ﰡ
١٠٦٧- أي حركتها بحساب معلوم. ( كتاب الأربعين في أصول الدين : ١٦ )
١٠٦٩- ﴿ والسماء رفعها ووضع الميزان ﴾ اعلم يقينا أن هذا الميزان هو ميزان معرفة الله تعالى ومعرفة ملائكته وكتبه ورسله وملكه وملكوته، لنتعلم كيفية الوزن به من أنبيائه كما تعلموا هم من الملائكة، فإن الله تعالى هو المعلم الأول، والثاني جبريل والثالث الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلق كلهم يتعلمون من الرسل ما ليس لهم طريق إلى المعرفة إلا بهم. ( القسطاس المستقيم ضمن المجموعة رقم ٣ ص ٩ )
١٠٧٠- الميزان : ما تعرف به حقائق الأشياء ويميز به صحيح العقيدة من الفاسد وهو الواسطة بين السماء والأرض، حيث قال :﴿ والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والأرض وضعها للأنام ﴾.
وذلك الميزان سر من أسرار الربوبية، لا يعرفه إلا الراسخون في العلم، والله أعلم. ( المضنون به على غير أهله ضمن المجموعة رقم ٤ ص ١٤٢ )
١٠٧٣- خلق الله تعالى اللؤلؤ مدورا في صدف تحت الماء، وأثبت المرجان في جنح صخور البحر، فقال سبحانه :﴿ يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ﴾ وذلك في معرض الامتنان، وقيل : المرجان المذكور في القرآن : هو الرقيق من اللؤلؤ. ( الحكمة في مخلوقات الله عز وجل ضمن المجموعة رقم ١ ص ١٨ )
١٠٧٤- وآلاؤه : تفضله ونعمه. ( نفسه : رقم ١ ص ١٨ )
١٠٧٥- يعني على الأرض. ( المضنون به على غير أهله ضمن المجموعة رقم ٤ ص ١٤١ )
١٠٧٦- قال أبو الدرداء : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم :﴿ ولمن خاف مقام ربه جنتان ﴾ فقلت وإن سرق وإن زنى يا رسول الله ؟ قال :( وإن، رغم أنف أبي الدرداء )١. ( الإحياء : ٤/٥٨١-٥٨٢ )
١٠٧٧- قال أبو سعيد الخذري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :﴿ كأنهن الياقوت والمرجان ﴾ قال :( تنظر إلى وجهها في خذرها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب، وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا ينقذها بصره حتى يرى مخ ساقيها من وراء ذلك ). ١ ( نفسه : ٤/٧٤٥ )
١٠٧٨- قد تكون [ هل ] بمعنى قد، كقوله تعالى :﴿ هل أتى على الإنسان ﴾١ والمختار أن معناه : استدعاء التقرير، كقوله :﴿ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ﴾. ( المنخول : ٩١ )
١٠٧٩- ﴿ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ﴾ قيل : الإحسان في الدنيا : قول لا إله إلا الله، وفي الآخرة : الجنة. ( الإحياء : ١/٣٤٥ )
١٠٨٠- ﴿ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ﴾ ومنتهى الإحسان رضا الله عن عبده، وهو ثواب رضا العبد عن الله تعالى. ( نفسه : ٤/٣٦٣ )
١٠٨١- أراد بالخيرات حسنات الأخلاق. ( نفسه : ٢/٤٥ )
١٠٨٢- قال أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( لما أسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمى البيدخ عليه خيام اللؤلؤ والزبرجد الأخضر والياقوت الأحمر، فقلن : السلام عليك يا رسول الله، فقلت : يا جبريل ما هذا النداء ؟ هؤلاء المقصورات في الخيام، استأذن ربهن في السلام عليك فأذن لهن، فطفقن يقلن نحن الراضيات فلا نسخط أبدا ونحن الخالدات فلا نظعن أبدا ) وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى :﴿ حور مقصورات في الخيام ﴾١. ( نفسه : ٤/٥٧٥ )