الجذر: أتي

معاني «أتى» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

فَأْتُوا
الإتيان: المجيء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٣
نأت بخير منها
اى اسهل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٠٦
بأن تأتوا البيوت من ظهورها
لاجل الحرام
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٨٩
فأتوهن
يعني جماعهن
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٢٢
أن يأتيكم التابوت
وكان العدو قد غلب عليهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٤٨
يأتيكم التابوت
صندوق التوراة
يأتوكم
أي المشركون
يَأْتِ بِما غَلَّ
خان والغلول: الخيانة في الغنيمة خاصة، وأصل الباب الخفاء، ومنه الغلّ: الحقد، والغلل: الماء الجاري في أصول الشجر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٦١
يفرحون بما أتوا
قال سعيد بن جبير هم اليهود قالوا نحن على دين ابراهيم وكتموا ذكر محمد صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٨٨
يأتي ربّك
ايتاءً يليق بجلاله تعالى و قدسه
إما يأتينكم رسل منكم
المعنى فاطيعوهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٣٥
يأتيهم بأسنا
ينزل بهم عذابنا
أوذينا من قبل أن تأتينا
بذبح الاولاد والتسخير في
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٢٩
مَهْما تَأْتِنا بِهِ
أي ما تأتنا به. وحروف الجزاء توصل ب «ما» ، كقولك: إن يأتنا، وإمّا يأتنا، ومتى يأتنا، ومتى ما يأتنا فوصلت ما ب «ما» فصارت ماما فاستثقل اللفظ به فأبدلت ألف «ما» الأولى هاء فقيل «مهما» والصحيح أنها بسيطة لا مركبة من «ما» الشرطية و «ما» الزائدة كما قال، ولا من «مه» و «ما» الشرطية خلافا لمن زعم ذلك. والصحيح أن «مهما» اسم خلافا للسّهيلي ، وتعبير العزيزي بحروف الجزاء فيه تساهل فإن أدوات الشرط كلها أسماء إلا «إن» باتفاق، و «إذ ما» على الأصحّ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ١٣٢
وإن يأتهم عرض
المعنى ما يشبعهم شيء فهم ياخذون لغير حاجه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٦٩
حتى يأتي الله بأمره
وهو فتح مكة ويسقط فرض الهجرة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٢٤
وَلَمَّا يَاتِهِمْ تَاوِيلُهُ
وَلَمْ يَاتِهِمْ بَعْدُ حَقِيقَةُ مَا وُعِدُوا بهِ فِي الكِتَابِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٣٩
يأتهم تأويله
يتبيّن لهم عاقبته و مآل وعيده
ائتوني به
قال يوسف للرسول قل للملك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يوسف — الآية ٥٠
حتى يأتي وعد الله
وهو فتح مكه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ٣١
ويأتيه الموت
أي كرب الموت وغمه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة إبراهيم — الآية ١٧
لَوْ ما تَأْتِينا
هي مثل لولا في كونهما إذا لم يحتاجا إلى جواب، كانا للتحضيض كهلّا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧
لو ما تأتينا
هلاّ تأتينا
أتى
قرب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ١
وأتاهم العذاب
أي أخذوا من مأمنهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٢٦
أن تأتيهم
أي لان تاتيهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٥٥
وهل أتاك
أي وقد اتاك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٩
ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
أي صفوفا. والصّفّ أيضا: المصلّى الذي يصلّى فيه، ذكرها أبو عبيدة ، وعن بعضهم أنه قال: ما استطعت أن آتي الصّفّ اليوم، أي المصلّى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة طه — الآية ٦٤
أفتأتون السحر
يعنون ان متابعته متابعة السحر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٣
فليأتنا بآية
كالناقة والعصا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٥

صور ورود الكلمة في المصحف

يَأْتِيَ ٢٢ تَأْتِيهِمْ ١٦ يَأْتِيَهُمُ ١٥ فَأْتُوا ١٠ يَأْتِ ١٠ يَأْتِيَكُمُ ٨ أَتَاكَ ٦ أَتَىٰ ٦ يَأْتِكُمْ ٦ أَتَاهُمْ ٥ ائْتُونِي ٥ يَأْتُوا ٥ يَأْتِينَ ٥ آتِيكُمْ ٤ ائْتِنَا ٤ تَأْتِينَا ٤ فَأْتِ ٤ لَتَأْتُونَ ٤ يَأْتُوكَ ٤ يَأْتُونَ ٤ يَأْتِيهِ ٤ أَتَأْتُونَ ٣ أَتَاكُمْ ٣ أَتَاهَا ٣ أَتَوْا ٣ تَأْتِي ٣ فَأْتِنَا ٣ وَيَأْتِ ٣ يَأْتِهِمْ ٣ يَأْتِيَنَّكُمْ ٣ آتِيكَ ٢ أَتَيْنَا ٢ أَتَيْنَاهُمْ ٢ ائْتِ ٢ ائْتُوا ٢ تَأْتِهِمْ ٢ تَأْتِيكُمْ ٢ فَأَتَاهُمُ ٢ فَلْيَأْتُوا ٢ نَأْتِي ٢ وَأُتُوا ٢ وَأْتُونِي ٢ يَأْتِيكُمَا ٢ يَأْتِيَنَا ٢ يَأْتِيَنِي ٢ أَتَانَا ١ أَتَتْ ١ أَتَتْكَ ١ أَتَتْكُمُ ١ أَتَتْهُمْ ١ أَتَوْكَ ١ أَتَوْهُ ١ أَتَيَا ١ أَتَيْتَ ١ أَتَيْنَ ١ أَفَتَأْتُونَ ١ ائْتِيَا ١ تَأْتِنَا ١ تَأْتُوا ١ تَأْتُونَنَا ١ تَأْتُونِي ١ سَآتِيكُمْ ١ فَأَتَتْ ١ فَأْتُونَا ١ فَأْتُوهُنَّ ١ فَأَتَى ١ فَأْتِيَا ١ فَأْتِيَاهُ ١ فَتَأْتُونَ ١ فَتَأْتِيَهُمْ ١ فَسَيَأْتِيهِمْ ١ فَلَنَأْتِيَنَّكَ ١ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ ١ فَلْيَأْتِ ١ فَلْيَأْتِكُمْ ١ فَلْيَأْتِنَا ١ فَيَأْتِيَهُمْ ١ لَآتِيَنَّهُمْ ١ لَتَأْتُنَّنِي ١ لَتَأْتِيَنَّكُمْ ١ لَيَأْتِيَنِّي ١ نَأْتِ ١ نَأْتِيَكُمْ ١ وَأَتَاهُمُ ١ وَأَتَيْنَاكَ ١ وَتَأْتُونَ ١ وَلْتَأْتِ ١ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ ١ وَيَأْتُوكُمْ ١ وَيَأْتِينَا ١ وَيَأْتِيهِ ١ يَأْتِكَ ١ يَأْتِهِ ١ يَأْتُوكُمْ ١ يَأْتُونَكَ ١ يَأْتُونَنَا ١ يَأْتُونِي ١ يَأْتِيَانِهَا ١ يَأْتِيَكَ ١ يَأْتِينَكَ ١ يَأْتِيهَا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «أتى»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «أتى» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • هُدًى ٢
  • ٱللَّهُ ٩
  • ءَايَةٌ ٢
  • مَّثَلُ
  • ٱلتَّابُوتُ
  • يَوْمٌ ٤
  • طَآئِفَةٌ
  • أَنۢبَٰٓؤُا۟ ٦
  • نَصْرُنَا
  • عَذَابُ ١٤
  • ٱلسَّاعَةُ ٤
  • رُسُلٌ ٧
  • ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ٢
  • رَبُّكَ
  • بَعْضُ ٢
  • تَأْوِيلُهُۥ ٢
  • بَأْسُنَا ٢
  • حِيتَانُهُمْ
  • عَرَضٌ
  • أَمْرُنَا ٣
  • طَعَامٌ
  • سَبْعٌ
  • غَٰشِيَةٌ
  • وَعْدُ

وبقيت ألفاظٌ أخرى لم تُعرَض، عددُها ١٣. ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٨٨. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «أتى» في القرآن

أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

النحل — الآية ٤٥

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

النحل — الآية ٧٦

۞ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

النحل — الآية ١١١

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

النحل — الآية ١١٢

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

الإسراء — الآية ٨٨

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

الإسراء — الآية ٨٨

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا

الإسراء — الآية ٩٢

هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

الكهف — الآية ١٥

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

الكهف — الآية ١٩

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

الكهف — الآية ٥٥

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

الكهف — الآية ٥٥

فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

الكهف — الآية ٧٧

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا

مريم — الآية ٢٧

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

مريم — الآية ٣٨

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

مريم — الآية ٤٣

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا

مريم — الآية ٨٠

وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ

طه — الآية ٩

إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

طه — الآية ١٠

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ

طه — الآية ١١

فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ ۖ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ

طه — الآية ٤٧

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى

طه — الآية ٥٨

فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ

طه — الآية ٦٠

فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ۚ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ

طه — الآية ٦٤

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ

طه — الآية ٦٩

إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ

طه — الآية ٧٤

وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ

طه — الآية ٧٥

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ

طه — الآية ١٢٣

قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ

طه — الآية ١٢٦

وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ

طه — الآية ١٣٣

وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ

طه — الآية ١٣٣

مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

الأنبياء — الآية ٢

لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ

الأنبياء — الآية ٣

بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ

الأنبياء — الآية ٥

بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ

الأنبياء — الآية ٤٠

بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ

الأنبياء — الآية ٤٤

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ

الأنبياء — الآية ٤٧

قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ

الأنبياء — الآية ٦١

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

الحج — الآية ٢٧

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

الحج — الآية ٢٧

وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ

الحج — الآية ٥٥

وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ

الحج — الآية ٥٥

أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ

المؤمنون — الآية ٦٨

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ

المؤمنون — الآية ٧١

بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

المؤمنون — الآية ٩٠

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

النّور — الآية ٤

لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

النّور — الآية ١٣

وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

النّور — الآية ٤٩

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا

الفرقان — الآية ٣٣

وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا

الفرقان — الآية ٤٠

وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ

الشعراء — الآية ٥

فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

الشعراء — الآية ٦

وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

الشعراء — الآية ١٠

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الشعراء — الآية ١٦

قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

الشعراء — الآية ٣١

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ

الشعراء — الآية ٣٧

إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

الشعراء — الآية ٨٩

مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

الشعراء — الآية ١٥٤

أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ

الشعراء — الآية ١٦٥

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

الشعراء — الآية ٢٠٢

إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

النّمل — الآية ٧

المواضع ١٢١–١٨٠ من أصل ٢٦٤.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه