الجذر: جيأ

معاني «جاء» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وإذا جاءهم
يعني المنافقين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٨٣
أو جاؤوكم
المعنى او يصلون الى قوم جاؤوكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٩٠
عما جاءك
عادِلا عما جاءك
ولا تتبع أهواءهم عما جاءك
أي فترجع عما جاءك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤٨
جاءهم بأسنا
أتاهم عذابنا
قد جاءكم
أي قد جاءكم القران الذي فيه البيان
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٠٤
فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً
أي ليلا [زه] وكذلك بيّتهم العدوّ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٤
ومن بعد ما جئتنا
باعادة ذلك العذاب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٢٩
وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ
المقصّرون الذين يعذّرون أي يوهمون أن لهم عذرا ولا عذر لهم. و «معذّرون» أيضا: معتذرون، أدغمت التاء في الذّال.والاعتذار يكون بحقّ ويكون بباطل. ومعذرون : الذين أعذروا، أي أتوا بعذر صحيح.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة التوبة — الآية ٩٠
جاءتها
يعني الفلك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٢٢
ما جئتم به السحر
المعنى أي شيء جئتم به اسحر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٨١
حتى جاءهم العلم
وهو القران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٩٣
لقد علمتم ما جئنا لنفسد
لانهم لما دخلوا مصر كعموا افواه ابلهم وحميرهم حتى لا تتناول شيئا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يوسف — الآية ٧٣
فَأَجَاءَهَا
فَأَلْجَأَهَا طَلْقُ الحَمْلِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة مريم — الآية ٢٣
فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ
جاء بها. والْمَخاضُ: تمخّض الولد في بطن أمّه، أي تحرّكه للخروج.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة مريم — الآية ٢٣
فأجاءها
أي الجاها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة مريم — الآية ٢٣
جئت على قدر
على وَفق الوقت المقدّر لإرسالك
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٤٠
أجئتنا بالحق
أي اجاد انت ام لاعب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٥٥
أم جاءهم
أي أليس قد أرسلت الأنبياء إلى الأمم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المؤمنون — الآية ٦٨
جاؤوا بالإفك
يعني الكذب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّور — الآية ١١
جاءها
يعني النار وإنما كان نورا فظنه نارا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّمل — الآية ٨
فلما جاء
يعني رسولها ومعه المال وكانت قد بعثت ثلاث لبنات من ذهب في كل لبنة مائة رطل واختبرته بوصائف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّمل — الآية ٣٦
جاءهم
يعني أهل مكة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القصص — الآية ٤٨
ولئن جاء نصر من ربك
أي دولة للمؤمنين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة العنكبوت — الآية ١٠
ولئن جئتهم بآية
أي كعصا موسى ويده
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرّوم — الآية ٥٨
إذ جاءتكم جنود
وهم الأحزاب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأحزاب — الآية ٩
جاءتكم جنود
الأحزاب يوم الخندق سنة خمس
جَاءَ الْخَوْفُ
حَضَرَ القِتَالُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأحزاب — الآية ١٩
أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ
قال قتادة:احتج عليهم بطول العمر وبالرسول . وقد قيل: النّذير: الشّيب . وليس هذا القول بشيء لأن الحجّة تلحق كلّ بالغ، وإن لم يشب، وإن كانت العرب تسمّي الشّيب النّذير.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة فاطر — الآية ٣٧
جاء بالصدق
محمد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزمر — الآية ٣٣

صور ورود الكلمة في المصحف

جَاءَ ٥٧ جَاءَهُمْ ٤١ جَاءَكُمْ ٢٥ جَاءَتْهُمُ ١٨ جَاءَكَ ١١ جَاءَتْ ١٠ وَجَاءَ ١٠ جَاءَهُ ٧ جِئْتَ ٦ جَاءَنَا ٦ جَاءُوا ٦ أَجِئْتَنَا ٥ جَاءَتْكُمُ ٥ جَاءُوكَ ٥ جِئْتُكُمْ ٤ جِئْنَا ٤ جِئْنَاكَ ٣ جَاءَنِي ٣ جَاءُوكُمْ ٣ جَاءُوهَا ٣ وَجِئْنَا ٣ وَجَاءَتْ ٣ وَجَاءَهُمُ ٣ وَجَاءُوا ٣ جِئْتُمْ ٢ جِئْتُمُونَا ٢ جِئْتَنَا ٢ جِئْتَهُمْ ٢ جَاءَهَا ٢ فَجَاءُوهُمْ ٢ وَجَاءَتْهُمْ ٢ وَجِيءَ ٢ جِئْتُكَ ١ جِئْنَاكُمْ ١ جِئْنَاهُمْ ١ جَاءَتْكَ ١ جَاءَتْنَا ١ جَاءَتْهُ ١ جَاءَتْهَا ١ فَأَجَاءَهَا ١ فَجَاءَ ١ فَجَاءَتْهُ ١ فَجَاءَهَا ١ لَجَاءَهُمُ ١ وَجِئْتُكَ ١ وَجِئْتُكُمْ ١ وَجَاءَتْهُ ١ وَجَاءَكَ ١ وَجَاءَكُمُ ١ وَجَاءَهُ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «جاء»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «جاء» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • رَسُولٌۢ ٣٠
  • كِتَٰبٌ
  • مُّوسَىٰ ٥
  • ٱلْبَيِّنَٰتُ ١١
  • مَوْعِظَةٌ ٢
  • ٱلْعِلْمُ ٤
  • أَحَدٌ ٢
  • أَمْرٌ ١١
  • بُرْهَٰنٌ
  • نُورٌ
  • بَشِيرٌ ٢
  • ٱلسَّاعَةُ
  • بَأْسُنَا ٣
  • ٱلْمَوْتُ ٢
  • بَصَآئِرُ
  • ءَايَةٌ ٤
  • أَجَلُهُمْ ٥
  • ذِكْرٌ ٢
  • ٱلسَّحَرَةُ ٣
  • ٱلْحَسَنَةُ
  • ٱلْفَتْحُ
  • ٱلْحَقُّ ٩
  • ٱلْمُعَذِّرُونَ
  • رِيحٌ

وبقيت ألفاظٌ أخرى لم تُعرَض، عددُها ٣٢. ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٦٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «جاء» في القرآن

وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

يوسف — الآية ٥٠

وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

يوسف — الآية ٥٨

قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ

يوسف — الآية ٧٢

قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ

يوسف — الآية ٧٣

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ

يوسف — الآية ٨٨

فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

يوسف — الآية ٩٦

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

يوسف — الآية ١٠٠

حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

يوسف — الآية ١١٠

وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ

الرعد — الآية ٣٧

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

إبراهيم — الآية ٩

فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ

الحجر — الآية ٦١

قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ

الحجر — الآية ٦٣

وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ

الحجر — الآية ٦٧

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

النحل — الآية ٦١

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

النحل — الآية ٨٩

وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ

النحل — الآية ١١٣

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا

الإسراء — الآية ٥

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا

الإسراء — الآية ٧

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

الإسراء — الآية ٨١

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا

الإسراء — الآية ٩٤

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا

الإسراء — الآية ١٠١

وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا

الإسراء — الآية ١٠٤

وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا

الإسراء — الآية ١٠٤

وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا

الكهف — الآية ٤٨

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

الكهف — الآية ٥٥

فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا

الكهف — الآية ٧١

فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا

الكهف — الآية ٧٤

قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

الكهف — الآية ٩٨

قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

الكهف — الآية ١٠٩

فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

مريم — الآية ٢٣

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا

مريم — الآية ٢٧

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

مريم — الآية ٤٣

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا

مريم — الآية ٨٩

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَنْ يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ

طه — الآية ٤٠

فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ ۖ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ

طه — الآية ٤٧

قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ

طه — الآية ٥٧

قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

طه — الآية ٧٢

قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ

الأنبياء — الآية ٥٥

فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ۙ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۖ إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ

المؤمنون — الآية ٢٧

ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَىٰ ۖ كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ ۚ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ۚ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ

المؤمنون — الآية ٤٤

أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ

المؤمنون — الآية ٦٨

أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

المؤمنون — الآية ٧٠

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

المؤمنون — الآية ٩٩

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

النّور — الآية ١١

لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

النّور — الآية ١٣

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

النّور — الآية ٣٩

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا

الفرقان — الآية ٤

لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا

الفرقان — الآية ٢٩

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا

الفرقان — الآية ٣٣

قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ

الشعراء — الآية ٣٠

فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ

الشعراء — الآية ٤١

ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ

الشعراء — الآية ٢٠٦

فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

النّمل — الآية ٨

فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ

النّمل — الآية ١٣

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

النّمل — الآية ٢٢

فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ

النّمل — الآية ٣٦

فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ

النّمل — الآية ٤٢

حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

النّمل — الآية ٨٤

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ

النّمل — الآية ٨٩

وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

النّمل — الآية ٩٠

المواضع ١٢١–١٨٠ من أصل ٢٧٨.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ