تفسير سورة سورة الفرقان
أبو عبيدة
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| حتى يقول الناسُ مما رأوا | يا عَجَبا للميَّت الناشرِ |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
قال المخيس :
إن تميما خُلقت ملموما ***
فتميم رجل ثم ذهب بفعله إلى القبيلة فأنثه فقال : خلقت، ثم رجع إلى تميم فذكر فعله فقال ملموماً ثم عاد إلى الجماعة فقال : قوماً ترى واحدهم صهميماً ثم عاد إليه فقال :
لا راحِمَ الناس ولا مرحوما ***
قال المخيس :
إن تميما خُلقت ملموما ***
فتميم رجل ثم ذهب بفعله إلى القبيلة فأنثه فقال : خلقت، ثم رجع إلى تميم فذكر فعله فقال ملموماً ثم عاد إلى الجماعة فقال : قوماً ترى واحدهم صهميماً ثم عاد إليه فقال :
لا راحِمَ الناس ولا مرحوما ***
| إذْ أُجاري الشيطانَ في سَنِنِ الغَ | يّ وَمن مال مَيَلهَ مثبورُ |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
ما أُمُّ غُفْر على دَعْجاء ذي عَلَق ***ينفي القرَامِيَد عنها الأعصَمُ الوَقَلُ
| في رأس خلقاء من عَنقاء مُشْرِفة | لا ينبغي دونها سَهلٌ ولا جَبَلُ |
ولَكِن متَّعَّتْهَمُ ْوآبَاءَهُمْ أي أنسأتهم وأخرتهم ومددت لهم.
وَكاَنُوا قَوْماً بُوراً واحدهم بائر أي هالك ومنه قولهم : نعوذ بالله من بوار الأيم، وبار الطعام وبارت السوق أي هلكت وقال عبد الله ابن الزبعري :
| يا رسولَ المليك إنّ لساني | راتِقٌ ما فتقتُ إذ أنا بورُ |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| إذا لسعْته الدبُر لم يَرْجُ لَسْعَها | وحَالفها في بيتُ نوب عوامِلِ |
| حنَّت إِلى النَّخلة القُصْوَى فقلت لها | حِجْرٌ حرامٌ أَلا تلك الدَّهارِيسُ |
| فقدَم الخوارج الضُّلاّلُ | إلى عِباد رَبِّهم فقالوا |
مثل الغبار إذا طلعت فيه الشمس وليس له مسٌ ولا يرى في الظل.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| أفبَعْدَ مَقْتَلكم خليلَ محمدٍ | ترجو القُيونُ مع الرسول سبيلا |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| مِثْلُ العَصَافير أحلاماً ومَقْدرَة | لو يُوزَنون بزِفِّ الرِّيش ما وزنوا |
| إن يسمعوا ريبة طاروا بها فَرّحاً | مِني وما يسمعوا من صالحٍ دَفَنوا |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| سَبَقتُ إلى فَرَطٍ ناهل | تَنابلةً يَحفِرون الرِّساسا |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| هي الصاحبُ الأدنى وبيني وبينها | مُجوفٌ عِلافِيٌ وَقِطْع وَنْمُرقُ |
رجل عَلاِفيٌ مجوفٌ ضخم الجوف، قال :
وصاحبي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ ***
وقالت :
| قامتْ تُبكيِّه عَلَى قبرِه | مَن لِيَ مِن بَعدك يا عامرُ |
| تركتنَيِ في الدار ذا غُربةٍ | قد ذَل منَ ليس له ناصرُ |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
إن تَميماً خُلقت ملموما
فذهب بتذكيره إلى تميم وقال آخرون : بل الأرض التي ليس فيها نبات ميت بلا هاء، والروحانية إذا ماتت فهي ميتة بالهاء.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
رعى بها مَرْج رَبيعٍ ممرَجَا
وفي الحديث مرجت عهودهم وأماناتهم أي اختلطت وفسدت.
هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ أي شديد العذوبة.
أُجَاجٌ والأجاج أملح الملوحة وما بين ذلك المسوس والزعاق الذي يحرق كل شيء من ملوحته قال ذو الإصبع :
| لو كنتَ ماءً كنتَ لا | عذبَ المَذاق ولا مسَوُسا |
وفي موضع آخر مجازه معيناً عدوه.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| نجَا سالمٌ والنَّفسُ منه بِشِدْقِه | ولم يَنْجُ الأجفن سيفٍ ومِئزَرا |
| وبَلَدٍ ليس به أَنيسُ | إلاّ اليعَافيرُ وإلاّ العِيسُ |
| فدَيتُ بنفسِه نفسي ومالي | وما آلوكَ إلا ما أُطِيقُ |
وقال :
| يا بن رُفَيْع هل لَها من غَبَقِ | ما شربت بعد رَكيِّ العرَقِ |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| إن المَنيَّة والحُتوفَ كِلاهِما | تُوفِى المَخارِم تَرْقبانِ سَوادِي |
وكذلك الجميع مع الجميع قال القطامي :
| ألم يحزنك أن حِبال قيس | وتَغْلبَ قد تباينتا انقطاعا |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| ولها بالماطِرون إذا | أكل النَّملُ الذي جَمعا |
| خلفةً حتى إذا ارتبعت | سكنت من جِلَّقٍ بِيَعَا |
وقال :
| بها العِينُ والآرامُ يمشينِ خِلْفةً | وأطلاؤهما ينهض في كلَ مَجْثَمِ |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
| فَرْعُ نَيْعٍ يَهتزُّ في غُصن المج | د غَزير النَّدى شديد المِحالِ |
| إن يعاقِب يكن غراماً وإن يع | ط جزيلا فإنه لا يبالي |
وقال بشر بن أبي خازم :
ويومَ النِسار ويوم الجِفا ***ر كانوا عذاباً وكانوا غراما
أي هلكة.
حيّوا المُقامَ وحَيّوا ساكن الدارِ ***
وقال سلامة بن جندل :
| يومان يومُ مُقاماتٍ وأنْدية | ويوم سَير إلى الأعداء تأويب |
| فأيِّ ما وأيُّك كان شرّاً | فَقيدَ إلى المقامة لا يراها |
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
جَزَى الله ابن عُروة حيث أَمْسَى ***عقوقاً والعقوق له أثامُ
أي عقاباً.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
فَسَوْفَ يكُونُ لِزَاماً أي جزاء وهو الفيصل قال الهذلي :
فإما ينجوا مِن حَتفِ يومٍ ***فقد لَقِيَا حُتوفَهما لِزاما
يلزم كل عامل ما عمل من خير أو شر وله موضع آخر فسوف يكون هلاكا قال أبو ذؤيب :
| ففاجئه بعاديةٍ لزامٍ | كام يتفجَّر الحوضُ اللقيفُ |
تم عرض جميع الآيات
77 مقطع من التفسير