تفسير سورة سورة الزخرف

آية رقم ١

ﮀ ﮁ ​

﴿حم﴾

آية رقم ٢

ﮂﮃ ﮄ ​

﴿والكتاب المبين﴾ الذي أبان الهدى وما تحتاج إليه الأُمَّة ﴿إنا جعلناه﴾ بيَّناه ﴿قرآنا عربيا﴾ بلغة العرب ﴿لعلكم تعقلون﴾ تعرفون أحكامه ومعانيه

آية رقم ٣

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

﴿إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون﴾

آية رقم ٤

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

﴿وإنه﴾ أَيْ: القرآن ﴿في أمِّ الكتاب﴾ أَيْ: اللَّوح المحفوظ ﴿لدينا لعليٌّ حكيم﴾ يريد: إنَّه مثبتٌ عند الله تعالى في اللَّوح المحفوظ بهذه الصِّفة

آية رقم ٥

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

﴿أفنضرب عنكم الذكر صفحاً﴾ أَفنمسك عن إنزال القرآن ونتركه من أجل أنَّكم لا تؤمنون به وهو قوله: ﴿أن كنتم قوماً مسرفين﴾ أَيْ: لأن كنتم قوماً مُشركين مُجاوزين أمر الله قال قتادة رضي الله عنه: واللَّهِ لو أنَّ هذا القرآنَ رُفع حين ردَّه أوائل هذا الأمة لهلكوا

آية رقم ٦

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

﴿وكم أرسلنا من نبي في الأولين﴾

آية رقم ٧

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

﴿وما يأتيهم من نبي إلاَّ كانوا به يستهزئون﴾

آية رقم ٨

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

﴿فأهلكنا أشد منهم﴾ من قومك ﴿بطشاً﴾ قوَّة ﴿ومضى مثل الأولين﴾ سنَّتهم في العقوبة

آية رقم ٩

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

﴿ولئن سالتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم﴾

آية رقم ١٠

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​

﴿الذي جعل لكم الأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون﴾

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

﴿والذي نزل من السماء ماء بقدر﴾ بمقدار معلوم عند الله ﴿فأنشرنا﴾ فأحيينا ﴿به﴾ بذلك الماء ﴿بلدة ميتاً كذلك تخرجون﴾ من قبوركم أحياء

آية رقم ١٢

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

﴿والذي خلق الأزواج﴾ الأصناف ﴿كلها﴾ وقوله:

آية رقم ١٣

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ​

﴿وما كنَّا له مقرنين﴾ أي: مطيقين

آية رقم ١٤

ﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

﴿وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾

آية رقم ١٥

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

﴿وجعلوا له من عباده جزءاً﴾ أَيْ: الذين جعلوا الملاكة بنات الله

آية رقم ١٦

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

﴿أم اتخذ ممَّا يخلق بنات وأصفاكم﴾ أخلصكم وخصَّكم ﴿بالبنين﴾ كقوله: ﴿أفأصفاكم ربُّكم بالبنين﴾ الآية

آية رقم ١٧

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

﴿وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلاَ﴾ بما وصفه به من اتِّخاذ البنات

آية رقم ١٨

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

﴿أو مَنْ يُنشَّأ في الحلية﴾ أَيْ: أَنسبوا إليه مَنْ يُنشَّأ في الحلية؟ يعني: البنات ﴿وهو في الخصام غير مبين﴾ وذلك أنَّ المرأة لا تكاد تقوم بحجَّةٍ في الخصومة

آية رقم ١٩

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

﴿وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً﴾ أَيْ: حكموا بأنَّهم إناثٌ حين قالوا: إنَّهم بنات الله ﴿أشهدوا﴾ أَحضروا ﴿خلقهم﴾ حين خُلقوا؟ ﴿ستكتب شهادتهم﴾ على الملائكة بأنَّهم بنات الله ﴿ويسألون﴾ عنها

آية رقم ٢٠

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

﴿وقالوا: لو شاء الرحمن ما عبدناهم﴾ أَيْ: الملائكة وذلك أنَّهم قالوا: لو لم يرض منَّا بعبادتنا إيَّاها لعجَّل عقوبتنا ﴿ما لهم بذلك من علم﴾ ما لهم بقولهم: الملائكة بناتُ الله من علمٍ ﴿إن هم إلاَّ يخرصون﴾ يكذبون

آية رقم ٢١

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​

﴿أم آتيناهم كتاباً من قبله﴾ من قبل القرآن فيه عبادة غير الله ﴿فهم به مستمسكون﴾ بذلك الكتاب ثمَّ بيَّن أنَّهم اتَّبعوا ضلالة آبائهم فقال:

آية رقم ٢٢

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

﴿بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة﴾ دينٍ

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

﴿وكذلك ما أرسلنا من قبلك فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون﴾

آية رقم ٢٤

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

﴿قال أو لو جئتكم بأهدى﴾ بدينٍ أهدى ﴿ممَّا وجدتم عليه آباءكم﴾ أَتتبعونهم؟ ﴿قالوا﴾ أَيْ: الأمم للرُّسل: ﴿إنا بما أرسلتم به كافرون﴾

آية رقم ٢٥

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

﴿فانتقمنا منهم﴾ بالعقوبة

آية رقم ٢٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه: إنني براء﴾ أي: بريء

آية رقم ٢٧

ﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

﴿إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾

آية رقم ٢٨

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

﴿وجعلها كلمة﴾ أَيْ: كلمة التَّوحيد ﴿باقية في عقبه﴾ عقب إبراهيم عليه والسلام لا يزال من ولده مَنْ يوحِّدُ الله عزَّ وجل ﴿لعلهم يرجعون﴾ كي يرجعوا بها من الكفر إلى الإيمان

آية رقم ٢٩

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

﴿بل متعتُ هؤلاء وآباءهم﴾ في الدُّنيا ولم أهلكهم ﴿حتى جاءهم الحق﴾ القرآن

آية رقم ٣٠

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

﴿ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون﴾

آية رقم ٣١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

﴿وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من﴾ إحدى ﴿القريتين﴾ مكَّة والطَّائف ﴿عظيم﴾ أَيْ: الوليد بن المغيرة من أهل مكَّة وعروة بن مسعود الثقفيِّ من الطَّائف قال الله تعالى:

آية رقم ٣٢

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

﴿أهم يقسمون رحمة ربك﴾ نبوَّته وكرامته فيجعلونها لمن يشاؤون؟ ﴿نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا﴾ فجعلنا بعضهم غنيَّاً وبعضهم فقيراً ﴿ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات﴾ بالمال ﴿ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً﴾ ليُسخِّر الأغنياء بأموالهم الفقراء ويستخدموهم فيكون بعضهم لبعض سببَ المعاش في الدُّنيا هذا بماله وهذا بأعماله فكما قسمنا هذه القسمة كذلك اصطفينا للرِّسالة مَنْ نشاء ثمَّ بيَّن أنَّ الآخرة أفضل من الدُّنيا فقال: ﴿ورحمة ربك﴾ أَيْ: الجنَّة ﴿خيرٌ ممَّا يجمعون﴾ في الدُّنيا ثمَّ ذكر قلَّة خطر الدُّنيا عنده فقال:

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

﴿ولولا أن يكون الناس أمة واحدة﴾ مجتمعين على الكفر وقوله: و ﴿معارج﴾ : مراقي ﴿عليها يظهرون﴾ يعلون يصعدون

آية رقم ٣٤

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ ​

﴿ولبيوتهم أبواباً وسرراً﴾ من فضَّةٍ ﴿عليها يتكئون﴾

آية رقم ٣٥

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

﴿وزخرفاً﴾ أَيْ: ومن زخرفٍ وهو الذَّهب ﴿وإن كلُّ ذلك لما متاع الحياة الدنيا﴾ لمتاع الحياة الدُّنيا

آية رقم ٣٦

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

﴿ومَنْ يعش﴾ يُعرض ﴿عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً﴾ نسبِّب له شيطاناً ﴿فهو له قرين﴾ لا يُفارقه

آية رقم ٣٧

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

﴿وإنهم﴾ أَيْ: الشَّياطين ﴿ليصدونهم﴾ يمنعون الكافرين ﴿ويحسبون﴾ الكفَّار ﴿أنهم مهتدون﴾

آية رقم ٣٨

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

﴿حتى إذا جاءنا﴾ يعني: الكافر ﴿قال﴾ لقرينه: ﴿يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين﴾ أَيْ: بُعد ما بين المشرق والمغرب ﴿فبئس القرين﴾ أنت ثم لا يفارقه حتى يصيروا إلى النار وقال الله تعالى:

آية رقم ٣٩

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

﴿ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم﴾ أشركتم في الدُّنيا ﴿أنكم في العذاب مشتركون﴾ إشراككم في العذاب لأنَّ لكلِّ واحدٍ نصيبَه الأوفرَ منه

آية رقم ٤٠

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

﴿أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين﴾

آية رقم ٤١

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

﴿فإما نذهبن بك﴾ تميتك قبل أن نعذِّبهم ﴿فإنا منهم منتقمون﴾ بعد موتك

آية رقم ٤٢

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

﴿أو نرينك﴾ في حياتك ﴿الذي وعدناهم﴾ من العذاب

آية رقم ٤٣

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

﴿فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم﴾

آية رقم ٤٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

﴿وإنه﴾ أَيْ: القرآن ﴿لذكر﴾ لَشرفٌ ﴿لك ولقومك﴾ إذ نزل بلغتهم ونزل عليك وأنت منهم ﴿وسوف تسألون﴾ عن شكر ما جعلنا لكم من الشَّرف

آية رقم ٤٥

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

﴿واسأل من أرسلنا﴾ أَيْ: أمم مَنْ أرسلنا ﴿من قبلك﴾ يعني: أهل الكتابين هل في كتاب أحدٍ الأمرُ بعبادة غير الله تعالى؟ ومعنى هذا السُّؤال التَّقرير لعبدة الأوثان أنَّهم على الباطل

آية رقم ٤٦

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

﴿ولقد أرسلنا موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فقال إني رسول رب العالمين﴾

آية رقم ٤٧

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

﴿فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون﴾

آية رقم ٤٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

﴿وما نريهم من آية إلاَّ هي أكبرُ من أختها﴾ قرينتها وصاحبتها التي كانت قبلها ﴿وأخذناهم بالعذاب﴾ بالسِّنين والطُّوفان والجراد ﴿لعلهم يرجعون﴾ عن كفرهم

آية رقم ٤٩

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

﴿وقالوا يا أيها الساحر﴾ خاطبوه بما تقدَّم له عندهم من التَّسمية بالسَّاحر: ﴿ادع لنا ربك بما عهد عندك﴾ فيمن آمن به مِنْ كشف العذاب عنه ﴿إننا لمهتدون﴾ أَيْ: مؤمنون

آية رقم ٥٠

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

﴿فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون﴾ ينقصون عهدهم وقوله:

آية رقم ٥١

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​

﴿وهذه الأنهار تجري من تحتي﴾ بأمري: وقيل: من تحت قصوري

آية رقم ٥٢

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

﴿أم أنا﴾ بل أنا ﴿خير من هذا الذي هو مهين﴾ حقيرٌ ضعيفٌ يعني: موسى ﴿ولا يكاد يبين﴾ يُفصح بكلامه لِعِيِّه

آية رقم ٥٣

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

﴿فلولا﴾ فهلاًّ ﴿ألقي عليه أسورة من ذهب﴾ حليٌّ بأساور الذَّهب إن كان رئيساً مُطاعاً؟ والطَّوق والسِّوار من الذَّهب كان من علامة الرِّئاسة عندهم ﴿أو جاء معه الملائكة مقترنين﴾ مُتتابعين يشهدون له

آية رقم ٥٤

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

﴿فاستخف قومه﴾ وجد قومه القبط جُهَّالاً

آية رقم ٥٥

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

﴿فلما آسفونا﴾ أغضبونا بكفرهم ﴿انتقمنا منهم﴾

آية رقم ٥٦

ﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

﴿فجعلناهم سلفاً﴾ مُتقدِّمين في الهلاك ليتَّعظ بهم مَنْ بعدهم ﴿ومثلاً للآخرين﴾ عبرةً لن يجيء بعدهم

آية رقم ٥٧

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

﴿ولما ضرب ابن مريم مثلاً﴾ نزلت هذه الآية حين خاصمه الكفَّار لما نزل قوله تعالى: ﴿إنَّكم وما تعبدون من دون الله﴾ الآية فقالوا: رضينا أن يكون آلهتنا بمنزلة عيسى فجعلوا عيسى عليه السَّلام مثلاً لآلهتهم فقال الله تعالى: ﴿ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يَصِدًّون﴾ أَيْ: يضجُّون وذلك أنَّ المسلمين ضجُّوا من هذا حتى نزل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عنها مُبعدون﴾ وذكر الله تعالى في هذه السُّورة تلك القصَّة وهو قوله:

آية رقم ٥٨

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

﴿وقالوا أآلهتنا خيرٌ أم هو﴾ يعني: عيسى عليه السَّلام ﴿ما ضربوه لك إلاَّ جدلاً﴾ أَيْ: إلاَّ الإرادة للمجادلة لأنَّهم علموا أنَّ المراد بحصب جهنم ما اتَّخذوه من الموات ﴿بل هم قوم خصمون﴾ يجادلون بالباطل ثمَّ بيَّن حال عيسى عليه السَّلام فقال:

آية رقم ٥٩

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

﴿إن هو إلاَّ عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني إسرائيل﴾ آيةً تدلُّ على قدرة الله

آية رقم ٦٠

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

﴿ولو نشاء لجعلنا منكم﴾ بدلكم ﴿ملائكة في الأرض يخلفون﴾ بأن نهلككم ونأتي بهم بدلاً منكم يكونون خلفاء منكم

آية رقم ٦١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

﴿وإنه﴾ أَي: وإنَّ عيسى ﴿لعلم للساعة﴾ بنزوله يُعلم قيام السَّاعة ﴿فلا تمترنَّ بها﴾ لا تشكُّوا فيها

آية رقم ٦٢

ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

﴿ولا يصدنكم الشيطان إنَّه لكم عدوٌ مبين﴾

آية رقم ٦٣

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

﴿ولما جاء عيسى﴾ إلى بني إسرائيل ﴿بالبينات﴾ بالآيات التي يعجز عنها المخلوقون ﴿قال قد جئتكم بالحكمة﴾ أَيْ: الإنجيل ﴿ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه﴾ أي: كله

آية رقم ٦٤

ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

﴿إن الله هو رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾

آية رقم ٦٥

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

﴿فاختلف الأحزاب﴾ الآية مفسَّرةٌ في سورة مريم

آية رقم ٦٦

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

﴿هل ينظرون﴾ أَيْ: يجب ألا ينتظروا بعد تكذيبك ﴿إلاَّ﴾ أن يَفْجَأَهُمْ قيام ﴿السَّاعة﴾ ثمَّ ذكر أنَّ مخالَّتهم في الدُّنيا تبطل في ذلك اليوم وتنقلب عداوة فقال:

آية رقم ٦٧

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

﴿الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ﴾ وهم المؤمنون وقوله:

آية رقم ٦٨

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

﴿يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون﴾

آية رقم ٦٩

ﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

﴿الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين﴾

آية رقم ٧٠

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

﴿تحبرون﴾ تُكرمون وتسرُّون

آية رقم ٧١

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

﴿يطاف عليهم بصحاف﴾ بقصاع وأكوابٍ وهي الأواني التي لا عُرى لها ﴿وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين﴾ أَيْ: تستلذًّ وهذا وصفٌ لجميع ما في الجنَّة من الطيبات وقوله:

آية رقم ٧٢

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​

﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون﴾

آية رقم ٧٣

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

﴿لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون﴾

آية رقم ٧٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

﴿إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون﴾

آية رقم ٧٥

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

﴿لا يفتر عنهم﴾ أَيْ: لا يخفف عنهم العذاب ﴿وهم فيه مبلسون﴾ ساكنون سكوت يأس

آية رقم ٧٦

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين﴾

آية رقم ٧٧

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

﴿ونادوا يا مالك ليقضِ علينا ربك﴾ ليمتنا فنستريح ﴿قال: إنكم ماكثون﴾ مُقيمون في العذاب

آية رقم ٧٨

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

﴿لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون﴾

آية رقم ٧٩

ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

﴿أم أبرموا أمراً﴾ أحكموا الأمر في المكر بمحمَّد عليه السَّلام ﴿فإنا مبرمون﴾ مُحكمون أمراً في مجازاتهم

آية رقم ٨٠

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

﴿أم يحسبون أنا لا نسمع سرَّهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون﴾

آية رقم ٨١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

﴿قل: إن كان للرحمن ولد﴾ الآية معناها: إنْ كنتم تزعمون أنَّ للرحمن ولداً فأنا أوَّل الموحِّدين لأنَّ مَنْ عبد الله واعترف بأنَّه إلهه فقد دفع أن يكون له ولد وقيل: ﴿فأنا أول العابدين﴾ الآنفين من هذا القول

آية رقم ٨٢

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

﴿سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون﴾

آية رقم ٨٣

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

﴿فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يُلاقوا يومهم الذي يوعدون﴾

آية رقم ٨٤

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

﴿وهو الذي في السماء إله﴾ يُعبد ﴿وفي الأرض إله﴾ يُعبد أيْ: هو المعبود فيهما ﴿وهو الحكيم﴾ في تدبير خلقه ﴿العليم﴾ بصلاحهم

آية رقم ٨٥

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

﴿وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون﴾

آية رقم ٨٦

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

﴿ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة﴾ أَيْ: الأوثان لا يشفعون لعابديها ﴿إلاَّ مَنْ شهد بالحق﴾ يعني: عيسى وعزيزا والملائكة فلهم الشَّفاعة في المؤمنين لا في الكفَّار وهم يشهدون بالحقِّ بالوحدانيَّة لله ﴿وهم يعلمون﴾ حقيقة ما شهدوا به

آية رقم ٨٧

ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​

﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾

آية رقم ٨٨

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

﴿وقيله﴾ أَيْ: ويسمع قول محمَّد عليه السَّلام شاكياًَ إلى ربِّه وهو راجعٌ إلى قوله ﴿أنا لا نسمع سرَّهم ونجواهم﴾

آية رقم ٨٩

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

﴿فاصفح عنهم﴾ أَيْ: أعرض عنهم وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم ﴿وقل سلام﴾ أيْ: سلامةٌ لنا منكم ﴿فسوف تعلمون﴾ تهديدٌ لهم