تفسير سورة سورة عبس

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (ت 468 هـ)

الناشر

دار القلم ، الدار الشامية - دمشق، بيروت

الطبعة

الأولى

المحقق

صفوان عدنان داوودي

نبذة عن الكتاب

- تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل
مقدمة التفسير
مكية وهي أربعون آية
آية رقم ١
﴿عبس﴾ كلح ﴿وتولَّى﴾ أعرض
آية رقم ٢
﴿أن﴾ لأَنْ ﴿جاءه الأعمى﴾ وهو عبد الله بن أمِّ مكتوم أتى النبيَّ ﷺ وهو يدعو أشراف قريش إلى الإِسلام فجعل يُناديه ويكرِّر النِّداء ولا يدري أنَّه مشتغلٌ حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله ﷺ فعبس وأعرض عنه وأقبل على القوم الذين يكلمهم فأنزل الله تعالى هذه الآيات
آية رقم ٣
﴿ومَا يدريك لعله﴾ لعلَّ الأعمى ﴿يزكَّى﴾ يتطهَّر من ذنوبه بالإِسلام وذلك أنَّه أتاه يطلب الإِسلام ويقول له: علِّمني ممَّا علمك الله
آية رقم ٤
﴿أو يَذكَّر﴾ يتَّعظ ﴿فتنفعه الذكرى﴾ الموعظة ثمَّ عاتبه عز وجل فقال:
آية رقم ٥
﴿أمَّا من استغنى﴾ أثرى من المال
آية رقم ٦
﴿فأنت له تصدَّى﴾ تُقبِلُ عليه وتتعرَّض له
آية رقم ٧
﴿وما عليك أن لا يزكَّى﴾ أيُّ شيء عليك في أنْ لا يُسلم لأنَّه ليس عليك إسلامه إنَّما عليك البلاغ
آية رقم ٨
﴿وأمَّا مَنْ جاءك يسعى﴾ أي: الأعمى
آية رقم ٩
﴿وهو يخشى﴾ الله تعالى
آية رقم ١٠
﴿فأنت عنه تلهى﴾ تتشاغل
آية رقم ١١
﴿كلا﴾ ردع وزجر أي: لا تفعل مثل ما فعلت ﴿إنها﴾ إنَّ آيات القرآن ﴿تذكرة﴾ تذكيرٌ للخلق
آية رقم ١٢
﴿فمن شاء ذكره﴾ يعني: القرآن ثمَّ أخبر بجلالته في اللَّوح المحفوظ عنده فقال:
آية رقم ١٤
﴿مرفوعة﴾ رفيعة القدر ﴿مطهرة﴾ لا يمسها إلى المطهرون
آية رقم ١٥
﴿بأيدي سفرة﴾ كَتَبةٍ وهم الملائكة
آية رقم ١٦
﴿كرام بررة﴾ جمع بارٍّ
آية رقم ١٧
﴿قتل الإنسان﴾ لُعن الكافر يعني: عُتبة بن أبي لهب ﴿ما أكفره﴾ ما أشدَّ كفره
آية رقم ١٨
﴿من أي شيء خلقه﴾ استفهامٌ معناه التَّقرير ثمَّ فسَّر فقال:
آية رقم ١٩
﴿من نطفة خلقه فقدَّره﴾ أطواراً من علقةٍ ومضغةٍ إلى أن خرج من بطن أُمِّه وهو قوله:
آية رقم ٢٠
﴿ثم السبيل يسره﴾ أي: طريق خروجه من بطن أُمِّه
آية رقم ٢١
﴿ثمَّ أماته﴾ قبض روحه ﴿فأقبره﴾ جعل له قبراً يُوارى فيه ولم يجعله ممَّن يُلقى إلى السِّباع والطير
آية رقم ٢٢
﴿ثمَّ إذا شاء أنشره﴾ أحياه بعد موته
آية رقم ٢٣
﴿كلا﴾ حقاً ﴿لما﴾ لم ﴿يقض﴾ هذا الكافر ﴿ما أمره﴾ به ربُّه
آية رقم ٢٤
﴿فلينظر الإنسان إلى طعامه﴾ كيف قدَّره ربُّه ودبَّره له
آية رقم ٢٥
﴿أنّا صببنا الماء صباً﴾ أي: المطر من السَّحاب
آية رقم ٢٦
﴿ثم شققنا الأرض شقاً﴾ بالنبات
آية رقم ٢٧
﴿فأنبتنا فيها حباً﴾
آية رقم ٢٨
﴿وعنباً وقضباً﴾ وهو القت الرطب
آية رقم ٢٩
﴿وزيتونا ونخلا﴾
آية رقم ٣٠
﴿وحدائق غلباً﴾ بساتين كثيرة الأشجار
آية رقم ٣١
﴿وفاكهة وأباً﴾ أي: الكلأ الذي ترعاه الماشية
آية رقم ٣٢
﴿متاعاً﴾ منفعةً ﴿لكم ولأنعامكم﴾
آية رقم ٣٣
﴿فإذا جاءت الصاخَّة﴾ صيحة القيامة
آية رقم ٣٤
﴿يوم يفرُّ المرء من أخيه﴾ ﴿وأمه وأبيه﴾
آية رقم ٣٥
﴿وأمه وأبيه﴾
آية رقم ٣٦
﴿وصاحبته وبنيه﴾ لا يلتفت إلى واحدٍ منهم لشغله بنفسه وهو قوله:
آية رقم ٣٧
﴿لكل امرئ منهم يومئذٍ شأن يغنيه﴾ يشغله عن شأن غيره
آية رقم ٣٨
﴿وجوهٌ يومئذٍ مسفرة﴾ مضيئةٌ
آية رقم ٣٩
﴿ضاحكة مستبشرة﴾ فرحةٌ
آية رقم ٤٠
﴿ووجوه يومئذ عليها غبرة﴾ غبارٌ
آية رقم ٤١
﴿ترهقها﴾ تغشاها ﴿قترة﴾ ظلمةٌ وسوادٌ
آية رقم ٤٢
﴿أولئك﴾ أهل هذه الحال ﴿هم الكفرة الفجرة﴾
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

42 مقطع من التفسير