، خبره محذوف أي: مبعوثون وجملة (آباؤنا مبعوثون) معطوفة على جملة «إنا لمبعوثون».
الجار «إلى ميقات» متعلق بـ «مجموعون».
جملة «ثم إنكم لآكلون» معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة.
«لآكلون» خبر إنَّ، الجار «من شجر» متعلق بآكلون، الجار «مِنْ زَقُّوم» متعلق بنعت لـ «شجر».
«فمالئون» معطوف على «آكلون»، الجار «منها» متعلق بـ «مالئون»، «البطون» مفعول به لـ «مالئون».
«فشاربون» معطوف على «مالئون»، والجاران متعلقان بـ «شاربون».
«شُرب» مفعول مطلق.
الظرف «يوم» متعلق بحال من «نزلهم»، والجملة مستأنفة.
جملة «فلولا تُصًدَّقون» معطوفة على جملة «نحن خلقناكم»، و «لولا» حرف تحضيض.
جملة «أفرأيتم» مستأنفة، ومفعولاها «ما» وجملة ﴿أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ﴾.
«أم» المتصلة، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد «نحن» أُتي به على سبيل التوكيد، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي: أيُّ الأمرين واقع؟ فما بعدها جملة بتأويل مفرد.
جملة «نحن قَدَّرْنا» مستأنفة، وجملة «ما نحن بمسبوقين» معطوفة على المستأنفة.
المصدر المؤول مجرور متعلق بـ «مسبوقين».
الواو: مستأنفة، وجملة «فلولا تذكَّرون» معطوفة على جملة «علمتم»، ولولا حرف تحضيض.
جملة «أفرأيتم» معطوفة على نظيرها في الآية (٥٨)، ومفعولا الفعل: «ما» وجملة الاستفهام التالية.
انظر إعراب الآية (٥٩).
جملة الشرط مستأنفة، وجملة «فظلتم» معطوفة على جملة «لجعلناه»، و «ظلتم» ماض ناقص حُذفت منه إحدى لاميه تخفيفا.
جملة «إنا لمغرمون» مقول القول لقول محذوف، وجملة القول المحذوف حال من الواو في ﴿تَفَكَّهُونَ﴾.
الجملة مستأنفة.
جملة «أفرأيتم» معطوفة على نظيرها في الآية (٦٣) ومفعولاه: «الماء» وجملة الاستفهام التالية.
انظر إعراب الآية (٥٩).
جملة الشرط مستأنفة، وجملة «فلولا تشكرون» معطوفة على جملة «جعلناه»، «ولولا» للتحضيض.
جملة «أفرأيتم» معطوفة على نظيرها في الآية (٦٨) ومفعولاه: النار وجملة الاستفهام.
جملة «نحن جعلناها» مستأنفة، و «تذكرة» مفعول ثان، الجار «للمقوين» متعلق بنعت لمتاعا.
جملة «فسبح باسم ربك» مستأنفة.
جملة «فلا أقسم» مستأنفة، «لا» زائدة للتوكيد.
الواو معترضة، وجملة (وإنه لقسم عظيم) معترضة بين «أقسم» وجوابها، وجملة «لو تعلمون» معترضة بين النعت والمنعوت، وجواب «لو» محذوف تقديره: لآمنتم.
جملة جواب القسم.
الجار «في كتاب» متعلق بنعت ثان لقرآن.
جملة «لا يمسُّه» نعت لقرآن.
«تنزيل» نعت لـ «قرآن»، الجار «من رب» متعلق بنعت لتنزيل.
الفاء مستأنفة، والجار «بهذا» متعلق بمدهنون، وجملة «أنتم مدهنون» مستأنفة.
جملة «وتجعلون» معطوفة على الخبر المفرد ﴿مُدْهِنُونَ﴾، والمصدر المؤول مفعول ثان.
الفاء: مستأنفة، «لولا» حرف تحضيض دخلت على الفعل المتأخر: «ترجعونها» وقوله «فلولا ترجعونها» : أي النفس، «إذا» ظرف محض متعلق بالفعل المتأخر «ترجعونها».
الجملة حالية، و «حين» ظرف متعلق بالفعل «تنظرون».
الجملة حالية أي: تنظرون في هذه الحال، والجارَّان متعلقان بـ «أقرب»، وجملة «ولكن لا تُبصرون» معطوفة على جملة «تنظرون».
«فلولا» توكيد لفظي لنظيره في الآية (٨٣) وجملة الشرط «إن كنتم» معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ﴿تَرْجِعُونَهَا﴾، وموضعه في الأصل متقدم أي: إن كنتم غير مدينين فأرجعوا الروح المحتضرة.
جملة «ترجعونها» مستأنفة، وموضعها في الأصل بعد «لولا» الأولى. وجملة «إن كنتم صادقين» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إن كنتم صادقين فأرجعوا الروح.
الفاء مستأنفة، «أمَّا» حرف شرط وتفصيل.
قوله «فروح» : الفاء رابطة، و «روح» خبر لمبتدأ محذوف أي: فجزاؤه روح، والجملة جواب الشرط «أمَّا»، وجواب الشرط «إن» محذوف دلَّ عليه جواب الشرط.
جملة «وأما إن كان... » معطوفة على جملة «إن كان من المقربين».
الفاء رابطة، و «سلام» مبتدأ، الجار «لك» متعلق بالخبر، والجملة جواب الشرط «إمَّا»، وجواب الشرط «إنْ» محذوف دلَّ عليه جواب الشرط «إمَّا»، الجار «من أصحاب» متعلق بالاستقرار المقدر الذي تعلَّق به «لك».
الفاء رابطة، «نزل» خبر لمبتدأ محذوف أي: فجزاؤه نزل، الجار «من حميم» متعلق بنعت لـ «نزل».
جملة «لهو حق» خبر إن.
جملة «فسبح» مستأنفة.