مصادر المعاني
﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- سبحان الذي
-
تنزيها لله و تعجيبا من قدرته كلمات القرآن
- أسرى بعبده
-
جعَلَ البراق يسري به صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
- لِنُريه . .
-
لِنرفعه إلى السّماء فنُريه كلمات القرآن
- سُبْحَانَ
-
تَنْزِيهًا للِه، وَتَعَجُّبَا مِنْ قُدْرَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- المسجد الأقصى
-
بيت المقدس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- باركنا حوله
-
بالثمار والانهار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- وَكِيلًا
-
ربّا تكلون إليه أموركم كلمات القرآن
مَعْبُودًا تُفَوِّضُونَ أُمُورَكُمْ إِلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ألا تتخذوا
-
المعنى هديناهم لالى يتخذوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- ذرّية . .
-
أخصُّ ذرّية أو يا ذرّية كلمات القرآن
- ذرية
-
المعنى يا ذرية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- قضينا إلى بني إسرائيل
-
أوحينا إليهم و أعلمناهم بما سيقع منهم من الإفساد مرّتين كلمات القرآن
- لتعلُنّ
-
لَتفرطُنّ في الظلم و العدوان كلمات القرآن
- وَقَضَيْنَا
-
أَخْبَرْنَا، وَأَوْحَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
اخبرناهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- في الأرض
-
ارض مصر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مرتين
-
بالمعاصي فقتلوا في المرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ولتعلن
-
أي لتعظمن عن الطاعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- وعد أولاهما
-
العقاب الموعود على أولاهما كلمات القرآن
أي عقوبة اولى المرتين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أولي بأس
-
ذوي قوّة و بطش في الحروب كلمات القرآن
- فَجَاسُوا
-
تردّدوا لطلبكم باستقصاء كلمات القرآن
فَطَافُوا. السراج في بيان غريب القرآن
أي عاثوا وقتلوا، وكذلك حاسوا وهاسوا وداسوا. التبيان في تفسير غريب القرآن
مشوا بين المنازل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- خِلَالَ الدِّيَارِ
-
وسطها كلمات القرآن
وَسَطَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي بينها، وخلال السحاب وخلله: الذي يخرج منه القطر. و [فجاسوا خلال الديار] : تخلّلوا الأزقّة بلغة جذام . التبيان في تفسير غريب القرآن
- أُوْلِي بَاسٍ
-
ذَوِي شَجَاعَةٍ وَقُوَّةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- بعثنا
-
أي ارسلنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عبادا
-
جالوت وجنوده وقيل بختنصر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- الْكَرَّةَ
-
الدّولة و الغَلَبَة كلمات القرآن
الغَلَبَةَ وَالظُّهُورَ. السراج في بيان غريب القرآن
- أكثر نفيرا
-
أكثر عددا أو عشيرة من أعدائكم كلمات القرآن
- نَفِيرًا
-
عَدَدًا. السراج في بيان غريب القرآن
[نفرا] والنّفير: القوم الذين يجتمعون ليصيروا إلى أعدائهم فيحاربوهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- رددنا لكم الكرة
-
اظفرناكم بهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- ليسوءوا وُجوهكم
-
ليُحزنوكم حزنا يبدو في وجوهكم كلمات القرآن
- وَعْدُ الآخِرَةِ
-
مَوْعِدُ الإِفْسَادِ الثَّانِي. السراج في بيان غريب القرآن
من افسادكم بعثناهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لِيَسُوؤُوا
-
لِيُذِلُّوا، وَيُهِينُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- الْمَسْجِدَ
-
بَيْتَ المَقْدِسِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلِيُتَبِّرُوا
-
لِيُدَمِّرُوا. السراج في بيان غريب القرآن
أي ليدمّروا ويخرّبوا. والتّبار: الهلاك. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي ليدمروا ويخربوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مَا عَلَوْا
-
مَا وَقَعَ تَحْتَ أَيْدِيهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَتْبِيرًا
-
تَدْمِيرًا كَامِلًا. السراج في بيان غريب القرآن
- ليسوؤوا وجوهكم
-
قال مقاتل بعث عليهم في المرة الاخرة انطياخوس الرومي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- حَصِيرًا
-
سجنا أو مهادا و فراشا كلمات القرآن
سِجْنًا لَا خُرُوجَ مِنْهُ أَبَدًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- هي أقوم
-
أسدّ الطرق (ملة الإسلام – و التوحيد) كلمات القرآن
الخصال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَقْوَمُ
-
أَعْدَلُ، وَأَصْوَبُ. السراج في بيان غريب القرآن
- يهدي للتي
-
أي الى الخصال التي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- بالشر
-
أي في حالة ضجره وغضبه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- الليل و النّهار
-
نفسهما أو نيّرى الليل و النّهار كلمات القرآن
- فمحوْنا آية الليل
-
خلقنا القمر مطموس النّور مظلما كلمات القرآن
وهي ما في القمر من الاسوداد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- آية النّهار مُبصرة
-
الشمس مضيئة منيرة للأبصار كلمات القرآن
أي مبصرا بها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَمَحَوْنَا
-
طَمَسْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مُبْصِرَةً
-
مُضِيئَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أي مبصرا بها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- ألزمناه طائره
-
عمله المقدّر عليه لا ينفكّ عنه كلمات القرآن
- طَائِرَهُ
-
مَا عَمِلَهُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ. السراج في بيان غريب القرآن
- طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
-
[طائره] : ما عمل من خير أو شرّ. وقيل: طائره:حظّه الذي قضاه الله تعالى له من الخير والشّر، فهو لازم عنقه [زه] وقد سبق الكلام عليه . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- حسيبا
-
حاسبا و عادّا . أو محاسبا كلمات القرآن
محاسبا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- لا تزر وازرة . .
-
لا تحمل نفس آثمةٌ كلمات القرآن
- وَلَا تَزِرُ
-
لَا تَحْمِلُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَازِرَةٌ
-
نَفْسٌ آثِمَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
-
أي لا تحمل النّفس الوازرة ذنب نفس أخرى. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- أمَرنا مُترفيها
-
أمرنا متنعّميها بطاعة الله كلمات القرآن
المعنى بالطاعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَفَسَقُوا فِيها
-
فتمرّدوا و عَصوْا كلمات القرآن
أي فخرجوا عن أمرنا عاصين لنا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فدمّرناها
-
استأصلناها و محونا آثارها كلمات القرآن
- أَمَرْناوآمرنا
-
بمعنى وأمّرنا : جعلناهم أمراء.ويقال: أمرنا، من الأمر، أي أمرناهم بالطّاعة إعذارا وإنذارا وتخويفا ووعيدا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- مُتْرَفِيها
-
الذين نعموا في الدّنيا في غير طاعة الله تعالى. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ
-
فوجب عليها الوعيد. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فحق
-
وجب عليها العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- الْقُرُونِ
-
الأمم المكذبة كلمات القرآن
الأُمَمِ المُكَذِّبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَكَمْ أَهْلَكْنَا
-
كَثِيرًا مَا أَهْلَكْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- يَصْلاهَا
-
يدْخلها . أو يقاسي حرّها كلمات القرآن
يَدْخُلُهَا، وَيُقَاسِي حَرَّهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّدْحُورًا
-
مطرودا مُبعدا من رحمة الله كلمات القرآن
مَطْرُودًا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
مطرودا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الْعَاجِلَةَ
-
الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَذْمُومًا
-
مَلُومًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- كُلاّ نمِدّ
-
نزيد من العطاء مرّة بعد أخرى كلمات القرآن
- مَحْظُورًا
-
ممنوعا عمّن يريده تعالى كلمات القرآن
مَمْنُوعًا. السراج في بيان غريب القرآن
- نُّمِدُّ
-
نَزِيدُ مِنَ العَطَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- مَّخْذُولًا
-
غير منصور و لا مُعان من الله كلمات القرآن
غَيْرَ مَنْصُورٍ، وَلَا مُعَانٍ مِنَ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- قضى ربّك
-
أمر و ألزم و حَكَم كلمات القرآن
- أُفٍّ
-
كلمة تضجُّر و كراهيّة و تبرّم كلمات القرآن
كَلِمَةُ تَضَجُّرٍ وَتَبَرُّمٍ. السراج في بيان غريب القرآن
الأفّ: وسخ الأذن، والتّفّ: وسخ الأظفار، ثم يقال لما يستثقل ويضجر منه أفّ وتفّ له وقيل: أفّ للشيء الخسيس الحقير. أو صوت معناه التّضجّر. ولغات أفّ كثيرة تزيد على أربعين . التبيان في تفسير غريب القرآن
- لا تنهرهما
-
لا تزجرهما عمّا لا يعجبك كلمات القرآن
- قولا كريما
-
حسنا جميلا ليّنا كلمات القرآن
- وَقَضَى
-
أَمَرَ، وَأَلْزَمَ، وَأَوْجَبَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ
-
تَوَاضَعْ لَهُمَا. السراج في بيان غريب القرآن
- جناح الذل
-
أي الن لهما جانبك من رحمتك اياها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾
الآية ٢٥ — التفسير الكامل- لِلْأَوَّابِينَ
-
للتّوابين مما يفرُط منهم كلمات القرآن
لِلرَّاجِعِينَ إِلَيْهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ. السراج في بيان غريب القرآن
التّوابين. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- وَابْنَ السَّبِيلِ
-
المُسَافِرَ، المُنْقَطِعَ فيِ سَفَرِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا تُبَذِّرْ
-
لَا تُنْفِقْ مَالَكَ فِي غَيْرِ طَاعَةٍ، أَوْ عَلَى وَجْهِ الإِسْرَافِ. السراج في بيان غريب القرآن
التّبذير: التّفريق، ومنه قولهم: بذرت الأرض، أي فرّقت البذر فيها، أي الحبّ. والتّبذير في النّفقة: الإسراف فيها وتفريقها في غير ما أحلّ الله عز وجل. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ
-
الأخوّة إذا كانت في غير الولادة كانت المشاكلة والاجتماع بالفعل، كقولك: هذا الثّوب أخو هذا الثّوب أي يشبهه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وقضي
-
أي امر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- وإما تعرضن عنهم
-
أي عن الاقارب والمساكين وابناء السبيل لاعصارك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ابتغاء رحمة
-
أي رزق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- يَدَك مغلولة
-
كناية عن الشّح كلمات القرآن
- تبسطها كلّ البسط
-
كناية عن التّبذير و الإسراف كلمات القرآن
- مَّحْسُورًا
-
نادما أو مُنقطعا بك مُعدما كلمات القرآن
فَارغَ اليَدِ نَادِمًا، عَلَى تَبْذِيرِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي منقطعا به يحملك على نفسك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مَلُومًا
-
يَلُومُكَ النَّاسُ، وَيَذُمُّونَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَلُوماً مَحْسُوراً
-
أي تلام على إتلاف مالك، ويقال: يلومك من لا تعطيه، وتبقى محسورا منقطعا عن النّفقة والتّصرّف بمنزلة البعير الحسير الذي قد حسره السّفر، أي ذهب بلحمه وقوته فلا انبعاث ولا نهضة به. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾
الآية ٣٠ — التفسير الكامل- يقْدِر
-
يضيّقه على من يشاء لحكمة كلمات القرآن
- وَيَقْدِرُ
-
يُضَيِّقُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- خشية إملاق
-
خوف فقر و فاقة كلمات القرآن
- خِطئاً كبيرا
-
إثما عظيما كلمات القرآن
- إِمْلاقٍ
-
فَقْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- خِطْئًا
-
ذَنْبًا. السراج في بيان غريب القرآن
- كانَ خِطْأً كَبِيراً
-
أي إثما عظيما، يقال: خطئ، إذا أثم، وأخطأ، إذا فاته الصواب. ويقال: هما بمعنى واحد. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- سَبِيلًا
-
طَرِيقًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- سُلْطَانًا
-
تسلّطا على القاتل بالقصاص أو الدّيّة كلمات القرآن
حُجَّةً. السراج في بيان غريب القرآن
- لِوَلِيِّهِ
-
مَنْ تَوَلَّى أَمْرَ القَتِيلِ مِنْ وَارِثٍ، أَوْ حَاكِمٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- فلا يسرف في القتل
-
بان يقتل غير القاتل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- يبلغ أشدّه
-
قوّته على حفظ ماله و رشده فيه كلمات القرآن
- الْيَتِيمِ
-
مَنْ مَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ البُلُوغِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾
الآية ٣٥ — التفسير الكامل- بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
-
بالميزان العدل كلمات القرآن
بِالمِيزَانِ السَّوِيِّ. السراج في بيان غريب القرآن
- أحسن تأويلا
-
مآلا و عاقبة كلمات القرآن
- تَاوِيلًا
-
عَاقِبَةً عِنْدَ اللهِ فِي الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بِالْقِسْطاسِ
-
الميزان، بلغة الرّوم [زه] وفي قافه الضّم والكسر . التبيان في تفسير غريب القرآن
- تأويلا
﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- لا تَقْــف
-
لا تتبع كلمات القرآن
- وَلَا تَقْفُ
-
لَا تَتْبَعْ. السراج في بيان غريب القرآن
- لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
-
أي لا تتّبع ما لا تعلم ولا يعنيك . التبيان في تفسير غريب القرآن
- تقف
- ما ليس لك به علم
-
مثل ان تقول رايت ولم تر او سمعت ولم تسمع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- مَرَحًا
-
فرحا و بطرا و اختيالا و فخرا كلمات القرآن
مُخْتالًا، مُتَكَبِّرًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي ذا اختيال وتكبّر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ
-
أي لن تقطعها ولن تبلغ آخرها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- تخرق الأرض
-
تنفذها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ولن تبلغ الجبال طولا
-
بعظمتك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- خطأ
﴿ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- مَّدْحُورًا
-
مُبعدا من رحمة الله كلمات القرآن
مطَرْوُدًا مُبْعَدًا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَلُومًا
-
يَلُومُكَ النَّاسُ وَنَفْسُكَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا ۚ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- أفصأفاكم ربّكم
-
أفضّلكم ربّكم فخصّكم ؟ كلمات القرآن
- أَفَأَصْفَاكُمْ
-
أَفَخَصَّكُمْ؟ السراج في بيان غريب القرآن
اخلصكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا﴾
الآية ٤١ — التفسير الكامل- صَرَّفْنَا
-
كرّرنا القول بأساليب مختلفة كلمات القرآن
نَوَّعْنَا الأَسَالِيبَ، وَوَضَّحْنَاهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- نُفُورًا
-
بُعْدًا عَنِ الحَقِّ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- لَّابْتَغَوْا
-
لَطلبوا كلمات القرآن
لَطَلَبُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- ذِي الْعَرْشِ
-
صَاحِبِ العَرْشِ، وَهُوَ اللهُ تَعَالَى. السراج في بيان غريب القرآن
- سَبِيلًا
-
طَريقًا لِمُغَالَبَتِهِ، أَوْ لَابْتَغَوْا طَرِيقًا إلَى اللهِ؛ بِالعِبَادَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- إلى ذي العرش
-
أي الى رضاه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ
-
يُنَزِّهُهُ تَنْزِيهًا مَقْرُونًا بِالثَّنَاءِ، وَالحَمْدِ لِلهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- حجابا مستورا
-
ساترا أو مستورا عن الحسّ كلمات القرآن
- مَّسْتُورًا
-
سَاتِرًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي ساترا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- حجابا
-
وهو على قلوب الكفار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- أَكِنَّةً
-
أغطية كثيرة مانعة كلمات القرآن
أَغْطِيَةً. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقْرًا
-
صمما و ثقلا في السّمع عظيما كلمات القرآن
صَمَمًا وَثِقَلًا فِي السَّمْعِ. السراج في بيان غريب القرآن
- نُفُورًا
-
نَافِرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- هُمْ نَجْوَى
-
مُتناجون في أمرك فيما بينهم كلمات القرآن
يَتَنَاجَوْنَ، وَيَتَحَدَّثُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مسحورا
-
مغلوبا على عقله بالسِّحر أو ساحرا كلمات القرآن
- بما يستمعون به
-
أي يسمعونه وبالباء زائدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نجوى
-
متناجين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- نفورا
-
تباعُدا و إعراضا عن الحقّ كلمات القرآن
- سبيلا
-
بالمُغالبة و الممانعة كلمات القرآن
- رُفاتاً
-
أجزاءً مفتتة . أو ترابا أو غُبارا كلمات القرآن
الرّفات والفتات واحد. ويقال: الرّفات: ما تناثر بلى من كلّ شيء. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَرُفَاتًا
-
أَجْزَاءً مُفَتَّتَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- يكبر
-
يعظم عن قبول الحياة كالسّماوات كلمات القرآن
- فطركم
-
أبدعكم و أحدثكم كلمات القرآن
- فَسَيُنْغِضُونَ
-
يُحَرِّكُونَ مُسْتَهْزِئِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
يحركون رؤوسهم تكذيبا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ
-
أي يعظم فيها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ
-
يحرّكونها استهزاء منهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- خلقا مما يكبر
-
وهو الموت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- بحمده
-
مُنْقادين انْنقياد الحامدين له كلمات القرآن
- فتستجيبون بحمده
-
أي بامره قال الزجاج تستجيبون مقرين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا قليلا
-
أي في الدنيا وقيل في القبور وهذا لانهم خرجوا الى عذاب عظيم فقصر عندهم ما مضى قبله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ
-
يُفسد و يُهيج الشّرّ بينهم كلمات القرآن
أي يفسد ويهيّج. التبيان في تفسير غريب القرآن
- يَنْزَغُ
-
يُفْسِدُ. السراج في بيان غريب القرآن
- يقولوا التي هي أحسن
-
يتكلمون بينهم باحسن الخطاب وقيل يكلمون المشركين باللطف فعلى هذا هي منسوخة باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- وكيلا
-
موكلا إليك أمرُهم كلمات القرآن
﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- زبورا
-
كتابا فيه تحميد و تمجيد و مواعظ كلمات القرآن
﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- تحويلا
-
نقلَه إلى غيركم ممّن لم يعبُدهم كلمات القرآن
﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا﴾
الآية ٥٧ — التفسير الكامل- الْوَسِيلَةَ
-
القربة بالطاعة و العبادة كلمات القرآن
القُرْبَةَ بِالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَبْتَغُونَ
-
يَطْلُبُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- أولئك الذين يدعون
-
المعنى اولئك الذين يدعونهم الهة قال المفسرون هم المسيح وعزير والملائكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يبتغون إلى ربهم الوسيلة
-
أي يطلبون القرب منه وينظرون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أيهم أقرب
-
فيتوسلون اليه به تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾
الآية ٥٨ — التفسير الكامل- فسينغظون . .
-
يُحرّكون استهزاءً كلمات القرآن
- الْكِتَابِ
-
اللَّوْحِ المَحْفُوظِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَسْطُورًا
-
مَكْتُوبًا. السراج في بيان غريب القرآن
- مهلكوها
-
القرية الصالحة تهلك بالموت والعاصية بالعذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾
الآية ٥٩ — التفسير الكامل- مُبْصِرَةً
-
آية بيّنةً واضحةً كلمات القرآن
مُعْجِزَةً وَاضِحَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أي مبصرا بها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فظلموا بها
-
فكروا بها ظالمين فأُهلكوا كلمات القرآن
- أن كذب بها الأولون
-
فهلكوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- أحاط بالنّاس
-
علما و قدْرة فهم في قبضته تعالى كلمات القرآن
احاط علمه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الشّجرة الملعونة
-
شجرة الزّقوم (جعلناها فتنة) كلمات القرآن
- طُغيانا
-
تجاوزا للحدّ في كفرهم و تمرّدا كلمات القرآن
- الرُّؤيَا
-
مَا رَأَيْتَهُ لَيْلَةَ الإِسْرَاءِ والمِعْرَاج بِعَيْنِكَ مِنَ العَجَائِبِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ
-
شَجَرَةَ الزَّقُّومِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
-
أي شجرة الزّقوم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الرؤيا التي أريناك
-
ليلة اسرى به تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الملعونة
-
أي الملعون اكلها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ٦٢ — التفسير الكامل- أَرَأَيْتَكَ
-
أخبرني كلمات القرآن
أَخْبِرْنِي. السراج في بيان غريب القرآن
اخبرني والجواب محذوف تقديره لم كرمته عليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ
-
لأستولينّ عليهم . أو لأستأصلنّهم بالإغواء كلمات القرآن
لأستأصلنّهم، يقال: احتنك الجراد الزّرع، إذا أكله كله. ويقال: هو من حنّك دابّته، إذا شدّ حبلا في حنكها الأسفل يقودها به، أي لأقتادنّهم كيف شئت . التبيان في تفسير غريب القرآن
- لأَحْتَنِكَنَّ
-
لَأَسْتَوْلِيَنَّ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
لاستولين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا قليلا
-
وهم المعصومون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا﴾
الآية ٦٣ — التفسير الكامل- مَّوْفُورًا
-
وَافِرًا. السراج في بيان غريب القرآن
متمّما مكمّلا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾
الآية ٦٤ — التفسير الكامل- استفزز
-
استخِفّ و استعجلْ و أزعِجْ كلمات القرآن
- أجلب عليهم
-
صِحْ عليهم و سُقهم كلمات القرآن
- غُرُورًا
-
باطلا و خِداعا كلمات القرآن
بَاطِلًا وخِدَاعًا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَاسْتَفْزِزْ
-
اسْتَخِفَّ، وَاسْتَعْجِلْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي استخفّ. التبيان في تفسير غريب القرآن
- بِصَوْتِكَ
-
بِدُعَائِكَ إِيَّاهُمْ لِلْمَعَاصِي، وَبِالغِنَاءِ وَالمَزَامِيرِ. السراج في بيان غريب القرآن
الغناء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَأَجْلِبْ
-
اجْمَعْ، وَصِحْ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
صيح والمعنى اجمع عليهم كل ما تقدر عليه وقال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
-
بِجُنُودِكَ الرَّاكِبِينَ، وَالرَّاجِلِينَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ
-
أجمع عليهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَرَجِلِكَ
-
أي رجالتك. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وشاركهم في الأموال
-
وهو ما اصابوا من حرام واولاد الزنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا﴾
الآية ٦٥ — التفسير الكامل- عليهم سلطان
-
تسلّط و قدرة على إغوائهم كلمات القرآن
﴿رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾
الآية ٦٦ — التفسير الكامل- بخيلك و رجلك
-
بكلّ راكب و ماشٍ في معاصي الله كلمات القرآن
- يُزْجِي
-
يُجري و يسيّر و يسوق برفق كلمات القرآن
يُسَيِّرُ، وَيُجْرِي. السراج في بيان غريب القرآن
أي يسوق. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الْفُلْكَ
-
السُّفُنَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا﴾
الآية ٦٧ — التفسير الكامل- ضَلَّ
-
غَابَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا﴾
الآية ٦٨ — التفسير الكامل- أن يخسف بكم
-
يُغوّر و يُغيّب بكم تحت الثرى كلمات القرآن
- حَاصِبًا
-
ريحا شديدة ترميكم بالحصباء كلمات القرآن
رِيحًا شَدِيدَةً تَرْمِيكُمْ بالحَصْبَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ريحا عاصفا ترمي بالحصباء، وهي الحصى الصّغار. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَكِيلًا
-
حَافِظًا يَحْفَظُكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ۙ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا﴾
الآية ٦٩ — التفسير الكامل- قاصفا
-
عاصفا شديدا مُهلكا كلمات القرآن
وهي الريح تقصف الشجر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تَبِيعًا
-
نصيرا أو مُطالبا بالثأر منّا كلمات القرآن
تَابِعًا، وَمُطَالِبًا يُطَالِبُ بالثَّارِ مِنَّا. السراج في بيان غريب القرآن
أي تابعا مطالبا. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي من يطالبنا بدمائكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- قَاصِفًا مِّنَ الرِّيحِ
-
رِيحًا شَدِيدَةً لَا تَمُرُّ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا كَسَرَتْهُ. السراج في بيان غريب القرآن
يعني ريحا شديدة تقصف الشّجر، أي تكسره. التبيان في تفسير غريب القرآن
- يعيدكم فيه
-
أي في البحر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾
الآية ٧١ — التفسير الكامل- بِإِمَامِهِمْ
-
بمن ائتموا به أو بكتابهم كلمات القرآن
بِمَنْ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فَتِيلًا
-
قدْر الخيط في شِقّ النواة من الجزاء كلمات القرآن
قَدْرَ الخَيْطِ الَّذِي يَكُونُ فِي شَقِّ النَّوَاةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا يُظْلَمُونَ
-
لَا يُنْقَصُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾
الآية ٧٢ — التفسير الكامل- في هذه
-
يعني الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أعمى
-
عن معرفة الله وقد راى مصنوعاته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فهو
-
عما وصف له تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا﴾
الآية ٧٣ — التفسير الكامل- لَيَفْتِنُونَكَ
-
ليوقِعونك في الفتنة و ليصرفونك كلمات القرآن
لَيَصْرِفُونَكَ، وَيُوقِعُونَكَ فِي الفِتْنَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
قالوا اطرد عنك الموالي والارذال فهم ان يرضيهم بامر يستدعى به اسلامهم فنزلت واللام للتوكيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لتفتري علينا
-
لتختلق و تتقوّل علينا كلمات القرآن
- كَادُوا
-
قَارَبُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- لِتفْتَرِيَ
-
لِتَخْتَلِقَ، وَتَكْذِبَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لتختلق لانهم قالوا قل الله امرني بذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- خَلِيلًا
-
حَبِيبًا خَالِصًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا﴾
الآية ٧٤ — التفسير الكامل- تركنُ إليهم
-
تميل إليهم كلمات القرآن
﴿إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا﴾
الآية ٧٥ — التفسير الكامل- ضِعْفَ الْحَيَاةِ
-
عذابا مُضاعفا في الحياة الدّنيا كلمات القرآن
عَذَابًا مُضَاعَفًا فِي الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي ضعف عذاب الحياة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَضِعْفَ الْمَمَاتِ
-
عَذَابًا مُضَاعَفًا فِي الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ
-
عذاب الدّنيا وعذاب الآخرة.والضّعف من أسماء العذاب. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ضل
﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ٧٦ — التفسير الكامل- لَيَسْتَفِزُّونَكَ
-
لَيستخفّونك و يُـزعِجونك كلمات القرآن
أَنْ يُخْرِجُوكَ مِنْ مَكَّةَ، بِإِزْعَاجِهِمْ إِيَّاكَ. السراج في بيان غريب القرآن
قالت له اليهود ما المدينة ارض الانبياء انما ارضهم الشام فنزلت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- كَادُوا
-
قَارَبُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- لا يلبثون خلفك
-
أي بعدك. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لا يلبثون
-
أي كنا نستاصلهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا﴾
الآية ٧٧ — التفسير الكامل- تَحْوِيلًا
-
تغييرا و تبديلا كلمات القرآن
تَغْيِيرًا. السراج في بيان غريب القرآن
- سنة من قد أرسلنا
-
أي سنتنا هذه ان الامم اذا اخرجوا نبيهم او قتلوه عوجلوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
الآية ٧٨ — التفسير الكامل- لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
-
بعد أو عند زوالها عن كبد السّماء كلمات القرآن
مِنْ وَقْتِ زَوَالِ الشَّمْسِ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ميلها، وهو من عند زوالها إلى أن تغيب.يقال: دلكت الشّمس إذا مالت. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي عنده وهو زوالها نصف النهار والغسق الظلام فالمعنى صل من وقت الزوال الى غسق الليل فتدخل المظهر والعصر والعشاءان صلاتا الغسق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- غَسَقِ اللَّيْلِ
-
ظُلمته أو شِدّتِها كلمات القرآن
ظُلْمَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
-
صَلَاةَ الصُّبْحِ الَّتِي تُطَالُ فِيهَا قِرَاءَةُ القُرْآنِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ما يقرأ في صلاة الفجر. التبيان في تفسير غريب القرآن
صلاة الفجر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مَشْهُودًا
-
تَحْضُرُهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. السراج في بيان غريب القرآن
تشهده ملائكة الليل والنهار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ
-
أي ظلامه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾
الآية ٧٩ — التفسير الكامل- فَتَهَجَّدْ
-
التّهجّد : الصّلاة ليلا بعد الإستيقاظ كلمات القرآن
قُمْ مِنْ نَوْمِكَ فِي اللَّيْلِ لِلصَّلَاةِ. السراج في بيان غريب القرآن
اسهر. واهجد: نم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- نَافِلَةً لَّكَ
-
فريضة زائدة خاصّة بك كلمات القرآن
زِيَادَةً لَكَ فِي عُلُوِّ القَدْرِ، وَرَفْعِ الدَّرَجَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَقَامًا مَّحْمُودًا
-
مقام الشفاعة العُظمى كلمات القرآن
مَقَامَ الشَّفَاعَةِ العُظْمَى لِفَصْلِ القَضَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- نافلة
-
أي زيادة في الفرض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾
الآية ٨٠ — التفسير الكامل- مُدْخَلَ صِدْقٍ
-
إدْخالا مرضيّا جيّدا في أموري كلمات القرآن
أَيْ: إِدْخَالًا مَرْضِيًّا. السراج في بيان غريب القرآن
المدينة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سلطانا نصيرا
-
قهرا و عِزّا ننصر به الإسلام كلمات القرآن
- سُلْطَانًا
-
حُجَّةً، وَقُوَّةً. السراج في بيان غريب القرآن
- وأخرجني
-
من مكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نصيرا
﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾
الآية ٨١ — التفسير الكامل- زَهَقَ الْباطِلُ
-
زال و اضمحلّ الشّرك كلمات القرآن
أي بطل، ومن هذا زهوق النّفس أي بطلانها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَزَهَقَ
-
بَطَلَ، وَاضْمَحَلَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- زَهُوقًا
-
لَا بَقَاءَ لَهُ، وَلَا ثَبَاتَ. السراج في بيان غريب القرآن
- الحق
-
الاسلام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الباطل
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾
الآية ٨٢ — التفسير الكامل- خسارا
-
هلاكا بسبب كُفرهم به كلمات القرآن
- من القرآن
-
من لبيان الجنس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الظالمين
-
المشركين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا خسارا
-
لانهم يكفرون به تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا﴾
الآية ٨٣ — التفسير الكامل- نأى بجانبه
-
لوَى عِطفهُ تكبّرا و عِنادا كلمات القرآن
- كان يئوسا
-
شديد اليأس و القنوط من رحمتنا كلمات القرآن
- وَنَأَى بِجَانِبِهِ
-
تَبَاعَدَ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ كِبْرًا، وَعِنَادًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي تباعد بناحيته وقربه أي تباعد عن ذكر الله تعالى. والنّاي: البعد، ويقال: النأي: الفراق، وإن لم يكن ببعد، والبعد: ضدّ القرب . التبيان في تفسير غريب القرآن
- يَؤُوسًا
-
قَنُوطًا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي قنوطا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَؤُساً
-
كثير اليأس. التبيان في تفسير غريب القرآن
- على الإنسان
-
يعني الكافر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ونأى
-
أي تباعد عن القيام بحقوق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الشر
-
البلاء والفقر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا﴾
الآية ٨٤ — التفسير الكامل- شَاكِلَتِهِ
-
مذهبــِـهِ الذي يُشاكلُ حاله كلمات القرآن
طَرِيقَتِهِ، وَمَا يَلِيقُ بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- عَلى شاكِلَتِهِ
-
أي ناحيته وطريقته. ويدلّ على ذلك قوله:فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا أي طريقا. ويقال: على شاكلته: أي على خليقته وطبيعته، وهو من الشّكل. يقال: لست على شكلي وشاكلتي. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي على خليقته وطبيعته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ٨٥ — التفسير الكامل- قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
-
أي من علم ربّي، أي: أنتم لا تعلمونه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الروح
-
هو الذي يقوم به البدن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- من أمر ربي
-
أي من علمه الذي لا يعرفه احد غيره تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا﴾
الآية ٨٦ — التفسير الكامل- و قرآن الفجر
-
و أقِم صلاة الصّبح كلمات القرآن
- وكيلا
-
منْ تعهّد يإعادته إليك كلمات القرآن
﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾
الآية ٨٨ — التفسير الكامل- ظَهِيرًا
-
مُعينا كلمات القرآن
مُعِينًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا﴾
الآية ٨٩ — التفسير الكامل- صَرَّفْنَا
-
ردّدنا بأساليب مختلفة كلمات القرآن
نَوَّعْنَا وَبَيَّنَّا. السراج في بيان غريب القرآن
- كلّ مثل
-
معنى غريب حسن بديع كلمات القرآن
- فأبى
-
فلمْ يرضَ كلمات القرآن
- كُفورا
-
جُحُودا للحقّ كلمات القرآن
﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا﴾
الآية ٩٠ — التفسير الكامل- يَنْبُوعًا
-
عينا لا ينْضَبُ ماؤها كلمات القرآن
عَيْنًا جَارِيَةً. السراج في بيان غريب القرآن
هو يفعول، من نبع الماء، إذا ظهر. التبيان في تفسير غريب القرآن
عين تنبع منها الماء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا﴾
الآية ٩٢ — التفسير الكامل- كِسَفًا
-
قِطعا كلمات القرآن
قِطَعًا. السراج في بيان غريب القرآن
بالسّكون. ويجوز أن يكون واحدا، وأن يكون جمع كسفة، مثل: سدر وسدرة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- قَبِيلًا
-
مُقابلة و عِيانا . أو جماعة كلمات القرآن
نُشَاهِدُهُمْ مُقَابَلَةً وَعِيَانًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي ضمينا، ويقال: يقابله: يعاينه. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي عيانا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا﴾
الآية ٩٣ — التفسير الكامل- زُخْرُفٍ
-
ذهَبٍ كلمات القرآن
ذَهَبٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِنْ زُخْرُفٍ
-
أي ذهب. التبيان في تفسير غريب القرآن
- كتابا نقرؤه
-
أي تاتي كل واحد منهم بكتاب خاص من الله اليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- هل كنت إلا بشرا
-
أي ليس هذا في قوى البشر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا﴾
الآية ٩٥ — التفسير الكامل- مطمئنين
-
أي متوطنين الارض والمعنى ان رسول كل قوم من جنسهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴾
الآية ٩٧ — التفسير الكامل- خَبَتْ
-
سكَنَ لَهبُها كلمات القرآن
سَكَنَ لَهِيبُهَا. السراج في بيان غريب القرآن
سكنت لانها اذا احرقتها لم يبق شيء تاكله فيجددون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سعيرا
-
لهبا و توقّدا كلمات القرآن
- وَبُكْمًا
-
لَا يَنْطِقُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- كُلَّما خَبَتْ
-
يقال: خبت النار تخبو، إذا سكنت. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا﴾
الآية ٩٨ — التفسير الكامل- رُفاتا
-
أجزاء مُفتّتة . أو تُرابا أو غُبارا كلمات القرآن
- وَرُفَاتًا
-
أجْزَاءً مُفَتَّتَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا﴾
الآية ٩٩ — التفسير الكامل- أن يخلق مثلهم
-
أي يخلقهم مرة ثانية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا﴾
الآية ١٠٠ — التفسير الكامل- قَتُورًا
-
مُبالغا في البُخل كلمات القرآن
مُبَالِغًا فِي البُخْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ضيّقا بخيلا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- خزائن رحمة ربي
-
خزائن رزقه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لأمسكتم
-
عن الانفاق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- خشية
-
الفاقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا﴾
الآية ١٠١ — التفسير الكامل- مَسْحُورًا
-
مغلوبا على عقلك بالسّحر أو ساحرا كلمات القرآن
مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِكَ بِالسِّحْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
- تِسْعَ آيَاتٍ
-
مُعْجِزَاتٍ؛ وَهِيَ: العَصَا، وَاليَدُ، وَالسِّنُونَ السراج في بيان غريب القرآن
اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وحل عقدة لسانه وانفراق البحر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ
-
منها: خروج يده بيضاء من غير سوء أي من غير برص، والعصا، والسّنون، ونقص الثّمرات، والطّوفان، والجراد، والقمّل، والضّفادع والدّم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فاسأل بني إسرائيل
-
انما امر بسؤال من امن ليحتج على من كفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا﴾
الآية ١٠٢ — التفسير الكامل- بَصَائِرَ
-
بيّنات تُبَصِّر من يشهدها بصدقي كلمات القرآن
دلائلُ تَدُلُّ أَهْلَ البَصِيرَةِ عَلَى وَحْدَانِيَّةِ اللهِ، وَعَلَى صِدْقِي. السراج في بيان غريب القرآن
- مَثْبُورًا
-
هالكا أو مصروفا عن الخير كلمات القرآن
هَالِكًا مَغْلُوبًا مَلْعُونًا. السراج في بيان غريب القرآن
- لَأَظُنُّكَ
-
لَأُوقِنُ أَنَّكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- هؤلاء
-
يعني الايات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا﴾
الآية ١٠٣ — التفسير الكامل- يَسْتَفِزَّهُم
-
يَستخِفّهُمْ و يُزعجهم للخروج كلمات القرآن
يُخْرِجَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي يستخفهم حتى يخرجوا من ارض مصر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مِّنَ الأَرْضِ
-
أَرْضِ مِصْرَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾
الآية ١٠٤ — التفسير الكامل- لَفِيفًا
-
جميعا مُختلطين كلمات القرآن
جَمِيعًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي جميعا. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي جميعا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- اسْكُنُوا الأَرْضَ
-
اسْكُنُوا أَرْضَ الشَّامِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾
الآية ١٠٦ — التفسير الكامل- فَرَقْنَاهُ
-
بيّــنّاه و فصّلناه أو أنزلناه مُفرّقا كلمات القرآن
بَيَّنَّاهُ، وَفَصَّلْنَاهُ فَارِقًا بَيْنَ الهُدَى، وَالضَّلَالِ. السراج في بيان غريب القرآن
فرقنا فيه بين الحق والباطل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- على مُكث
-
على تُؤَدَة و تأنّ كلمات القرآن
تؤدة وترسل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُكْثٍ
-
تُؤَدَةٍ، وَتَمَهُّلٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا
-
أَنْزَلْنَاهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ عَلَى حَسَبِ المَصَالِحِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقُرْآناً فَرَقْناهُ
-
معناه: أنزلناه نجوما، لم ننزله مرّة واحدة.ويدل عليه قراءة ابن عبّاس بالتشديد . وقيل: فصّلناه وبيّناه. وقيل فرّقنا فيه بين الحقّ والباطل. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ
-
أي على تؤدة وترسّل في ثلاث وعشرين سنة، انتهى. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾
الآية ١٠٧ — التفسير الكامل- يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ
-
يَسْجُدُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- أو لا تؤمنوا
- أوتوا العلم
-
ناس من اهل الكتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا﴾
الآية ١٠٨ — التفسير الكامل- لمفعولا
-
اللام للتوكيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾
الآية ١١٠ — التفسير الكامل- لا تُخافت بها
-
لا تسرّ بها حتى لا تُسمع مَن خلفك كلمات القرآن
- وَلَا تُخَافِتْ بِهَا
-
ولَا تُسِرَّ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي لا تخفيها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
-
كُنْ وَسَطًا في القِرَاءَةِ بَيْنَ الجَهْرِ، وَالمُخَافَتَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أو ادعوا الرحمن
-
كان المشركون يقولون لا نعرف الرحمن والمعنى ان شئتم فقولوا يا الله وان شئتم فقولوا يا رحمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أيا ما تدعوا
-
أي اسماء الله تدعوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بصلاتك
-
أي بقراءتك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾
الآية ١١١ — التفسير الكامل- ولي من الذل
-
أي لا يحتاج الى موالاة احد لذل يخاف ان يلحقه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وكبره