تفسير سورة سورة الواقعة
فريد وجدي
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
صديق حسن خان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير آيات الأحكام للسايس
محمد علي السايس
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
محمد علي الصابوني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
مقدمة التفسير
سورة الواقعة مكية وآياتها ست وتسعون
ﰡ
آية رقم ١
ﮃﮄﮅ
ﮆ
تفسير الألفاظ :
إذا وقعت الواقعة المراد بالواقعة هنا القيامة لتحقق وقوعها.
تفسير المعاني :
إذا حدثت القيامة.
إذا وقعت الواقعة المراد بالواقعة هنا القيامة لتحقق وقوعها.
تفسير المعاني :
إذا حدثت القيامة.
آية رقم ٢
ﮇﮈﮉ
ﮊ
تفسير الألفاظ :
ليس لوقعتها كاذبة أي لا يكون، حين تقع، نفس تكذب على الله أو تكذب في نفسها.
تفسير المعاني :
فلا يكون، حين تحدث نفس تكذب على الله أو تكذب كما تكذب الآن بلا مبالاة.
ليس لوقعتها كاذبة أي لا يكون، حين تقع، نفس تكذب على الله أو تكذب في نفسها.
تفسير المعاني :
فلا يكون، حين تحدث نفس تكذب على الله أو تكذب كما تكذب الآن بلا مبالاة.
آية رقم ٣
ﮋﮌ
ﮍ
تفسير الألفاظ :
خافضة رافعة أي تخفض قوما وترفع آخرين.
تفسير المعاني :
هي خافضة سير لأقوام، بسبب كفرهم وعنادهم، رافعة لآخرين بسبب إيمانهم وأعمالهم.
خافضة رافعة أي تخفض قوما وترفع آخرين.
تفسير المعاني :
هي خافضة سير لأقوام، بسبب كفرهم وعنادهم، رافعة لآخرين بسبب إيمانهم وأعمالهم.
آية رقم ٤
ﮎﮏﮐﮑ
ﮒ
تفسير المعاني :
فإذا حركت الأرض تحريكا شديدا.
فإذا حركت الأرض تحريكا شديدا.
آية رقم ٥
ﮓﮔﮕ
ﮖ
تفسير المعاني :
وفتتت الجبال تفتيتا فكانت غبارا منتشرا في الفضاء.
وفتتت الجبال تفتيتا فكانت غبارا منتشرا في الفضاء.
آية رقم ٦
ﮗﮘﮙ
ﮚ
تفسير الألفاظ :
هباء أي غبارا. منبثا أي منتشرا.
تفسير المعاني :
وفتتت الجبال تفتيتا فكانت غبارا منتشرا في الفضاء.
هباء أي غبارا. منبثا أي منتشرا.
تفسير المعاني :
وفتتت الجبال تفتيتا فكانت غبارا منتشرا في الفضاء.
آية رقم ٧
ﮛﮜﮝ
ﮞ
تفسير الألفاظ :
أزواجا أي أصنافا.
تفسير المعاني :
وكنتم إذ ذاك أصنافا ثلاثة على حسب أعمالكم في الدنيا.
أزواجا أي أصنافا.
تفسير المعاني :
وكنتم إذ ذاك أصنافا ثلاثة على حسب أعمالكم في الدنيا.
آية رقم ٨
ﮟﮠﮡﮢﮣ
ﮤ
تفسير المعاني :
فأصحاب الميمنة الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة الذين يؤتونها بشمائلهم.
فأصحاب الميمنة الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة الذين يؤتونها بشمائلهم.
آية رقم ٩
ﮥﮦﮧﮨﮩ
ﮪ
تفسير الألفاظ :
المشأمة أي جهة الشمال.
تفسير المعاني :
فأصحاب الميمنة الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة الذين يؤتونها بشمائلهم.
المشأمة أي جهة الشمال.
تفسير المعاني :
فأصحاب الميمنة الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة الذين يؤتونها بشمائلهم.
آية رقم ١٠
ﮫﮬ
ﮭ
تفسير المعاني :
والسابقون الذين سبقوا إلى الإيمان والطاعة.
والسابقون الذين سبقوا إلى الإيمان والطاعة.
آية رقم ١١
ﮮﮯ
ﮰ
ت*تفسير المعاني :
أولئك هم المقربون في جنات النعيم. *ت/
أولئك هم المقربون في جنات النعيم. *ت/
آية رقم ١٢
ﮱﯓﯔ
ﯕ
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:ت*تفسير المعاني :
أولئك هم المقربون في جنات النعيم. *ت/
أولئك هم المقربون في جنات النعيم. *ت/
آية رقم ١٣
ﯖﯗﯘ
ﯙ
تفسير الألفاظ :
ثلة أي جماعة كبيرة العدد.
تفسير المعاني :
جماعة كبيرة من الأمم السالفة.
ثلة أي جماعة كبيرة العدد.
تفسير المعاني :
جماعة كبيرة من الأمم السالفة.
آية رقم ١٤
ﯚﯛﯜ
ﯝ
تفسير المعاني :
وقليل من الأمم الحديثة.
وقليل من الأمم الحديثة.
آية رقم ١٥
ﯞﯟﯠ
ﯡ
تفسير المعاني :
يجلسون متقابلين على أسرة منسوجة بالذهب ومشبكة بالدر.
يجلسون متقابلين على أسرة منسوجة بالذهب ومشبكة بالدر.
آية رقم ١٦
ﯢﯣﯤ
ﯥ
تفسير المعاني :
يجلسون متقابلين على أسرة منسوجة بالذهب ومشبكة بالدر.
يجلسون متقابلين على أسرة منسوجة بالذهب ومشبكة بالدر.
آية رقم ١٧
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
ت*تفسير المعاني :
يطوف عليهم ولدان خالدون بأقداح وأباريق وكأس من خمر معين، أي نابع. *ت/
يطوف عليهم ولدان خالدون بأقداح وأباريق وكأس من خمر معين، أي نابع. *ت/
آية رقم ١٨
ﭖﭗﭘﭙﭚ
ﭛ
تفسير الألفاظ :
بأكواب جمع كوب وهو القدح الذي لا عروة له. معين أي عين نابعة من الأرض.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٧:ت*تفسير المعاني :
يطوف عليهم ولدان خالدون بأقداح وأباريق وكأس من خمر معين، أي نابع. *ت/
بأكواب جمع كوب وهو القدح الذي لا عروة له. معين أي عين نابعة من الأرض.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٧:ت*تفسير المعاني :
يطوف عليهم ولدان خالدون بأقداح وأباريق وكأس من خمر معين، أي نابع. *ت/
آية رقم ١٩
ﭜﭝﭞﭟﭠ
ﭡ
تفسير الألفاظ :
لا يصدعون أي لا يحدث لهم صداع. ولا ينزفون من أنزف الرجل أي سكر.
تفسير المعاني :
لا يحدث لهم منها صداع ولا تغتال عقولهم.
لا يصدعون أي لا يحدث لهم صداع. ولا ينزفون من أنزف الرجل أي سكر.
تفسير المعاني :
لا يحدث لهم منها صداع ولا تغتال عقولهم.
آية رقم ٢٠
ﭢﭣﭤ
ﭥ
تفسير المعاني :
ويطوفون عليهم كذلك بفاكهة مما يختارون.
ويطوفون عليهم كذلك بفاكهة مما يختارون.
آية رقم ٢١
ﭦﭧﭨﭩ
ﭪ
تفسير المعاني :
ولحم طير مما يشتهون.
ولحم طير مما يشتهون.
آية رقم ٢٢
ﭫﭬ
ﭭ
تفسير المعاني :
ولديهم نساء بيض العيون واسعاتها.
ولديهم نساء بيض العيون واسعاتها.
آية رقم ٢٣
ﭮﭯﭰ
ﭱ
تفسير الألفاظ :
المكنون أي المصون.
تفسير المعاني :
كاللؤلؤ المصون.
المكنون أي المصون.
تفسير المعاني :
كاللؤلؤ المصون.
آية رقم ٢٤
ﭲﭳﭴﭵ
ﭶ
تفسير المعاني :
جزاء على أعمالهم الطيبة.
جزاء على أعمالهم الطيبة.
آية رقم ٢٥
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ
ﭽ
تفسير الألفاظ :
لغوا أي تشويشا أو كلاما لا يعتد به. ولا تأثيما أثمه تأثيما نسبه إلى الإثم.
تفسير المعاني :
لا يسمعون في الجنة كلاما لا فائدة له. ولا ينسبهم أحد إلى الإثم.
لغوا أي تشويشا أو كلاما لا يعتد به. ولا تأثيما أثمه تأثيما نسبه إلى الإثم.
تفسير المعاني :
لا يسمعون في الجنة كلاما لا فائدة له. ولا ينسبهم أحد إلى الإثم.
آية رقم ٢٦
ﭾﭿﮀﮁ
ﮂ
تفسير الألفاظ :
قيلا أي قولا.
تفسير المعاني :
إلا أن يقال لهم سلاما سلاما.
قيلا أي قولا.
تفسير المعاني :
إلا أن يقال لهم سلاما سلاما.
آية رقم ٢٧
ﮃﮄﮅﮆﮇ
ﮈ
ت*تفسير المعاني :
وأما أصحاب اليمين فهم في حدائق من شجر نبق لا شوك فيه. *ت/
وأما أصحاب اليمين فهم في حدائق من شجر نبق لا شوك فيه. *ت/
آية رقم ٢٨
ﮉﮊﮋ
ﮌ
تفسير الألفاظ :
سدر شجر النبق. مخضود لا شوك له. يقال خضد الشوك يخضده أي قطعه.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:ت*تفسير المعاني :
وأما أصحاب اليمين فهم في حدائق من شجر نبق لا شوك فيه. *ت/
سدر شجر النبق. مخضود لا شوك له. يقال خضد الشوك يخضده أي قطعه.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٧:ت*تفسير المعاني :
وأما أصحاب اليمين فهم في حدائق من شجر نبق لا شوك فيه. *ت/
آية رقم ٢٩
ﮍﮎ
ﮏ
تفسير الألفاظ :
وطلح أي وشجر موز.
تفسير المعاني :
وشجر موز منتظم الثمر.
وطلح أي وشجر موز.
تفسير المعاني :
وشجر موز منتظم الثمر.
آية رقم ٣٠
ﮐﮑ
ﮒ
تفسير المعاني :
وفي ظل ممتد عليهم.
وفي ظل ممتد عليهم.
آية رقم ٣١
ﮓﮔ
ﮕ
تفسير الألفاظ :
مسكوب أي مصبوب. يقال سكب الماء يسكبه سكبا صبه.
تفسير المعاني :
وماء منصب بين أيديهم.
مسكوب أي مصبوب. يقال سكب الماء يسكبه سكبا صبه.
تفسير المعاني :
وماء منصب بين أيديهم.
آية رقم ٣٢
ﮖﮗ
ﮘ
ت*تفسير المعاني :
وفاكهة كثيرة الأجناس لا تنقطع في وقت من الأوقات، ولا تمنع عن متناولها. *ت/
وفاكهة كثيرة الأجناس لا تنقطع في وقت من الأوقات، ولا تمنع عن متناولها. *ت/
آية رقم ٣٣
ﮙﮚﮛﮜ
ﮝ
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٢:ت*تفسير المعاني :
وفاكهة كثيرة الأجناس لا تنقطع في وقت من الأوقات، ولا تمنع عن متناولها. *ت/
وفاكهة كثيرة الأجناس لا تنقطع في وقت من الأوقات، ولا تمنع عن متناولها. *ت/
آية رقم ٣٤
ﮞﮟ
ﮠ
تفسير الألفاظ :
وفرش مرفوعة أي وفرش رفيعة القدر، أو منضدة مرتفعة. وقيل الفرش النساء، ارتفاعها أنها على الأرائك، ويدل عليه قوله تعالى في الآية التالية : إنا أنشأناهن إنشاء .
وفرش مرفوعة أي وفرش رفيعة القدر، أو منضدة مرتفعة. وقيل الفرش النساء، ارتفاعها أنها على الأرائك، ويدل عليه قوله تعالى في الآية التالية : إنا أنشأناهن إنشاء .
آية رقم ٣٥
ﮡﮢﮣ
ﮤ
تفسير المعاني :
ونساء جالسات على الأرائك أنشأناهن إنشاء جديدا.
ونساء جالسات على الأرائك أنشأناهن إنشاء جديدا.
آية رقم ٣٦
ﮥﮦ
ﮧ
تفسير المعاني :
فجعلناهن أبكارا.
فجعلناهن أبكارا.
آية رقم ٣٧
ﮨﮩ
ﮪ
تفسير الألفاظ :
عربا جمع عروب، والمرأة العروب هي المتحببة إلى زوجها. أترابا أي من سن واحدة. يقال هذا تربي أي من سني.
تفسير المعاني :
متحببات لأزواجهن، كلهن من سن واحدة.
عربا جمع عروب، والمرأة العروب هي المتحببة إلى زوجها. أترابا أي من سن واحدة. يقال هذا تربي أي من سني.
تفسير المعاني :
متحببات لأزواجهن، كلهن من سن واحدة.
آية رقم ٣٩
ﮮﮯﮰ
ﮱ
تفسير الألفاظ :
ثلة أي جماعة كبيرة.
ثلة أي جماعة كبيرة.
آية رقم ٤١
ﯗﯘﯙﯚﯛ
ﯜ
تفسير المعاني :
أما أصحاب الشمال فهم في حر ينفذ في المسام.
أما أصحاب الشمال فهم في حر ينفذ في المسام.
آية رقم ٤٢
ﯝﯞﯟ
ﯠ
تفسير الألفاظ :
سموم السموم حر نار ينفذ في المسام وحميم أي ماء متناه في الحرارة.
تفسير المعاني :
وماء متناه في الحرارة.
سموم السموم حر نار ينفذ في المسام وحميم أي ماء متناه في الحرارة.
تفسير المعاني :
وماء متناه في الحرارة.
آية رقم ٤٣
ﯡﯢﯣ
ﯤ
تفسير الألفاظ :
يحموم أي دخان أسود.
تفسير المعاني :
وظل من دخان أسود.
يحموم أي دخان أسود.
تفسير المعاني :
وظل من دخان أسود.
آية رقم ٤٤
ﯥﯦﯧﯨ
ﯩ
تفسير المعاني :
لا بارد كسائر الظلال، ولا كريم ينتفع به.
لا بارد كسائر الظلال، ولا كريم ينتفع به.
آية رقم ٤٥
ﯪﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
تفسير الألفاظ :
مترفين أي متنعمين.
تفسير المعاني :
إنهم كانوا متنعمين في دنياهم غير مبالين بالآخرة.
مترفين أي متنعمين.
تفسير المعاني :
إنهم كانوا متنعمين في دنياهم غير مبالين بالآخرة.
آية رقم ٤٦
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
تفسير المعاني :
وكانوا يصرون على الشرك ويقولون : أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون.
وكانوا يصرون على الشرك ويقولون : أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون.
آية رقم ٤٧
تفسير المعاني :
وكانوا يصرون على الشرك ويقولون : أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون.
وكانوا يصرون على الشرك ويقولون : أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا لمبعوثون.
آية رقم ٤٨
ﰀﰁ
ﰂ
تفسير المعاني :
أو آباؤنا الأولون ؟
أو آباؤنا الأولون ؟
آية رقم ٤٩
ﰃﰄﰅﰆ
ﰇ
ت*تفسير المعاني :
قل : إن الأولين والآخرين لمجموعون لموعد يوم معلوم. *ت/
قل : إن الأولين والآخرين لمجموعون لموعد يوم معلوم. *ت/
آية رقم ٥٠
ﰈﰉﰊﰋﰌ
ﰍ
تفسير الألفاظ :
ميقات أي موعد.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٩:ت*تفسير المعاني :
قل : إن الأولين والآخرين لمجموعون لموعد يوم معلوم. *ت/
ميقات أي موعد.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤٩:ت*تفسير المعاني :
قل : إن الأولين والآخرين لمجموعون لموعد يوم معلوم. *ت/
آية رقم ٥١
ﭑﭒﭓﭔﭕ
ﭖ
تفسير المعاني :
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون.
آية رقم ٥٢
ﭗﭘﭙﭚﭛ
ﭜ
تفسير الألفاظ :
زقوم شجر له ثمر مر.
تفسير المعاني :
آكلون من شجر من زقوم.
زقوم شجر له ثمر مر.
تفسير المعاني :
آكلون من شجر من زقوم.
آية رقم ٥٣
ﭝﭞﭟ
ﭠ
تفسير المعاني :
مالئون منها بطونكم.
مالئون منها بطونكم.
آية رقم ٥٤
ﭡﭢﭣﭤ
ﭥ
تفسير المعاني :
فشاربون عليه من الماء البالغ أقصى درجات الحرارة.
فشاربون عليه من الماء البالغ أقصى درجات الحرارة.
آية رقم ٥٥
ﭦﭧﭨ
ﭩ
تفسير الألفاظ :
شرب الهيم أي شرب الإبل التي بها داء الهيام، وهو داء يشبه الاستسقاء، جمع أهيم وهيماء.
تفسير المعاني :
فشاربون شرب الإبل المصابة بداء الهيام.
شرب الهيم أي شرب الإبل التي بها داء الهيام، وهو داء يشبه الاستسقاء، جمع أهيم وهيماء.
تفسير المعاني :
فشاربون شرب الإبل المصابة بداء الهيام.
آية رقم ٥٦
ﭪﭫﭬﭭ
ﭮ
تفسير الألفاظ :
نزلهم النزل، والنزل : ما يقدم للضيف قبل الطعام من الأغذية الخفيفة. يوم الدين أي يوم الجزاء.
تفسير المعاني :
هذا ما يقدم لهم يوم القيامة قبل استقرارهم في جهنم.
نزلهم النزل، والنزل : ما يقدم للضيف قبل الطعام من الأغذية الخفيفة. يوم الدين أي يوم الجزاء.
تفسير المعاني :
هذا ما يقدم لهم يوم القيامة قبل استقرارهم في جهنم.
آية رقم ٥٧
ﭯﭰﭱﭲ
ﭳ
تفسير الألفاظ :
فلولا أي فهلا.
تفسير المعاني :
نحن خلقناكم من عدم فلا تصدقون، ومن قدر على الإبداء قدر على الإعادة.
فلولا أي فهلا.
تفسير المعاني :
نحن خلقناكم من عدم فلا تصدقون، ومن قدر على الإبداء قدر على الإعادة.
آية رقم ٥٨
ﭴﭵﭶ
ﭷ
تفسير الألفاظ :
تمنون أمنى أي أراق، والمراد هنا وضع النطفة في الرحم.
تفسير المعاني :
أرأيتم ما تمنون ؟
تمنون أمنى أي أراق، والمراد هنا وضع النطفة في الرحم.
تفسير المعاني :
أرأيتم ما تمنون ؟
آية رقم ٥٩
ﭸﭹﭺﭻﭼ
ﭽ
تفسير المعاني :
أأنتم تجعلونه بشرا أم نحن لجاعلون ؟
أأنتم تجعلونه بشرا أم نحن لجاعلون ؟
آية رقم ٦٠
تفسير المعاني :
نحن قدرنا عليكم الموت ولا مهرب منه.
نحن قدرنا عليكم الموت ولا مهرب منه.
آية رقم ٦١
تفسير المعاني :
على أن نبدلكم بأمثالكم وننشئكم أنتم في عالم لا تعلمونه.
على أن نبدلكم بأمثالكم وننشئكم أنتم في عالم لا تعلمونه.
آية رقم ٦٢
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ
ﮖ
تفسير المعاني :
ولقد رأيتم كيف أنشأناكم أولا فقيسوا عليه ما لم تشاهدوه.
ولقد رأيتم كيف أنشأناكم أولا فقيسوا عليه ما لم تشاهدوه.
آية رقم ٦٣
ﮗﮘﮙ
ﮚ
تفسير المعاني :
أرأيتم ما تزرعونه ؟
أرأيتم ما تزرعونه ؟
آية رقم ٦٤
ﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
تفسير المعاني :
أأنتم منبتوه أم نحن المنبتون ؟
أأنتم منبتوه أم نحن المنبتون ؟
آية رقم ٦٥
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ
تفسير الألفاظ :
حطاما أي فتاتا، من حطم الشيء يحطمه حطما. فظلتم أي فظللتم، أي فبقيتم ودمتم. تفكهون أي تتفكهون، بمعنى تعجبون. وأصل التفكه التنقل بصنوف الفاكهة، وقد استعير للتنقل بالحديث.
تفسير المعاني :
لو شئنا لجعلناه هشيما فصرتم تعجبون وتقولون ؟
حطاما أي فتاتا، من حطم الشيء يحطمه حطما. فظلتم أي فظللتم، أي فبقيتم ودمتم. تفكهون أي تتفكهون، بمعنى تعجبون. وأصل التفكه التنقل بصنوف الفاكهة، وقد استعير للتنقل بالحديث.
تفسير المعاني :
لو شئنا لجعلناه هشيما فصرتم تعجبون وتقولون ؟
آية رقم ٦٦
ﮨﮩ
ﮪ
تفسير الألفاظ :
إنا لمغرمون أي لملزمون غرامة ما أنفقنا، من أغرمه. أو مهلكون لهلاك رزقنا، من الغرام وهو الهلاك والعذاب.
تفسير المعاني :
إنا لملزمون غرامة ما أنفقنا.
إنا لمغرمون أي لملزمون غرامة ما أنفقنا، من أغرمه. أو مهلكون لهلاك رزقنا، من الغرام وهو الهلاك والعذاب.
تفسير المعاني :
إنا لملزمون غرامة ما أنفقنا.
آية رقم ٦٧
ﮫﮬﮭ
ﮮ
تفسير المعاني :
بل نحن قد حرمنا رزقنا.
بل نحن قد حرمنا رزقنا.
آية رقم ٦٨
ﮯﮰﮱﯓ
ﯔ
تفسير المعاني :
أرأيتم الماء الذي تشربونه ؟
أرأيتم الماء الذي تشربونه ؟
آية رقم ٦٩
تفسير الألفاظ :
المزن أي السحاب جمع مزنة، وقيل المزن السحاب الأبيض.
تفسير المعاني :
أأنتم أنزلتموه من السحب أم نحن المنزلون ؟
المزن أي السحاب جمع مزنة، وقيل المزن السحاب الأبيض.
تفسير المعاني :
أأنتم أنزلتموه من السحب أم نحن المنزلون ؟
آية رقم ٧٠
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ
ﯣ
تفسير الألفاظ :
أجاجا أي ملحا.
تفسير المعاني :
لو أردنا لجعلناه ملحا، فهلا تشكرون ؟
أجاجا أي ملحا.
تفسير المعاني :
لو أردنا لجعلناه ملحا، فهلا تشكرون ؟
آية رقم ٧١
ﯤﯥﯦﯧ
ﯨ
تفسير الألفاظ :
تورون أي تقدحون.
تفسير المعاني :
أرأيتم النار التي تقدحون ؟
تورون أي تقدحون.
تفسير المعاني :
أرأيتم النار التي تقدحون ؟
آية رقم ٧٢
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
تفسير الألفاظ :
شجرتها أي الشجرة التي منها الزناد.
تفسير المعاني :
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون ؟
شجرتها أي الشجرة التي منها الزناد.
تفسير المعاني :
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون ؟
آية رقم ٧٣
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
تفسير الألفاظ :
جعلناها أي نار الزناد. للمقوين أي للذين ينزلون القفر، أو للذين خلت بطونهم أو مزاودهم من الطعام، من أقوات الدار أي خلت من ساكنيها. تفسير المعاني :
نحن جعلنا نار الزناد تذكرة لأمر البعث ومنفعة للسائرين في القفار.
جعلناها أي نار الزناد. للمقوين أي للذين ينزلون القفر، أو للذين خلت بطونهم أو مزاودهم من الطعام، من أقوات الدار أي خلت من ساكنيها. تفسير المعاني :
نحن جعلنا نار الزناد تذكرة لأمر البعث ومنفعة للسائرين في القفار.
آية رقم ٧٥
ﯻﯼﯽﯾﯿ
ﰀ
تفسير الألفاظ :
بمواقع النجوم أي بمساقطها.
تفسير المعاني :
فلا أقسم بمساقط النجوم.
بمواقع النجوم أي بمساقطها.
تفسير المعاني :
فلا أقسم بمساقط النجوم.
آية رقم ٧٦
ﰁﰂﰃﰄﰅ
ﰆ
تفسير المعاني :
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم.
آية رقم ٧٧
ﭑﭒﭓ
ﭔ
تفسير المعاني :
إنه لقرآن كريم.
إنه لقرآن كريم.
آية رقم ٧٨
ﭕﭖﭗ
ﭘ
تفسير الألفاظ :
مكنون أي مصون، والكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ.
تفسير المعاني :
في كتاب مصون.
مكنون أي مصون، والكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ.
تفسير المعاني :
في كتاب مصون.
آية رقم ٧٩
ﭙﭚﭛﭜ
ﭝ
تفسير الألفاظ :
لا يمسه إلا المطهرون أي لا يطلع على اللوح المحفوظ إلا الملائكة المطهرون من الكدورات الجسمانية. وقيل لا يمس القرآن إلا المطهرون من الأحداث.
تفسير المعاني :
لا يمسه إلا المتطهرون من الأدناس الجسدية والمعنوية.
لا يمسه إلا المطهرون أي لا يطلع على اللوح المحفوظ إلا الملائكة المطهرون من الكدورات الجسمانية. وقيل لا يمس القرآن إلا المطهرون من الأحداث.
تفسير المعاني :
لا يمسه إلا المتطهرون من الأدناس الجسدية والمعنوية.
آية رقم ٨٠
ﭞﭟﭠﭡ
ﭢ
تفسير المعاني :
تنزيل من رب العالمين.
تنزيل من رب العالمين.
آية رقم ٨١
ﭣﭤﭥﭦ
ﭧ
تفسير الألفاظ :
مدهنون أي متهاونون كمن يدهن في الأمر أي يلين ولا يتصلب تهاونا به.
تفسير المعاني :
أفبهذا القرآن أنتم متهاونون.
مدهنون أي متهاونون كمن يدهن في الأمر أي يلين ولا يتصلب تهاونا به.
تفسير المعاني :
أفبهذا القرآن أنتم متهاونون.
آية رقم ٨٢
ﭨﭩﭪﭫ
ﭬ
تفسير الألفاظ :
وتجعلون رزقكم أي شكر رزقكم.
تفسير المعاني :
وتجعلون حظكم أنكم تكذبون به ؟
وتجعلون رزقكم أي شكر رزقكم.
تفسير المعاني :
وتجعلون حظكم أنكم تكذبون به ؟
آية رقم ٨٣
ﭭﭮﭯﭰ
ﭱ
تفسير الألفاظ :
فلولا أي فهلا. الحلقوم أي الحلق.
تفسير المعاني :
فإذا بلغت الروح عند المحتضر إلى الحلقوم.
فلولا أي فهلا. الحلقوم أي الحلق.
تفسير المعاني :
فإذا بلغت الروح عند المحتضر إلى الحلقوم.
آية رقم ٨٥
تفسير المعاني :
ونحن أقرب إليه منكم.
ونحن أقرب إليه منكم.
آية رقم ٨٦
ﭾﭿﮀﮁﮂ
ﮃ
تفسير المعاني :
فهلا ترجعون الروح إلى مقرها إن كنتم ناجين غير مجزيين وصادقين في أباطيلكم ؟
فهلا ترجعون الروح إلى مقرها إن كنتم ناجين غير مجزيين وصادقين في أباطيلكم ؟
آية رقم ٨٧
ﮄﮅﮆﮇ
ﮈ
تفسير المعاني :
فهلا ترجعون الروح إلى مقرها إن كنتم ناجين غير مجزيين وصادقين في أباطيلكم ؟
فهلا ترجعون الروح إلى مقرها إن كنتم ناجين غير مجزيين وصادقين في أباطيلكم ؟
آية رقم ٨٨
ﮉﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
ت*تفسير المعاني :
فأما إن كان المحتضر من المقربين فله استراحة ورزق طيب وجنة نعيم. *ت/
فأما إن كان المحتضر من المقربين فله استراحة ورزق طيب وجنة نعيم. *ت/
آية رقم ٨٩
ﮏﮐﮑﮒ
ﮓ
تفسير الألفاظ :
فروح أي استراحة. وريحان أي ورزق طيب.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٨٨:ت*تفسير المعاني :
فأما إن كان المحتضر من المقربين فله استراحة ورزق طيب وجنة نعيم. *ت/
فروح أي استراحة. وريحان أي ورزق طيب.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٨٨:ت*تفسير المعاني :
فأما إن كان المحتضر من المقربين فله استراحة ورزق طيب وجنة نعيم. *ت/
آية رقم ٩٠
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ
ﮚ
تفسير المعاني :
وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام له من أصحاب اليمين.
وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام له من أصحاب اليمين.
آية رقم ٩١
ﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
سورة الواقعة مكية وآياتها ست وتسعون
آية رقم ٩٢
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ
ت*تفسير المعاني :
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. *ت/
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. *ت/
آية رقم ٩٣
ﮨﮩﮪ
ﮫ
تفسير الألفاظ
فنزل النزل، والنزل : ما يقدم للضيف قبل الطعام. حميم أي ماء متناه في الحرارة.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:ت*تفسير المعاني :
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. *ت/
فنزل النزل، والنزل : ما يقدم للضيف قبل الطعام. حميم أي ماء متناه في الحرارة.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:ت*تفسير المعاني :
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. *ت/
آية رقم ٩٤
ﮬﮭ
ﮮ
تفسير الألفاظ :
وتصلية مصدر صلاه النار أي أدخله فيها.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:ت*تفسير المعاني :
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. *ت/
وتصلية مصدر صلاه النار أي أدخله فيها.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٩٢:ت*تفسير المعاني :
وأما إن كان من الضالين المكذبين فنزله عندنا الماء الحار. والإدخال في جهنم. *ت/
آية رقم ٩٥
ﮯﮰﮱﯓﯔ
ﯕ
تفسير المعاني :
إنّ هذا لهو حق اليقين.
إنّ هذا لهو حق اليقين.
آية رقم ٩٦
ﯖﯗﯘﯙ
ﯚ
تفسير المعاني :
فسبح باسم ربك العظيم.
فسبح باسم ربك العظيم.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
92 مقطع من التفسير