ﰡ
يأتي فيهما ما مرّ في سورة " ص " لكن جواب القسم هنا مذكور، وهو الجملة المنفية( ١ )، وفي جوابه يُعرف مما مرّ ثَمّ.
أي توبيخا وتعنيفا لهم على تركه في الدنيا، لا تكليفا وتعبّدا، إذ لا تكليف في الآخرة.
فإن قلتَ : الصحّة ليست شرطا في وجوب الصلاة ؟
قلتُ : المراد الخروج إلى الصلاة في جماعة مشروط بالصحة( ١ ).