تفسير سورة سورة القلم

فريد وجدي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن
الجصَّاص
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المصحف المفسّر

فريد وجدي (ت 1373 هـ)

مقدمة التفسير
سورة القلم مكية وآياتها ثنتان وخمسون.
آية رقم ١
تفسير الألفاظ :
ن الأحرف التي تبدأ بها بعض السور قيل إنها أسماء لله، وقيل أقسام له تعالى، وقيل أسرار محجوبة، وقيل إشارة إلى ابتداء كلام وانتهاء كلام، وقيل أسماء لتلك السور. يسطرون أي يسطرون.
آية رقم ٢
تفسير الألفاظ :
ما أنت بنعمة ربك بمجنون أي ما أنت –منعما عليك بالنبوة وحصافة الرأي – بمجنون.
آية رقم ٣
تفسير الألفاظ والمعاني :
غير ممنون أي غير مقطوع، من منه أي قطعه. أو غير ممنون به عليك، من المن.
آية رقم ٦
تفسير الألفاظ والمعاني :
بأيكم المفتون أي أيكم الذي فتن بالجنون، والباء زائدة، وقيل بأيكم المفتون أي الجنون، لأن المفتون مصدر من مصادر فتن كالمفتون سواء بسواء.
آية رقم ٩
تفسير الألفاظ والمعاني :
لو تدهن أي لو تداهن وتلاين. يقال دهن فلانا يدهنه وأدهنه وداهنه نافقه.
آية رقم ١٠
تفسير الألفاظ والمعاني :
مهين حقير، من المهانة.
آية رقم ١١
تفسير الألفاظ والمعاني :
هماز أي كثير الهمز وهو الطعن. يقال همزه يهمزه عابه وطعن عليه. مشاء بنميم أي كثير المشي بالنميمة.
آية رقم ١٣
تفسير الألفاظ والمعاني :
عتلّ أي جاف غليظ. زنيم دعي منسوب لغير قومه.
آية رقم ١٥
تفسير الألفاظ والمعاني :
أساطير أي ما سطروه من خرافاتهم، جمع إسطارة وأسطورة.
آية رقم ١٦
تفسير الألفاظ والمعاني :
سنسمه على الخرطوم أي سنعلم أنفه. يقال وسمه يسمه أي جعل له علامة، والخرطوم الأنف.
تفسير الألفاظ والمعاني :
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة أي إنا اختبرناهم وامتحناهم كما امتحنا أصحاب الجنة، يريد بستانا كان قرب صنعاء، وكان لرجل ينادي الفقراء وقت الصرام، أي وقت قطع البلح، ويترك لهم ما أخطأه المنجل، أو ألقته الريح فيجتمع لهم شيء كثير. فلما مات لم يرد أبناؤه أن يقتدوا به، فحلفوا ليصرمنها أي ليقطعنها " أي ثمرات النخل ". مصبحين أي وهم داخلون في الصباح.
آية رقم ١٨
تفسير الألفاظ والمعاني :
ولا يستثنون أي ولا يقولون : إن شاء الله.
آية رقم ١٩
تفسير الألفاظ والمعاني :
طائف أي بلاء طائف. والمعنى : فطاف عليها بلاء طائف وأهلك ثمرها وجعلها كالنخل المنزوع ثمره عقابا لهم.
آية رقم ٢٠
تفسير الألفاظ والمعاني :
كالصريم أي كالبستان الذي صرمت ثماره أي قطعت.
آية رقم ٢١
تفسير الألفاظ والمعاني :
فتنادوا مصبحين أي فنادى بعضهم بعضا وهم داخلون في الصبح.
آية رقم ٢٢
تفسير الألفاظ والمعاني :
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين أي أن اخرجوا وقت الغداة أي أول ساعات النهار إلى زرعكم إن كنتم صارمين، أي قاطعين ثمر نخلكم. يقال صرم النخل يصرمه.
آية رقم ٢٣
تفسير الألفاظ والمعاني :
وهم يتخافتون أي وهم يخفضون أصواتهم حتى لا يعلم بها أحد. يقال خفت الصوت يخفت أي انخفض، وأخفته أي خفضه.
آية رقم ٢٥
تفسير الألفاظ والمعاني :
وغدوا على حرد قادرين أي وانطلقوا الغداة قادرين على منع لا غير. والحرد من حاردت السنة إذا انعدم مطرها، وحرد عليه يحرد حردا غضب عليه.
آية رقم ٢٦
تفسير الألفاظ والمعاني :
فلما رأوها أي جنتهم. قالوا إنا لضالون أي تائهون عن طريقها.
آية رقم ٢٧
تفسير الألفاظ والمعاني :
بل نحن محرومون أي بل حُرمنا خيرها بجنايتنا.
آية رقم ٢٨
تفسير الألفاظ والمعاني :
قال أوسطهم رأيا أو سنا. ألم أقل لكم لولا تسبحون أي ألم أقل لكم حين عزمتم على حرمان الفقراء : هلا تسبحون الله أي تذكرونه وتتوبون إليه.
آية رقم ٢٩
تفسير الألفاظ والمعاني :
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين لأنفسنا بإيثار الشح على الإنفاق.
آية رقم ٣٠
تفسير الألفاظ والمعاني :
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون أي يلوم بعضهم بعضا.
آية رقم ٣١
تفسير الألفاظ والمعاني :
طاغين أي متجاوزين الحدود في الظلم. فعله طغا يطغو طغوا، أي تجاوز الحد.
آية رقم ٣٤
تفسير الألفاظ والمعاني :
جنات النعيم أي جنات ليس فيها إلا النعيم.
آية رقم ٣٥
تفسير الألفاظ والمعاني :
أفنجعل المسلمين كالمجرمين هذا إنكار لقول الكفرة إذ كانوا يقولون : إن صح أننا نبعث كما يقول محمد، فنحن سنكون أحسن حالا من المؤمنين كما نحن عليه الآن في الدنيا. وهو غرور عظيم، فإن الله لا يسوي بين المسلمين والمجرمين.
آية رقم ٣٦
تفسير الألفاظ والمعاني :
ما لكم كيف تحكمون كيف تحكمون هذا الحكم الجائر المخالف لبداهة العقل ؟
آية رقم ٣٧
تفسير الألفاظ والمعاني :
أم لكم كتاب فيه تدرسون هل لكم كتاب تقرءون فيه مثل هذه الأحكام ؟
آية رقم ٣٨
تفسير الألفاظ والمعاني :
إن لكم فيه لما تخيرون أي إن لكم في ذلك الكتاب ما تختارونه من الأباطيل.
تفسير الألفاظ والمعاني :
أم لكم إيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة أي عهود مؤكدة بالأيمان، وبالغة أي متناهية في التأكيد نحن مرتبطون بها إلى يوم القيامة. إن لكم لما تحكمون هو جواب القسم. والتقدير : ألكم علينا أيمان بالغة بأن لكم لما تحكمون به لأنفسكم ؟
آية رقم ٤٠
تفسير الألفاظ والمعاني :
سلهم أيهم بذلك زعيم أي أيهم زعيم بذلك الحكم أي مطالب به.
آية رقم ٤١
تفسير الألفاظ والمعاني :
أم لهم شركاء يشاركونهم في هذا القول. { فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين.
آية رقم ٤٢
تفسير الألفاظ والمعاني :
يوم يكشف عن ساق أي يوم يشتد الأمر وهو يوم القيامة، وكشف الساق كناية عن اشتداد الحال. ويدعون إلى السجود توبيخا لهم. فلا يستطيعون لزوال القدرة عليه.
تفسير الألفاظ والمعاني :
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة أي تلحقهم ذلة. يقال رهقه يرهقه رهقا أي غشيه ولحقه. وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون فيستهزئون.
تفسير الألفاظ والمعاني :
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث هذا قول الله، أي فدعني ومن يكذب بهذا القرآن، كِلْ أمره إلي وأنا أكفيكه. سنستدرجهم من حيث لا يعلمون أي سنقربهم من العذاب قليلا قليلا من حيث لا يشعرون. يقال استدرجه إلى كذا قربه إليه، أو أنعم عليه نعمة كلما جدد خطيئته وأنساه الاستغفار.
آية رقم ٤٥
تفسير الألفاظ والمعاني :
وأملى لهم أي وأمهلوا. إن كيدي متين لا يدفع.
آية رقم ٤٦
تفسير الألفاظ والمعاني :
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون أي أم تطلب إليهم أجرا على إبلاغك الرسالة إليهم فهم من مغرم مبهظون ؟
آية رقم ٤٧
تفسير الألفاظ والمعاني :
أم عندهم الغيب فهم يكتبون أي فهم يكتبون منه ما يحكمون به.
تفسير الألفاظ والمعاني :
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم أي لرمى بأرض عارية من النبات وهو مذموم.
آية رقم ٥٠
تفسير الألفاظ والمعاني :
فاجتباه ربه أي فاختاره. فجعله من الصالحين أي المستأهلين لحمل أعباء النبوة والرسالة.
تفسير الألفاظ والمعاني :
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وإن مخففة من إن. يكاد أي يقرب. ليزلقونك أي ليجعلونك تزلق. والمعنى : إنهم لينظرون إليك شزرا بحيث يكادون يزلون قدمك.
آية رقم ٥٢
تفسير الألفاظ والمعاني :
وما هو إلا ذكر للعالمين وما هذا القرآن إلا موعظة للناس أجمعين.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

43 مقطع من التفسير