تفسير سورة سورة المرسلات

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن
الجصَّاص
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (ت 468 هـ)

الناشر

دار القلم ، الدار الشامية - دمشق، بيروت

الطبعة

الأولى

المحقق

صفوان عدنان داوودي

نبذة عن الكتاب

- تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل
مقدمة التفسير
مكية وهي خمسون آية والمرسلات عرفا أي الرياح التي أرسلت متتابعة كعرف الفرس
آية رقم ١
﴿والمرسلات عرفاً﴾ أي: الرِّياح التي أُرسلت مُتتابعةً كعُرْف الفرس
آية رقم ٢
﴿فالعاصفات عصفاً﴾ أي: الرِّياح الشَّديدة الهبوب
آية رقم ٣
﴿والناشرات نشراً﴾ الرِّياح التي تأتي بالمطر
آية رقم ٤
﴿فالفارقات فرقاً﴾ يعني: آي القرآن فرَّقت بين الحلال والحرام
آية رقم ٥
﴿فالملقيات ذكراً﴾ أي: الملائكة التي تنزل بالوحي
آية رقم ٦
﴿عذراً أو نذراً﴾ للإِعذار والإِنذار من الله تعالى
آية رقم ٧
﴿إنما توعدون﴾ من البعث والثَّواب العقاب ﴿لواقع﴾
آية رقم ٨
﴿فإذا النجوم طمست﴾ مُحي نورها
آية رقم ٩
﴿وإذا السماء فُرِجَتْ﴾ شُقَّت
آية رقم ١٠
﴿وإذا الجبال نسفت﴾ قُلعت من أماكنها فأُذهبت بسرعةٍ
آية رقم ١١
﴿وإذا الرسل أقتت﴾ جُمعت لوقتٍ وهو يوم القيامة
آية رقم ١٢
﴿لأي يوم أجلت﴾ أخرجت وأُمهلت
آية رقم ١٣
﴿ليوم الفصل﴾ القضاء بين النَّاس
آية رقم ١٤
﴿وما أدراك ما يوم الفصل﴾ على التَّعظيم لذلك اليوم ﴿ويلٌ يومئذٍ للمكذبين﴾
آية رقم ١٥
﴿ويلٌ يومئذٍ للمكذبين﴾
آية رقم ١٦
﴿ألم نهلك الأولين﴾ من الأمم المكذِّبة
آية رقم ١٧
﴿ثم نتبعهم الآخرين﴾ ممَّن سلكوا سبيلهم في الكفر والتَّكذيب
آية رقم ١٨
﴿كذلك﴾ مثل الذي فعلنا بهم ﴿نفعل بالمجرمين﴾ بالمُكذِّبين من قومك
آية رقم ١٩
﴿ويلٌ يومئذٍ للمكذبين﴾
آية رقم ٢٠
﴿ألم نخلقكم من ماء مهين﴾ أي: النُّطفة
آية رقم ٢١
﴿فجعلناه في قرار مكين﴾ أي: الرَّحم
آية رقم ٢٢
﴿إلى قدر معلوم﴾ وهو وقت الولادة
آية رقم ٢٣
﴿فقدرنا﴾ أَيْ: قدَّرنا وقت الولادة ﴿فنعم القادرون﴾ فنعم المُقدِّرون نحن وقُرئت بالتَّشديد والتَّخفيف لغتان بمعنى واحدٍ
آية رقم ٢٤
﴿ويلٌ يومئذٍ للمكذبين﴾
آية رقم ٢٥
﴿ألم نجعل الأرض كفاتاً﴾ وعاءً وقيل: ذات كفات أَيْ: ضمٍّ وجمعٍ تَكْفِتُ الخلق أحياءً على ظهرها وأمواتاً في بطنها
آية رقم ٢٦
﴿أحياء وأمواتا﴾
آية رقم ٢٧
﴿وجعلنا فيها رواسي﴾ جبالاً ثوابت ﴿شامخات﴾ مرتفعاتٍ ﴿وأسقيناكم ماء فراتا﴾ عذابا
آية رقم ٢٨
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾ ويُقال لهم ذلك اليوم
آية رقم ٢٩
﴿انطلقوا﴾ اذهبوا ﴿إلى ما كنتم به تكذبون﴾ في الدنُّيا
آية رقم ٣٠
﴿انطلقوا إلى ظل﴾ إلى دُخان جهنَّم ﴿ذي ثلاث شعب﴾ إذا ارتفع انْشَعَبَ ثلاث شُعَبٍ فيقف على رؤوس الكافرين
آية رقم ٣١
﴿لا ظليل﴾ بارد ﴿ولا يغني من اللهب﴾ ولا يدفع من لهب النَّار شيئاً
آية رقم ٣٢
﴿إنها ترمي بشرر﴾ وهو ما يتطاير من النَّار ﴿كالقصر﴾ من البناء في العظم
آية رقم ٣٣
﴿كأنه جمالة﴾ جمع جمالٍ ﴿صفر﴾ سود
آية رقم ٣٤
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾
آية رقم ٣٦
﴿ولا يؤذن لهم فيعتذرون﴾ يعني: في بعض ساعات ذلك اليوم يُؤمرون بالسُّكوت
آية رقم ٣٧
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾
آية رقم ٣٨
﴿هذا يوم الفصل﴾ بين أهل الجنَّة والنَّار ﴿جمعناكم والأولين﴾
آية رقم ٣٩
﴿فإن كان لكم كيدٌ فكيدون﴾ إنْ كان عندكم حيلة فاحتالوا لأنفسكم
آية رقم ٤٠
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾
آية رقم ٤٢
﴿وفواكه مما يشتهون﴾
آية رقم ٤٥
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾
آية رقم ٤٦
﴿كلوا وتمتعوا﴾ في الدُّنيا ﴿قليلاً إنكم مجرمون﴾ مشركون
آية رقم ٤٧
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾
آية رقم ٤٨
﴿وإذا قيل لهم اركعوا﴾ صلُّوا ﴿لا يركعون﴾ لا يصلون
آية رقم ٤٩
﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾
آية رقم ٥٠
﴿فبأيّ حديث بعده﴾ بعد القرآن الذين آتاهم فيه البيان ﴿يؤمنون﴾ إذا لم يؤمنوا به
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

50 مقطع من التفسير