تفسير سورة سورة المطففين من كتاب تفسير القرآن
.
لمؤلفه
الصنعاني
.
المتوفي سنة 211 هـ
سورة ويل للمطففين
ﰡ
بسم الله الرحمن الرحيم١.
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر في قوله تعالى :﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين ﴾ قال : يقومون حتى يبلغ العرق أنصاف آذانهم.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين ﴾ قال : قال كعب : يقومون قدر ثلاث مائة سنة من سنين الدنيا.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن طول نهار يوم القيامة على المؤمن إلا مثل صلاة صلاها في الدنيا فأحسنها وأكملها " ٢.
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن يزيد بن جدعان عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التميمي قال : ما طول يوم القيامة على المؤمنين إلا مابين صلاة الظهر والعصر.
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر في قوله تعالى :﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين ﴾ قال : يقومون حتى يبلغ العرق أنصاف آذانهم.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين ﴾ قال : قال كعب : يقومون قدر ثلاث مائة سنة من سنين الدنيا.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن طول نهار يوم القيامة على المؤمن إلا مثل صلاة صلاها في الدنيا فأحسنها وأكملها " ٢.
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن يزيد بن جدعان عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التميمي قال : ما طول يوم القيامة على المؤمنين إلا مابين صلاة الظهر والعصر.
١ لم تذكر البسملة في النسختين..
٢ تقدم تخريج هذا الحديث في تفسير سورة ﴿سأل سائل﴾ ص ٣١٦..
٢ تقدم تخريج هذا الحديث في تفسير سورة ﴿سأل سائل﴾ ص ٣١٦..
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ سجين ﴾ قال : هو أسفل الأرض السابعة.
ﭦﭧ
ﰈ
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ كتاب مرقوم ﴾ قال : كتاب مكتوب.
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن١ في قوله ﴿ كلا بل ران على قلوبهم ﴾ قال : هو الذنب٢ على الذنب حتى يرين على القلب فيسودّ. عبد الرزاق عن معمر عن سليمان التيمي عن نعيم٣ بن أبي هند عن ربعي ابن حراش عن حذيفة قال : إن الفتنة تعرض على القلب كما يعرض الحصير فمن أشربها قلبه كانت في قلبه نكتة سوداء، ومن أنكرها قلبه كانت في قلبه نكتة بيضاء، حتى يصير الناس أو يكونوا٤ على قلبين قلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة أبدا، وقلب منكوس أسود مُرْباد٥ لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا٦.
١ في (م) عن قتادة..
٢ في (م) هذا الذنب..
٣ في (م) عن حفص بن أبي هند..
٤ في (ق) أو يكونون..
٥ في (م) مرتاب. وهو تصحيف. ومعنى مرباد: أي تغير لونه إلى السواد والغبرة. انظر النهاية في غريب الأثر ج ٢ ص ١٨٣..
٦ رواه مسلم من حديث حذيفة مرفوعا في كتاب الإيمان ج ١ ص ٨٩.
وأحمد ج ٥ ص ٣٨٦، ٤٠٥..
٢ في (م) هذا الذنب..
٣ في (م) عن حفص بن أبي هند..
٤ في (ق) أو يكونون..
٥ في (م) مرتاب. وهو تصحيف. ومعنى مرباد: أي تغير لونه إلى السواد والغبرة. انظر النهاية في غريب الأثر ج ٢ ص ١٨٣..
٦ رواه مسلم من حديث حذيفة مرفوعا في كتاب الإيمان ج ١ ص ٨٩.
وأحمد ج ٥ ص ٣٨٦، ٤٠٥..
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ عليين ﴾ قال : فوق السماء السابعة عند قائمة العرش اليمنى.
معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ من رحيق مختوم ﴾ قال : هو الخمر ﴿ ختامه مسك ﴾ قال : عاقبته مسك.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٥:معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ من رحيق مختوم ﴾ قال : هو الخمر ﴿ ختامه مسك ﴾ قال : عاقبته مسك.
عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى :﴿ من تسنيم ﴾ قال : تسنم عليهم تنصب عليهم من فوق وهو١ شراب المقربين.
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى :﴿ تسنيم ﴾ قال : تسنيم أشرف٢ شراب أهل الجنة وهو صرف للمقربين ويمزج لأصحاب اليمين.
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى :﴿ تسنيم ﴾ قال : تسنيم أشرف٢ شراب أهل الجنة وهو صرف للمقربين ويمزج لأصحاب اليمين.
١ في (م) وهدا..
٢ كلمة (أشرف) من (ق) ومن الطبري..
٢ كلمة (أشرف) من (ق) ومن الطبري..
معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ من الكفار يضحكون ﴾ قال : قال كعب : إن بين أهل الجنة وأهل النار كواء لا يشاء١ رجل من أهل الجنة أن ينظر إلى عدوه من أهل النار إلا فعل.
١ في (م) لا يشاء الرجل أن ينظر إلى عدوه من أهل الأرض إلا فعل. وما أثبتناه من (ق) والطبري. وهو أوضح..
