الجذر: أخر

معاني «آخر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ
سمّي بذلك لأنه بعد أيام الدنيا، وقيل: لأنه آخر يوم يلي ليلة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٨
في الآخرة حسنة
الرّحمة و الإحسان و النّجاة
وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
أي ذا جاه في الدنيا بالنّبوة وفيالآخرة بالمنزلة عند الله. والجاه والوجه : المنزلة والقدر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ٤٥
فِي أُخْراكُمْ
أي في آخركم وقيل المعنى: والرسول ينادي من ورائكم وهو- صلّى الله عليه وسلّم- في الفرقة الآخرة منهم. وأخرى كما تكون أنثى آخر بالفتح تكون أنثى آخر بالكسر، وهو كالرّجعى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٥٣
ستجدون آخرين
وهم قوم اظهروا الموافقة للفريقين ليامنوا كلما دعوا الى الشرك رجعوا اليه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٩١
سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
أي هم عيون لأولئك الآخرين الغيّب.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المائدة — الآية ٤١
سماعون لقوم آخرين
فهم عيون لؤلئك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤١
سمّاعُون لقوم آخرين
يسمعُون كلامك للتجسّس لآخرين
أو آخران من غيركم
يعني من اهل الذمه عند فقد المسلمين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠٦
فآخران
أي قام في اليمين مقامهما اخران من قرابة الميت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠٧
عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا
العيد: يوم مجمع، وقيل: يوم العيد معناه الذي يعود فيه الفرح والسّرور. والعيد عند العرب: الوقت الذي يعود فيه الفرح أو الحزن.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المائدة — الآية ١١٤
وفي الآخرة
الجنة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٥٦
وآخرين من دونهم
وهم المنافقون وقيل اليهود
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٦٠
وآخرون اعترفوا
وهم قوم تخلفوا عن تبوك من المؤمنين منهم ابو لبابة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ١٠٢
وآخرون مرجون
نزلت في كعب بن مالك ومرارة ابن الربيع وهلال بن امية لم يبالغوا في الاعتذار كما فعل ابو لبابة واصحابه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ١٠٦
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ
أي مؤخّرون.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة التوبة — الآية ١٠٦
وفي الآخرة
الجنة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٦٤
يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ
أي يختارونها عليها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة إبراهيم — الآية ٣
وعد الآخرة
من افسادكم بعثناهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٧
وَعْدُ الآخِرَةِ
مَوْعِدُ الإِفْسَادِ الثَّانِي.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٧
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
أي لا تحمل النّفس الوازرة ذنب نفس أخرى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ١٥
مآرب أخرى
حاجات و منافع أخرى
كلمات القرآن سورة طه — الآية ١٨
خلقا آخر
وهو نفخ الروح فيه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المؤمنون — الآية ١٤
خلقا آخر
مباينا للأول بنفخ الروح فيه
قرنا آخرين
يعني عادا ورسولهم هود
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المؤمنون — الآية ٣١
قرنا آخرين
هم عادٌ الأولى قوم هود
قرونا آخرين
أمَمًا أخرى
والآخرة
عذاب النار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّور — الآية ١٩
وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ
قَرَّبْنَا هُنَاكَ، فِرَعْوَنَ، وَقَوْمَهُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٦٤
أزلفنا ثمّ الآخرين
قرّبنا هنالك آل فرعون من البحر

صور ورود الكلمة في المصحف

الْآخِرَةُ ٧١ الْآخِرِ ٢٩ بِالْآخِرَةِ ٢١ وَالْآخِرَةِ ١٩ أُخْرَىٰ ١٥ الْآخَرِينَ ١٣ آخَرَ ١٠ آخَرِينَ ٨ الْأُخْرَىٰ ٥ وَآخَرُونَ ٤ وَآخَرَ ٣ وَآخَرِينَ ٣ وَأُخَرُ ٣ وَأُخْرَىٰ ٣ أُخَرَ ٢ وَلَلْآخِرَةُ ٢ آخَرَانِ ١ آخِرَهُ ١ آخَرُونَ ١ أُخْرَاكُمْ ١ أُخْرَاهُمْ ١ بِآخَرِينَ ١ فَآخَرَانِ ١ لِأُخْرَاهُمْ ١ لَلْآخِرَةَ ١ لِلْآخِرِينَ ١ وَآخِرِنَا ١ وَالْآخِرُ ١ وَالْآخِرِينَ ١ وَبِالْآخِرَةِ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «آخر»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما وُصف بـ«آخر»

الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها

  • وَبِٱلْيَوْمِ ٢٦
  • ٱلدَّارُ ٧
  • طَآئِفَةٌ
  • لِقَوْمٍ ٥
  • قَرْنًا ٣
  • ءَالِهَةً ١٠
  • تَارَةً ٢
  • مَـَٔارِبُ
  • ءَايَةً
  • مَرَّةً
  • خَلْقًا
  • ٱلنَّشْأَةَ ٢
  • ٱلْمِلَّةِ
  • نَزْلَةً
  • وَمَنَوٰةَ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «آخر»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • ثَوَابَ ٢
  • وِزْرَ ٤
  • وَلِقَآءِ ٣
  • عَذَابَ ٦
  • وَلَأَجْرُ ٢
  • وَلَدَارُ ٢
  • وَعْدُ ٢
  • حَرْثَ
  • نَكَالَ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «آخر» في القرآن

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

الزمر — الآية ٤٥

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ

الزمر — الآية ٦٨

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

غافر — الآية ٣٩

لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ

غافر — الآية ٤٣

الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

فصّلت — الآية ٧

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ

فصّلت — الآية ١٦

نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ

فصّلت — الآية ٣١

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

الشورى — الآية ٢٠

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

الشورى — الآية ٢٠

وَزُخْرُفًا ۚ وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ

الزخرف — الآية ٣٥

فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ

الزخرف — الآية ٥٦

كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ

الدّخان — الآية ٢٨

وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا

الفتح — الآية ٢١

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

الحجرات — الآية ٩

الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

ق — الآية ٢٦

وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

الذاريات — الآية ٥١

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

النجم — الآية ١٣

وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ

النجم — الآية ٢٠

فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ

النجم — الآية ٢٥

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ

النجم — الآية ٢٧

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

النجم — الآية ٣٨

وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ

النجم — الآية ٤٧

وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ

الواقعة — الآية ١٤

وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ

الواقعة — الآية ٤٠

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ

الواقعة — الآية ٤٩

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

الحديد — الآية ٣

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

الحديد — الآية ٢٠

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة — الآية ٢٢

وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

الحشر — الآية ٣

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

الممتحنة — الآية ٦

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ

الممتحنة — الآية ١٣

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

الصف — الآية ١٣

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

الجمعة — الآية ٣

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

الطلاق — الآية ٢

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ

الطلاق — الآية ٦

كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

القلم — الآية ٣٣

۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

المزّمّل — الآية ٢٠

۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

المزّمّل — الآية ٢٠

كَلَّا ۖ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ

المدّثر — الآية ٥٣

وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ

القيامة — الآية ٢١

ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ

المرسلات — الآية ١٧

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ

النازعات — الآية ٢٥

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

الأعلى — الآية ١٧

وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ

الليل — الآية ١٣

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ

الضحى — الآية ٤

المواضع ١٨١–٢٢٥ من أصل ٢٢٥.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه