تفسير سورة سورة يس

آية رقم ١

ﭬ ﭭ ​

﴿يس﴾ يا إنسان

آية رقم ٢

ﭮﭯ ﭰ ​

﴿والقرآن الحكيم﴾ أقسم الله تعالى بالقرآن المحكم أنَّ محمداً ﷺ من المرسلين وهو قوله:

آية رقم ٣

ﭱﭲﭳ ﭴ ​

﴿إنك لمن المرسلين﴾

آية رقم ٤

ﭵﭶﭷ ﭸ ​

﴿على صراط مستقيم﴾ على طريق الأنبياء الذين تقدَّموك

آية رقم ٥

ﭹﭺﭻ ﭼ ​

﴿تنزيل﴾ أَيْ: القرآن تَنْزِيلَ ﴿الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ﴾

آية رقم ٦

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

﴿لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آباؤهم﴾ في الفترة ﴿فهم غافلون﴾ عن الإيمان والرُّشد

آية رقم ٧

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

﴿لقد حقَّ القول﴾ وجبت عليهم كلمة العذاب ﴿فهم لا يؤمنون﴾ ثمَّ بيَّن سبب تركهم الإيمان فقال:

آية رقم ٨

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

﴿إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً﴾ أراد: في أعناقهم وأيديهم لأنَّ الغلَّ لا يكون في العنق دون اليد ﴿فهي إلى الأذقان﴾ أَيْ: فأيديهم مجموعةٌ إلى أذقانهم لأنَّ الغلَّ يجعل في اليد ممَّا يلي الذقن ﴿فهم مقمحون﴾ رافعوا رؤوسهم لا يستطيعون الإطراق لأن من علت يده إلى ذقنه ارتفع رأسه وهذا مَثَلٌ معناه: أمسكنا أيديهم عن النَّفقة في سبيل الله بموانعَ كالأغلال

آية رقم ٩

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

﴿وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سداً﴾ هذا وصف إضلال الله تعالى إياهم فهم بمنزلة مَنْ سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلقه يريد: إنَّهم لا يستطيعون أن يخرجوا من ضلالهم ﴿فأغشيناهم﴾ فأعميناهم عن الهدى ﴿فهم لا يُبصرون﴾ هـ ثم ذكر أنَّ هؤلاء لا ينفعهم الإِنذار فقال:

آية رقم ١٠

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

﴿وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾

آية رقم ١١

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

﴿إنما تنذر من اتبع الذكر﴾ إنما إنذارك من ابتع القرآن فعمل به ﴿وخشي الرحمن بالغيب﴾ خاف اله تعالى ولم يره

آية رقم ١٢

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

﴿إنا نحن نحيي الموتى﴾ عند البعث ﴿ونكتب ما قدَّموا﴾ من الأعمال ﴿وآثارهم﴾ ما استُنَّ به بعدهم وقيل: خطاهم إلى المساجد ﴿وكلَّ شيء أحصيناه﴾ عددناه وبيَّناه ﴿في إمام مبين﴾ وهو اللَّوح المحفوظ

آية رقم ١٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

﴿واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية﴾ وهي أنطاكية ﴿إذ جاءها المرسلون﴾ رسل عيس عليه السَّلام

آية رقم ١٤

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

﴿إذْ أرسلنا إليهم اثنين﴾ من الحوارييِّن ﴿فكذبوهما فَعَزَّزْنا بثالث﴾ قوَّينا الرِّسالة برسولٍ ثالث وقوله:

آية رقم ١٥

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​

﴿قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَكْذِبُونَ﴾

آية رقم ١٦

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

﴿قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ﴾

آية رقم ١٧

ﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

﴿وَمَا علينا إلا البلاغ المبين﴾

آية رقم ١٨

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

﴿إنّا تطيرنا بكم﴾ أَيْ: تشاءمنا وذلك أنَّهم حُبس عنهم المطر فقالوا: هذا بشؤمكم ﴿لئن لم تنتهوا لَنَرْجُمَنَّكم﴾ لنقتلنَّكم رجماً بالحجارة

آية رقم ١٩

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

﴿قالوا طائركم معكم﴾ شؤمكم معكم بكفركم ﴿أَإِنْ ذكرتم﴾ وُعظتم وخُوِّفتم تطيَّرتم ﴿بل أنتم قوم مسرفون﴾ مُجاوزون الحدّ بشرككم

آية رقم ٢٠

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

﴿وجاء من أقصى المدينة رجل﴾ وهو حبيب النَّجار كان قد آمن بالرُّسل وكان منزله في أقصى البلد فلمَّا سمع أنَّ القوم كذَّبوهم وهمُّوا بقتلهم أتاهم يأمرهم بالإيمان فقال: ﴿يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾

آية رقم ٢١

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

﴿اتبعوا مَنْ لا يسألكم أَجْراً﴾ على أداء النُّصح وتبليغ الرِّسالة ﴿وهم مهتدون﴾ يعني: الرُّسل فقيل له: أنت على دين هؤلاء؟ فقال:

آية رقم ٢٢

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

﴿وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ ترجعون﴾

آية رقم ٢٣

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

﴿أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنَ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا ينقذون﴾

آية رقم ٢٤

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

﴿إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾

آية رقم ٢٥

ﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

﴿إني آمنت بربكم فاسمعون﴾ فلمَّا قال ذلك وثبوا إليه فقتلوه فأدخله الله تعالى الجنَّة فذلك قوله تعالى:

آية رقم ٢٦

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​

﴿قيل ادخل الجنَّة﴾ فلمَّا شاهدها قَالَ: ﴿يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾

آية رقم ٢٧

ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

﴿بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ﴾ أَيْ: بمغفرة ربي

آية رقم ٢٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

الجزء الثالث والعشرون:
﴿ما أنزلنا على قومه﴾ يعني: على قوم حبيب ﴿من جند من السماء﴾ لنصرة الرُّسل الذين كذَّبوهم يريد: لم نحتج في إهلاكهم إلى إرسال جند

آية رقم ٢٩

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

﴿إن كانت﴾ ما كانت عقوبتهم ﴿إلاَّ صيحة واحدة﴾ صاح بهم جبريل عليه السَّلام فماتوا عن آخرهم وهو قوله: ﴿فإذا هم خامدون﴾ ساكنون قد ماتوا

آية رقم ٣٠

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​

﴿يا حسرة على العباد﴾ يعني: هؤلاء حين استهزؤوا بالرُّسل فتحسَّروا عند العقوبة

آية رقم ٣١

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

﴿ألم يروا﴾ يعني: أهل مكَّة ﴿كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يرجعون﴾ يعني: ألم يروا أنَّ الذين أهلكناهم قبلهم لا يرجعون إليهم

آية رقم ٣٢

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

﴿وإن كل﴾ وما كلُّ مَنْ خُلق مِن الخلق إلاَّ ﴿جميع لدينا محضرون﴾ عند البعث يوم القيامة يحضرهم ليقفوا على ما عملوا

آية رقم ٣٣

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

﴿وآية لهم﴾ على البعث ﴿الأرض الميتة أحييناها﴾ وقوله:

آية رقم ٣٤

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فيها من العيون﴾

آية رقم ٣٥

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

﴿وما عملته أيديهم﴾ أَيْ: لم تعمله ولا صنع لهم في ذلك

آية رقم ٣٦

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

﴿سبحان الذي خلق الأزواج كلها﴾ أَيْ: الأجناس من النَّبات والحيوان ﴿وممَّا لا يعلمون﴾ ممَّا خلق الله سبحانه من جميع الأنواع والأشباه

آية رقم ٣٧

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

﴿وآية لهم﴾ ودلالةٌ لهم على توحيد الله سبحانه وقدرته ﴿الليل نسلخ﴾ نُخرج ﴿منه النهار﴾ إخراجاً لا يبقى معه شيء من ضوء النَّهار والمعنى: ننزع النَّهار فنذهب به ونأتي باللَّيل ﴿فإذا هم مظلمون﴾ داخلون في الظَّلام

آية رقم ٣٨

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

﴿والشمس﴾ أَيْ: وآيةٌ لهم الشَّمس ﴿تجري لمستقرٍ لها﴾ عند انقضاء الدُّنيا

آية رقم ٣٩

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​

﴿والقمر قدرناه منازل﴾ ذا منازلٍ ﴿حتى عاد﴾ في آخر منزله ﴿كالعرجون القديم﴾ وهو عود الشِّمراخ إذا يبس اعوجَّ

آية رقم ٤٠

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ فيجتمعا معاً ﴿ولا الليل سابق النهار﴾ يسبقه فيأتي قبل انقضاء النَّهار ﴿وكلٌّ﴾ من الشَّمس والقمر والنُّجوم ﴿فِي فَلَكٍ يسبحون﴾ يسيرون

آية رقم ٤١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

﴿وآية لهم أنا حملنا ذريتهم﴾ أباهم ﴿في الفلك المشحون﴾ يعني: سفينة نوحٍ عليه السَّلام

آية رقم ٤٢

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

﴿وخلقنا لهم من مثله﴾ من مثل جنس سفينة نوح ﴿ما يركبون﴾ في البحر

آية رقم ٤٣

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

﴿وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم﴾ فلا مُغيث لهم ﴿ولا هم يُنقذون﴾ ينجون

آية رقم ٤٤

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

﴿رحمةً منا ومتاعاً إلى حين﴾ أَيْ: إلا أن نَرحمهم ونُمتِّعهم إلى انقضاء آجالهم

آية رقم ٤٥

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ﴾ العذاب الذي عُذِّب به الأمم قبلكم ﴿وما خلفكم﴾ يعني: عذاب الآخرة ﴿لعلكم ترحمون﴾ لكي تكونوا على رجاء الرَّحمة وجواب ﴿إذا﴾ محذوف تقديره: وإذا قيل لهم هذا أعرضوا ودلَّ على هذا قوله تعالى:

آية رقم ٤٦

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

﴿وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ﴾

آية رقم ٤٧

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

﴿وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم ال﴾ كان فقراء أصحاب رسول الله ﷺ يقولون للمشركين: أعطونا من أموالكم ما زعمتم أنَّها لله تعالى فكانوا يقولون استهزاءً: ﴿أنطعم مَن لو يشاء الله أطعمه﴾ فقال الله تعالى: ﴿إن أنتم إلاَّ في ضلال مبين﴾

آية رقم ٤٨

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ أنَّا نُبعث

آية رقم ٤٩

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

﴿ما ينظرون﴾ ما ينتظرون ﴿إلاَّ صيحة واحدة﴾ وهي نفخة إسرافيل ﴿تأخذهم وهم يخصمون﴾ يختصمون يُخاصم بعضهم بعضاً يعني: يوم تقوم الساعة وهم في غفلةٍ عنها

آية رقم ٥٠

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

﴿فلا يستطيعون﴾ بعد ذلك أن يُوصوا في أمورهم بشيءٍ ﴿ولا إلى أهلهم يرجعون﴾ لا ينقلبون إلى أهليهم من الأسواق ويموتون في مكانهم

آية رقم ٥١

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

﴿ونفخ في الصور﴾ يعني: نفخة البعث ﴿فإذا هم من الأجداث﴾ القبور ﴿إلى ربهم ينسلون﴾ يخرجون بسرعة

آية رقم ٥٢

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​

﴿قَالُوا: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾ أَيْ: منامنا وذلك أنَّهم كانوا قد رفع عنه العذاب فيا بين النَّفختين فيرقدون ثم يقولون: ﴿هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون﴾ أقرُّوا حين لم ينفعهم

آية رقم ٥٣

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

﴿إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جميع لدينا محضرون﴾ يريد: إنَّ بعثهم وإحياءهم كان بصيحة تُصاح بهم وهو قول إسرافيل عليه السَّلام: أيَّتها العظام البالية

آية رقم ٥٤

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ ​

﴿فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إلاَّ ما كنتم تعملون﴾

آية رقم ٥٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

﴿إن أصحاب الجنة اليوم في شغل﴾ بافتضاض الأبكار ﴿فاكهون﴾ ناعمون فرحون مُعجبون

آية رقم ٥٦

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾

آية رقم ٥٧

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

﴿ولهم ما يدعون﴾ يتمنَّون

آية رقم ٥٨

ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

﴿سلام﴾ أَيْ: لهم سلامٌ ﴿قولاً﴾ يقوله الله عزَّ وجل قولاً

آية رقم ٥٩

ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

﴿وامتازوا اليوم أيها المجرمون﴾ أَيْ: انفردوا عن المؤمنين

آية رقم ٦٠

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ﴾ ألم آمركم ﴿يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾

آية رقم ٦١

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

﴿وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾

آية رقم ٦٢

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

﴿ولقد أضل منكم جبلاً﴾ خلقاً ﴿كثيراً أفلم تكونوا تعقلون﴾ عدوانه وإضلاله

آية رقم ٦٣

ﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾

آية رقم ٦٤

ﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​

﴿اصلوها اليوم﴾ اُدخلوها وقاسوا حرَّها ﴿بما كنتم تكفرون﴾ بكفركم

آية رقم ٦٥

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾

آية رقم ٦٦

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

﴿ولو نشاء لطمسنا على أعينهم﴾ لأعميناهم وأذهبنا أبصارهم ﴿فاستبقوا الصراط﴾ فتبادروا إلى الطَّريق ﴿فأنى﴾ يبصرون حينئذٍ وقد طمسنا أعنيهم؟

آية رقم ٦٧

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

﴿ولو نشاء لمسخناهم﴾ حجارةً وقردةً وخنازير ﴿على مكانتهم﴾ في منازلهم ﴿فما استطاعوا مُضيّاً ولا يرجعون﴾ أَيْ: لم يقدروا على ذهابٍ ولا مجيءٍ

آية رقم ٦٨

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

﴿ومَنْ نعمره ننكسه في الخلق﴾ مَنْ أطلنا عمره نكَّسنا خلقه فصار بدل القوة ضعفا وبدل الشَّباب هرماً ﴿أفلا يعقلون﴾ أنَّا نفعل ذلك

آية رقم ٦٩

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

﴿وما علمناه الشعر﴾ لم نعلم محمدا ﷺ قول الشِّعر ﴿وما ينبغي له﴾ وما يتسهَّل له ذلك ﴿إن هو﴾ أَيْ: ليس الذي أتى به ﴿إلاَّ ذكرٌ وقرآن مبين﴾

آية رقم ٧٠

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

﴿لينذر مَنْ كان حيَّاً﴾ عاقلاً فلا يغفل ما يُخاطب به لأنَّ الكافر كالميِّت ﴿ويحق القول على الكافرين﴾ تجب الحُجَّة عليهم

آية رقم ٧١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أيدينا أنعاماً﴾ أَيْ: عملناه من غير واسطةٍ ولا توكيلٍ ولا شريكٍ أعاننا ﴿أنعاماً فهم لها مالكون﴾ ضابطون

آية رقم ٧٢

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

﴿وذللناها﴾ سخَّرناها ﴿لهم فمنها ركوبهم﴾ ما يركبون

آية رقم ٧٣

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

﴿ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون﴾

آية رقم ٧٤

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ﴾ يُمنعون من عذاب الله تعالى

آية رقم ٧٥

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

﴿لا يستطيعون نصرهم﴾ لا تنصرهم آلهتهم ﴿وهم لهم جند محضرون﴾ في النار لأنَّ أوثانهم معهم فيها

آية رقم ٧٦

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

﴿فلا يحزنك قولهم﴾ فيك بالسُّوء والقبيح ﴿إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون﴾ فنجازيهم بذلك

آية رقم ٧٧

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ﴾ يعني: العاص بن وائل وقيل: أبي بن خلف ﴿فإذا هو خصيم مبين﴾ جَدِلٌ بالباطل خاصم النبي ﷺ في إنكار البعث وهو قوله:

آية رقم ٧٨

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

﴿وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه﴾ وهو أنَّه قال: متى يحيي الله العظم البالي المتفتِّت؟ ونسي ابتداء خلقه لأنَّه لو علم ذلك ما أنكر الإِعادة وهذا معنى قوله: ﴿قال من يحيي العظام وهي رميم﴾ أَيْ: باليةٌ

آية رقم ٧٩

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

﴿قل يحييها الذي أنشأها﴾ خلقها ﴿أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ﴾ من الابتداء والإِعادة ﴿عليم﴾

آية رقم ٨٠

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا﴾ يعني: المرخ والعفار ومنهما زنود الأعراب ﴿فإذا أنتم منه توقدون﴾ تورون النَّار ثمَّ احتج عليهم بخلق السماوات والأرض فقال:

آية رقم ٨١

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

﴿وليس الذي خلق السماوات وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وهو الخلاق العليم﴾ ثمَّ ذكر كمال قدرته فقال:

آية رقم ٨٢

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

﴿إنما أمره إذا أراد شيئاً﴾ أَيْ: خلق شيءٍ ﴿أن يقول له كن فيكون﴾ ذلك الشَّىء

آية رقم ٨٣

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​

﴿فسبحان﴾ تنزيهاً لله سبحانه من أن يُوصف بغير القدرة على الإعادة ﴿الذي بيده ملكوت كلِّ شيء﴾ أَيْ: القدرة على كلِّ شيء ﴿وإليه ترجعون﴾ تُردُّون في الآخرة