تفسير سورة سورة المطففين

تقول المؤلفة - حفظها الله تعالى-:

استعنت بالله على تأليف هذا الكتاب الذي سميته «تفسير غريب القرآن» اخترت فيه أهم الكلمات التي تحتاج إلى بيان، ونقلت شرحها من كتب التفسير وغريب القرآن مما كتبه الأقدمون والمعاصرون، ملتزمة في العقائد بمنهج السلف الكرام، وأسأل الله أن ينفع بالكتاب، وأن يجعل عملي خالصاً لوجهه. ا. هـ

ومن طالع الكتاب، عرف أنه محرر وجيز، تم اختيار المعاني فيه بعناية واضحة تلمحها في كل كلمة من كلماته، فجزى الله المؤلفة خيرا

الذهاب لصفحة الكتاب

ﰡ

آية رقم ١

ﯖﯗ ﯘ

• ﴿وَيْلٌ﴾ كَلِمَةُ عَذَابٍ وَعِقَابٍ، وقيل: وَادٍ في جَهَنَّمَ.
• ﴿لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾ التَّطْفِيفُ: النَّقْصُ مِنَ الكَيْلِ أو الوزنِ شَيْئًا طَفِيفًا، أَيْ نَزْرًا حَقِيرًا، وَرُبَّمَا كان لأحدهم صَاعَانِ يَكِيلُ للناسِ بِأَحَدِهِمَا وَيَكْتَالُ لِنَفْسِهِ بِالآخَرِ.

آية رقم ٢

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

• ﴿الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾ أي الَّذِينَ إذا اشْتَرَوْا لِأَنْفُسِهِمْ اسْتَوْفَوْا في الكَيْلِ وَالْوَزْنِ.

آية رقم ٣

ﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ

• ﴿كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ﴾ كَالُوا لَهُمْ، أو وَزَنُوا لهم.
• ﴿يُخْسِرُونَ﴾ يَنْقُصُونَ الكيلَ أو الوزنَ.

الآيات من ٤ إلى ٦

ﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ﭑﭒ ﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ

• ﴿كِتَابَ الفُجَّارِ﴾ شَامِلٌ لكلِّ فَاجِرٍ من أنواعِ الكَفَرَةِ والمنافقين والفاسقين.
• ﴿لَفِي سِجِّينٍ﴾ أي: كِتَابٌ مَذْكُورٌ فيه أعمالُهم الخَبِيثَةُ، والسِّجِّينُ: المَحَلُّ الضَّيِّقُ الضَّنْكُ، و «سِجِّينٌ» ضِدُّ «عِلِّيِّينَ» الَّذِي هُوَ محلّ كتابِ الأبرارِ، وقيل: سِجِّينٌ: هُوَ أسفلُ الأرضِ السابعةِ مَأْوَى الفُجَّارِ ومستقرُّهم في ميعادهم.

آية رقم ٨

ﭡﭢﭣﭤ ﭥ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٩

ﭦﭧ ﭨ

• ﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ﴾ أي: مكتوبٌ فيه أعمالُهم الخبيثةُ.

الآيات من ١٠ إلى ١١

ﭩﭪﭫ ﭬ ﭭﭮﭯﭰ ﭱ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ

• ﴿مُعْتَدٍ﴾ أي الظالمُ المُضَيِّعُ حقوقِ ربِّه تعالى وحقوقِ غَيْرِهِ.
• ﴿أَثِيمٍ﴾ كثيرُ الإثمِ، فهذا يَحْمِلُهُ عُدْوَانُهُ عَلَى التكذيبِ، وَيُوجِبُ له كِبْرُهُ رَدَّ الحقِّ.

آية رقم ١٣

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

• ﴿أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ جَمْعُ أُسْطُورَةٍ، وهي الكلامُ الَّذِي يُذْكَرُ لِلتَّسَلِّي، ولا حقيقةَ ولا أصلَ له.

آية رقم ١٤

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ

• ﴿رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم﴾ غَلَبَ عليها بِتَرَاكُمِ الذنوبِ وَحَجْبِهَا عن الحقِّ.
• ﴿مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ في الكُفْرِ والمعاصي حتى أَظْلَمَتْ وَاسْوَدَّتْ.

آية رقم ١٥

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ

• ﴿لمحْجُوبُونَ﴾ يُحْجَبُونَ عن رؤيةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كما حُجبوا عن رؤيةِ شريعتِه وآياتِه، فرأوا أنها أساطيرُ الأولين، وبهذه الآيةِ استدلَّ أهلُ السنةِ والجماعةِ عَلَى رؤيةِ اللهِ عزَّ وَجَلَّ.

الآيات من ١٦ إلى ١٧

ﮔﮕﮖﮗ ﮘ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ

• ﴿كِتَابَ الْأَبْرَارِ﴾ أي: صُحُفَ أعمالِ الأبرارِ وَهُمُ المُطِيعُونَ الصالحون.
• ﴿لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ سِجِلّ ضَخْمٌ وُضِعَ في مكانٍ عالٍ رَفِيعٍ، وعليوُّن في الأصلِ جَمْعُ: عِلِّىٍّ.

آية رقم ١٩

ﮨﮩﮪﮫ ﮬ

• ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ﴾ أي: وَمَا أَعْلَمَكَ يا محمدُ أَيُّ شَيْءٍ عليوُّن عَلَى جهةِ التفخيمِ والتعظيمِ لِعِلِّيِّينَ، و «عِليوُّن» اسمٌ لأعلى الجنةِ، فلمَّا ذُكِرَ كتابُهم ذُكِرَ أنهم في نَعِيمٍ وهو اسمٌ جامعٌ لنعيمِ القلبِ والروحِ والبدنِ.

آية رقم ٢٠

ﮭﮮ ﮯ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﮰﮱ ﯓ

• ﴿يَشْهَدُهُ المُقَرَّبُونَ﴾ من الملائكةِ الكرامِ.

الآيات من ٢٢ إلى ٢٣

ﯔﯕﯖﯗ ﯘ ﯙﯚﯛ ﯜ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ

• ﴿نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ أي: بَهَاؤُهُ وَنَضَارَتُهُ وَرَوْنَقُهُ.

آية رقم ٢٥

ﯣﯤﯥﯦ ﯧ

• ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ﴾ وهو مِنْ أَطْيَبِ ما يكونُ من الأشربةِ وَأَلَذِّهَا، وقيل: اسمٌ للخمرِ الطيبةِ الصافيةِ الخاليةِ من كُلِّ مَا يُكَدِّرُ أو يُذْهِبُ العَقْلَ.
• ﴿مَخْتُومٍ﴾ أي: ذلك الشرابُ.

آية رقم ٢٦

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ

• ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ﴾ آخِرُ طَعْمِهِ، وقيل: خَتْمُهُ الَّذِي يُخْتَمُ به، أي: يكونُ في آخِرِ الإناءِ الَّذِي يشربونَ منه الرحيقَ حُثَالَةً، وهي المسكُ الأذفرُ، وقيل: مَخْتُومٌ من أن يدخلَه شيءٌ يُنْقِصُ لَذَّتَهُ، أو يفسدُ طَعْمَهُ، وذلك الختامُ الَّذِي خُتِمَ به مِسْكٌ.
• ﴿فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُونَ﴾ أي: فَلْيَتَسَابَقُوا في المبادرةِ إليه بالأعمالِ المُوصلَةِ إليه، فهذا أَوْلَى ما بُذِلَتْ فيه النَّفَائِسُ.
(٢٧، ٢٨) ﴿وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا المُقَرَّبُونَ﴾ أي: هذا الشرابُ يُمْزَجُ بهذا الطِّيبِ الَّذِي يأتي من التسنيمِ: أي من المكان المُسَنَّمِ الرفيعِ العالي، وهو جَنَّةُ عَدْنٍ، فلذلك كانت خالصةً للمُقَرَّبِينَ، الَّذِينَ هُمْ أَعْلَى الخَلْقِ منزلةً، وممزوجةً لأصحابِ اليَمِينِ، أي: مخلوطةً بالرحيقِ وغيرِه من الأشربةِ اللذيذةِ.

الآيات من ٢٧ إلى ٢٩

ﯰﯱﯲ ﯳ ﯴﯵﯶﯷ ﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٠

ﰂﰃﰄﰅ ﰆ

• ﴿يَتَغَامَزُونَ﴾ يَتَغَامَزُونَ بالمؤمنينَ عند مُرُورِهِمْ عليهم احْتِقَارًا لهم وَازْدِرَاءً.

آية رقم ٣١

ﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ

• ﴿انقَلَبُوا فَكِهِينَ﴾ مَسْرُورِينَ مُغْتَبِطِينَ.

آية رقم ٣٢

ﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٣

ﰕﰖﰗﰘ ﰙ

• ﴿وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴾ أي: ولم يُكَلِّفْهُمُ اللهُ تعالى بحفظِ أعمالهم ورعايةِ أحوالهم، وإنما هُمْ مُتَطَفِّلُونَ.

آية رقم ٣٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ

• ﴿الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴾ أي: حِينَ يَرَوْنَهُمْ في غَمَرَاتِ العذابِ يَتَقَلَّبُونَ، وقد ذهب عنهم ما كانوا يَفْتَرُونَ.

— 34 —

سُورة الانْشِقَاق

الآيات من ٣٥ إلى ٣٦

ﭘﭙﭚ ﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

28 مقطع من التفسير