ترجمة معاني سورة القمر
باللغة اليابانية من كتاب الترجمة اليابانية - سعيد ساتو
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（復活の）時は近づき¹、月は（真っ二つに）裂けた²。
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１ 「復活の日*の近さ」については、蜜蜂章１，預言者*たち章１の訳注を参照。 ２ 大半の解釈学者は、これが預言者*の生前、彼に起こった奇跡の一つだという見解を示している （アッ＝シャウカーニー５：１５８－１５９参照）。預言者*がクライシュ族の不信仰者*たちの要望に応じ、月を割って見せたことは、数多くの真正*な伝承経路によって伝えられている（イブン・カスィール７：４７２参照）。
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１ 「復活の日*の近さ」については、蜜蜂章１，預言者*たち章１の訳注を参照。 ２ 大半の解釈学者は、これが預言者*の生前、彼に起こった奇跡の一つだという見解を示している （アッ＝シャウカーニー５：１５８－１５９参照）。預言者*がクライシュ族の不信仰者*たちの要望に応じ、月を割って見せたことは、数多くの真正*な伝承経路によって伝えられている（イブン・カスィール７：４７２参照）。
そして、たとえ（使徒*ムハンマド*の正しさを示す）御徴を目にしても、彼ら（シルク*の徒）は（その信仰に）背を向け、言うのだ。「（これは、）消え失せる魔術¹である」。
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１ 「強力な魔術」という意味に解釈することも可能（アル＝バガウィー４：３２２参照）。
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１ 「強力な魔術」という意味に解釈することも可能（アル＝バガウィー４：３２２参照）。
また、彼らは（預言者*を）噓つき呼ばわりし、自分たちの私欲に従った。事の全ては（復活の日*）、決着を見る。
彼らのもとには、（使徒*を噓つき呼ばわりした、過去の民の）消息である、戒めを（十分に）含んだものが、確かに到来したのだ。
（それは）確固とした英知である。そして（それに背を向ける者たちに）警告が役立つことなど、あろうか？
ゆえに（使徒*よ）、彼らに背を向けるがよい。呼ぶ者¹が、創造を絶すること²へと呼ぶ（復活の）日、
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１ 角笛に吹き込む、天使*イスラーフィールのこと（アル＝バガウィー４：３２２参照）。家畜章７３と、その訳注も参照。 ２ 創造を絶するほどに恐ろしい、清算の場のこと（ムヤッサル５２８頁参照）。
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１ 角笛に吹き込む、天使*イスラーフィールのこと（アル＝バガウィー４：３２２参照）。家畜章７３と、その訳注も参照。 ２ 創造を絶するほどに恐ろしい、清算の場のこと（ムヤッサル５２８頁参照）。
彼らは怖気づいた眼をしつつ、まるで散らばるイナゴのように墓場から出て来る、
呼ぶ者のところへ、あたふたと。不信仰者*たちは、言う。「これは過酷な日だ」。
彼ら（マッカ*の不信仰者*ら）以前、ヌーフ*の民が噓つき呼ばわりした。彼らは、われら*の僕（ヌーフ*）を噓つき呼ばわりして、「（彼は）憑かれた者¹だ」と言い、（ヌーフ*は布教することを）戒められた²。
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１ アル＝ヒジュル章６「憑かれた者」の訳注を参照。 ２ 関連するアーヤとして、詩人たち章１１６も参照（イブン・カスィール７：４７６参照）。
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１ アル＝ヒジュル章６「憑かれた者」の訳注を参照。 ２ 関連するアーヤとして、詩人たち章１１６も参照（イブン・カスィール７：４７６参照）。
それで彼（ヌーフ*）は、「本当に私は抑圧された者です。（私を）お助け下さい¹」と、その主*に祈った。
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１ 信仰者たち章２６、ヌーフ*章２６－２７も参照。
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１ 信仰者たち章２６、ヌーフ*章２６－２７も参照。
こうしてわれら*は降りつける（大量の雨）水と共に、天の諸門を開いた。
また、大地を（沢山の）泉で噴き出させ、（天と大地からの）水は既に定められていた命令の通り、合流した。
そして、われら*は彼（と、彼と共にあった者たち）を、数々の板と釘からなる者（船）で運んだ。¹
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１ この時の様子は、フード*章４２－４８、信仰者たち章２７－２９に詳しい。
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１ この時の様子は、フード*章４２－４８、信仰者たち章２７－２９に詳しい。
それは信じてはもらえなかった者（ヌーフ*）への報いとして、われら*の眼差しのもと¹走った。
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１ 「眼差しのもと」については、ター・ハー章３９とその訳注を参照。
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１ 「眼差しのもと」については、ター・ハー章３９とその訳注を参照。
われら*は確かに、それを（われら*の力を証明する）御徴として残しておいた。では、（この話から）教訓を得る者はいるのか？
わが懲罰と警告は、いかなるものだったか？
われら*は確かにクルアーン*を、教訓を得るに容易い者とした¹。では、（それから）教訓を得る者はいるのか？
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１ アッラー*は、クルアーン*の言葉については読誦と暗記という面から、そしてその意味については理解と熟慮（じゅくりょ）という面において、易しいものとされた（ムヤッサル５２９頁参照）。
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１ アッラー*は、クルアーン*の言葉については読誦と暗記という面から、そしてその意味については理解と熟慮（じゅくりょ）という面において、易しいものとされた（ムヤッサル５２９頁参照）。
アード*は、（フード*を）噓つき呼ばわりした。わが懲罰と警告は、いかなるものだったか？
本当にわれら*は、立て続く大難の日¹に、彼らに対して咆哮の暴風を送った。
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１ この「大難の日」については、真実章５－７も参照。
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１ この「大難の日」については、真実章５－７も参照。
人々を、引っこ抜かれたナツメヤシの木の根幹のように、根こそぎにする（暴風を）。
わが懲罰と警告は、いかなるものだったか？
われら*は確かにクルアーン*を、教訓を得るに容易い者とした¹。では、（それから）教訓を得る者はいるのか？
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１ アーヤ*１７の訳注を参照。
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１ アーヤ*１７の訳注を参照。
サムード*は、（サーリフ*からの）警告を嘘呼ばわりした。
彼らは言った。「一体、私たちの内の一介の人間に、私たちが従うとでも？そうしたら、本当に私たちは、迷いと狂気の中にあることになる。
一体、私たちを差しおいて、彼の上に教訓（啓示）が下されたと？いや、彼は大噓つきで自惚れ屋だ」。
近い日に、彼らは知るであろう。誰が大噓つきで自惚れ屋かを。
本当にわれらは、彼らへの試練ゆえ、雌ラクダを送る者である。ゆえに（サーリフ*よ、）彼ら（に何が起こるか）を見守り、よく忍耐*せよ。¹
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１ この話については高壁章７３とその訳注、フード*章６４－６８、詩人たち章１５５－１５７，太陽章１３－１４も参照。
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１ この話については高壁章７３とその訳注、フード*章６４－６８、詩人たち章１５５－１５７，太陽章１３－１４も参照。
そして彼らに伝えるのだ。水は、彼ら（と雌ラクダ）の間で（、隔日の）割り当てであるということを。水の各々の順番は、（順番の主にのみ）立ち会われるものである¹。
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１ ただし、ラクダが水を飲む日には、人々はその乳を飲んだとされる（イブン・カスィール７：４７９参照）。
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１ ただし、ラクダが水を飲む日には、人々はその乳を飲んだとされる（イブン・カスィール７：４７９参照）。
こうして彼らは（、雌ラクダを殺すために）自分たちの仲間¹を呼び、彼は（それを）捕まえ、（その）腱を切った²。
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１ これは、クッダール・ブン・サーリフという名の男とされる（前掲書、同頁参照）。 ２ 「腱を切った」という表現については、高壁章７７の訳注を参照。また、彼らが雌ラクダを殺すことになった背景についても、同アーヤ*の訳注を参照。
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１ これは、クッダール・ブン・サーリフという名の男とされる（前掲書、同頁参照）。 ２ 「腱を切った」という表現については、高壁章７７の訳注を参照。また、彼らが雌ラクダを殺すことになった背景についても、同アーヤ*の訳注を参照。
わが懲罰と警告は、いかなるものだったか？
本当にわれら*は、彼らに轟きの一声¹を送り、それで彼らは柵の枯れ枝のようになってしまった。
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１ サムード*に下された懲罰の詳細については、頻出名・用語解説の「サムード*」の項を参照。
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１ サムード*に下された懲罰の詳細については、頻出名・用語解説の「サムード*」の項を参照。
われら*は、確かにクルアーン*を、教訓を得るに容易いものとした¹。では、（それから）教訓を得る者はいるのか？
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１ アーヤ*１７の訳注を参照。
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１ アーヤ*１７の訳注を参照。
ルート*の民は、警告を、嘘呼ばわりした。
本当にわれら*は彼らに、石を降らす風を送った。ルートの一族は別で、われら*は明け方に、彼ら（ルート*の一族）を救い出した。¹
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１ この時の様子と、ルート*の一族の中で、彼の妻だけは助からなかったということは、高壁章８０－８４，フード*章６９－８３，詩人たち章１６０－１７５に詳しい。
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１ この時の様子と、ルート*の一族の中で、彼の妻だけは助からなかったということは、高壁章８０－８４，フード*章６９－８３，詩人たち章１６０－１７５に詳しい。
われら*のもとからの、恩恵ゆえに。（ルート*とその一族にそうしたのと）同様に、われら*は（われら*を信仰し、）感謝した者に報いるのだ。
彼（ルート*）は確かに彼らに対し、われら*の（懲罰による）制圧を警告した。にも関わらず、彼らは警告に対して懐疑的だったのだ。
彼らは確かに彼（ルート*）を、その客人（への醜行を求めるが（ゆえに、言いくるめようと試みた¹。それでわれら*は、彼らの眼を消したのである。（彼らには、こう言われた。）「わが懲罰と警告を味わうがよい」。
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１ この時の様子については、高壁章８０－８２，フード*章７７－８１，詩人たち章１６５－１６９，蟻章５４－５６，蜘蛛章２８－３０とそれらの訳注を参照。
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１ この時の様子については、高壁章８０－８２，フード*章７７－８１，詩人たち章１６５－１６９，蟻章５４－５６，蜘蛛章２８－３０とそれらの訳注を参照。
そして早朝には、恒久的な懲罰が確かに、彼らを襲った。
（彼らには、こう言われた。）「わが懲罰と警告を味わうがよい」。
われら*は確かにクルアーン*を、教訓を得るに容易い者とした¹。では、（それから）教訓を得る者はいるのか？
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１ アーヤ*１７の訳注を参照。
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１ アーヤ*１７の訳注を参照。
フィルアウン*の一族のもとに、（不信仰に対する懲罰の）警告が、確かに到来した。
彼らは、われら*の御徴¹を全て噓つき呼ばわりしたので、われら*は彼らを偉力ならびなく全能なる者の掌握で捕らえた。
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１ この「御徴」とは、アッラーの唯一性*と、預言者*たちの使命を証明する根拠のこと（ムヤッサル５３０頁参照）。
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１ この「御徴」とは、アッラーの唯一性*と、預言者*たちの使命を証明する根拠のこと（ムヤッサル５３０頁参照）。
一体（クライシュ族*よ、）あなた方の不信仰者*たちの方が、それらの（滅ぼされた不信仰）者*たちよりも優れているのか？それとも、あなた方には書巻¹の中に（、アッラー*の懲罰からの）無事が（保証されて）あるというのか？
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１ この「書巻」とは、啓典のこと（前掲書、同頁参照）。
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１ この「書巻」とは、啓典のこと（前掲書、同頁参照）。
いや、彼らは「私たちは全員、勝利者である」などと言うのか？
（不信仰者*の）集団はじきに打倒され、背中を見せ（敗走す）るのだ。¹
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１ これは後に、バドルの戦い*で実現した（前掲書、同頁参照）。
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１ これは後に、バドルの戦い*で実現した（前掲書、同頁参照）。
いや、（復活の）時が、彼らの約束の時。その時はより過酷で、苦痛にあふれている。
本当に罪悪者たちは、迷いと烈火の中にある。
その日、彼らは顔から逆さまになって業火の中を引きずられ、（こう言われる、）「焦炎の感触を味わうがよい」。
本当にわれら*は全てのものを、定と共に創造した¹。
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１ つまり、アッラー*の英知に基づいた規格において創造した。あるいは、守られし碑板*に記された定命と共に創造した（アル＝バイダーウィー５：２７０参照）。
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１ つまり、アッラー*の英知に基づいた規格において創造した。あるいは、守られし碑板*に記された定命と共に創造した（アル＝バイダーウィー５：２７０参照）。
そして、われら*の命令は一瞥のごとき（「あれ」という）一言¹に過ぎない。
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１ 雌牛章１１７，蜜蜂章４０，ヤー・スィーン章８２，赦し深いお方章６８なども参照。
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１ 雌牛章１１７，蜜蜂章４０，ヤー・スィーン章８２，赦し深いお方章６８なども参照。
われら*は、確かに（不信仰だった）彼らの同類たちを滅ぼした。では、（そのことから）教訓を得る者はいるのか？
そして彼らがした全ての物事は、書巻の中に（記録されて）あり、
小さいことも、大きいことも、全て書き留められているのだ。¹
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１ 天使*たちが、現世での行いの帳簿（ちょうぼ）に記録している、ということ（ムヤッサル５３１頁参照）。 高壁章８の訳注も参照。
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１ 天使*たちが、現世での行いの帳簿（ちょうぼ）に記録している、ということ（ムヤッサル５３１頁参照）。 高壁章８の訳注も参照。
本当に敬虔な*者たちは（復活の日*）、楽園と河川のもとにある。
全能の王者（アッラー*）の御許の、善き座り場所に。
