تفسير سورة سورة ق

﴿بل عجبوا﴾ يعني: كفَّار مكَّة ﴿أن جاءهم منذر منهم﴾ محمدٌ عليه السَّلام وهم يعرفون نسبه وأمانته ﴿فقال الكافرون هذا شيء عجيب﴾ يعني: هذا الإنكار الذي ينذرنا

آية رقم ٣

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ

﴿أإذا متنا وكنا تراباً﴾ نُبعث؟ وهذا استفهامُ إنكارٍ وجوابه محذوفٌ ثمَّ انكروا ذلك أصلاً فقالوا: ﴿ذلك﴾ أَيْ: البعث ﴿رجع بعيد﴾ ردٌّ لا يكون قال الله تعالى:

آية رقم ٤

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ

﴿قد علمنا ما تنقص الأرض منهم﴾ ما تأكل من لحومهم ﴿وعندنا كتاب حفيظ﴾ أي: اللَّوح المحفوظ من أن يدرس ويتغيَّر وفيه جميع الأشياء المقدَّرة

آية رقم ٥

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ

﴿بل كذَّبوا بالحق﴾ أَيْ: بالقرآن ﴿لما جاءهم فهم في أمرٍ مريج﴾ مُلتبسٍ عليهم مرَّةً يقولون للنبيِّ ﷺ ساحرٌ ومرَّةً: شاعرٌ ومرَّةً: مُعلَّمٌ ثمَّ دلَّهم على قدرته فقال:

آية رقم ٦

ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ

﴿أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج﴾ شقوق وقوله:

آية رقم ٧

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

﴿من كلِّ زوج بهيج﴾ أَيْ: من كلِّ لونٍ حسنٍ

آية رقم ٨

ﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ

﴿تبصرة﴾ فعلنا ذلك تبصيراً ودلالةً على قدرتنا ﴿لكلِّ عبد منيب﴾ يرجع إلى الله تعالى فيتفكَّر في قدرته وقوله:

آية رقم ٩

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩ

﴿وحبَّ الحصيد﴾ أَيْ: ما يُقتات من الحبوب

آية رقم ١٠

ﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ

﴿والنخل باسقات﴾ طوالاً ﴿لها طلع نضيد﴾ ثمرٌ متراكبٌ

آية رقم ١١

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ

﴿رزقاً للعباد﴾ أَيْ: آتينا هذا الأشياء للرِّزق ﴿وأحيينا به﴾ بذلك الماء ﴿بلدة ميتاً كذلك الخروج﴾ من القبور وقوله:

آية رقم ١٢

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ

﴿كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود﴾

آية رقم ١٣

ﯤﯥﯦﯧ ﯨ

﴿وعاد وفرعون وإخوان لوط﴾

آية رقم ١٤

ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ

﴿وقوم تبع﴾ وهو ملكٌ كان باليمن أسلم ودعا قومه إلى الإِسلام فكذَّبوه وقوله: ﴿فحقَّ وعيد﴾ وجب عليهم العذاب

آية رقم ١٥

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ

﴿أفعيينا بالخلق الأول﴾ أَيْ: أعجزنا عنه حتى تعيى بالإعادة ﴿بل هم في لبس﴾ شكٍّ ﴿من خلق جديد﴾ أَيْ: البعث

آية رقم ١٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ

﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾ يحدثه قلبه ﴿ونحن أقرب إليه﴾ بالعلم ﴿من حبل الوريد﴾ وهو عرقٌ في العنق

آية رقم ١٧

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ

﴿إذ يتلقى المتلقيان﴾ أَيْ: المَلكان الحافظان يتلقَّيان ويأخذان ما يعمله الإنسان فيثبتانه ﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾ قاعدان على جانبيه

آية رقم ١٨

ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ

﴿ما يلفظ﴾ يتكلَّم ﴿من قول إلاَّ لديه رقيب﴾ حافظٌ ﴿عتيد﴾ حاضر

آية رقم ١٩

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ

﴿وجاءت سكرة الموت﴾ أَيْ: غمرته وشدَّته ﴿بالحق﴾ أَيْ: من أمر الآخرة حتى يراه الإنسان عياناً ﴿ذلك ما كنت منه تحيد﴾ أي: تهرب وتروغ يعني: الموت

آية رقم ٢٠

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ

﴿ونفخ في الصور﴾ أَيْ: نفخة البعث ﴿ذلك يوم الوعيد﴾ الذي يُوعد الله به الكفَّار

آية رقم ٢١

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﮌ

﴿وجاءت كلُّ نفس﴾ إلى المحشر ﴿معها سائق﴾ من الملائكة يسوقها ﴿وشهيد﴾ شاهدٌ عليها بعملها وهو الأيدي والأرجل فيقول الله تعالى:

آية رقم ٢٢

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ

﴿لقد كنت في غفلة من هذا﴾ اليوم ﴿فكشفنا عنك غطاءك﴾ فخلينا عنك سترك حتى عاينته ﴿فبصرك اليوم حديد﴾ فعلمك بما أنت فيه نافذٌ

آية رقم ٢٣

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

﴿وقال قرينه﴾ أَيْ: المَلك الموَّكل به: ﴿هذا ما لديَّ عتيد﴾ هذا الذي وكَّلتني به قد أحضرته فأحضرت ديوان أعماله فيقول الله للملَكين الموكَّلين بالإِنسان:

آية رقم ٢٤

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ

﴿ألقيا في جهنم كلَّ كفار عنيد﴾ عاصٍ مُعرضٍ عن الحقِّ

آية رقم ٢٥

ﮨﮩﮪﮫ ﮬ

﴿مناع للخير﴾ للزَّكاة المفروضة وكلِّ حقٍّ في ماله ﴿معتد﴾ ظالمٍ ﴿مريب﴾ شاكٍّ

آية رقم ٢٦

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ

﴿الذي جعل مع الله إلهاً آخر فألقياه في العذاب الشديد﴾

آية رقم ٢٧

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ

﴿قال قرينه﴾ من الشَّياطين: ﴿ربنا ما أطغيته﴾ ما أظللته ﴿ولكن كان في ضلال بعيد﴾ أَيْ: إنَّما طغى هو بضلاله وإنَّما دعوته فاستجاب لي كما قال في الإخبار عن الشَّيطان: ﴿إلاَّ أنْ دعوتُكم فاستجبتُمْ لي﴾ فحينئذٍ يقول الله:

آية رقم ٢٨

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ

﴿لا تختصموا لدي وقد قدَّمت إليكم بالوعيد﴾ حذَّرتكم العقوبة في الدُّنيا على لسان الرُّسل

آية رقم ٢٩

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ

﴿ما يبدل القول لدي﴾ لا تبديل لقولي ولا خلف لوعدي ﴿وما أنا بظلام للعبيد﴾ فأعاقب بغير جرم

آية رقم ٣٠

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ

﴿يوم نقول لجهنم هل امتلأت﴾ وهذا استفهامُ تحقيقٍ وذلك أنَّ الله عزَّ وجل وعدها أن يملأها فلمَّا ملأها قال لها: ﴿هل امتلأت وتقول هل من مزيد﴾ أَيْ: هل بقي فيَّ موضعٌ لم يمتلىء أيْ قد امتلأت

آية رقم ٣١

ﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ

﴿وأزلفت الجنة﴾ أُدنيت الجنَّة ﴿للمتقين﴾ حتى يروها ﴿غير بعيد﴾ منهم ويقال لهم:

آية رقم ٣٢

ﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ

﴿هذا ما توعدون لكلِّ أواب﴾ رجاع إلى الله بالطًّاعة ﴿حفيظ﴾ حافظ لأمر الله

آية رقم ٣٣

ﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔ ﰕ

﴿من خشي الرحمن بالغيب﴾ خاف الله ولم يره ﴿وجاء بقلب منيب﴾ مقبلٍ إلى طاعة الله يقال لهم:

آية رقم ٣٤

ﰖﰗﰘﰙﰚﰛ ﰜ

﴿ادخلوها بسلام﴾ بسلامةٍ من العذاب ﴿ذلك يوم الخلود﴾ لأهل الجنَّة فيها

آية رقم ٣٥

ﰝﰞﰟﰠﰡﰢ ﰣ

﴿لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد﴾ زيادةٌ ممَّا لم يخطر ببالهم وقيل: هو الرُّؤية

آية رقم ٣٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ

﴿وكم أهلكنا قبلهم﴾ قبل أهل مكَّة ﴿من قرنٍ﴾ جماعةٍ من النَّاس ﴿هم أشدُّ منهم بطشاً فَنَقَّبوا﴾ طوفوا في البلاد وفتشوا فلم يريوا محيصاً من الموت

آية رقم ٣٧

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

﴿إن في ذلك﴾ الذي ذكرت ﴿لذكرى﴾ لعظةً وتذكيراً ﴿لمن كان له قلب﴾ أَيْ: عقلٌ ﴿أو ألقى السمع﴾ أَيْ: استمع القرآن ﴿وهو شهيد﴾ حاضر القلب وقوله:

آية رقم ٣٨

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ

﴿وما مسنا من لغوب﴾ أَيْ: وما أصابنا تعبٌ وإعياءٌ وهذا ردٌّ على اليهود في قولهم: إنَّ الله تعالى استراح يوم السَّبت

آية رقم ٣٩

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

﴿فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ صل لله ﴿قبل طلوع الشمس﴾ أَيْ: صلاة الفجر ﴿وقبل الغروب﴾ صلاة الظهر والعصر

آية رقم ٤٠

ﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

﴿ومن الليل فسبحه﴾ أَيْ: صلاتي العشاء ﴿وأدبار السجود﴾ أَيْ: الرَّكعتين بعد المغرب

آية رقم ٤١

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ

﴿واستمع﴾ يا محمد ﴿يوم يناد المناد﴾ وهو إسرافيل عليه السَّلام يقول: أيَّتها العظام البالية واللُّحوم المُتمزِّقة إنَّ الله يأمركن أن تتجمعن لفصل القضاء ﴿من مكان قريب﴾ من السِّماء وهو صخرة بيت المقدس أقرب موضعٍ من الأرض إلى السَّماء

آية رقم ٤٢

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

﴿يوم يسمعون الصيحة بالحق﴾ أَيْ: نفخة البعث ﴿ذلك يوم الخروج﴾ من القبور

آية رقم ٤٣

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ

﴿إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير﴾

آية رقم ٤٤

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ

﴿يوم تشقق الأرض عنهم﴾ فيخرجون ﴿سراعاً﴾

آية رقم ٤٥

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ

﴿وما أنت عليهم بجبار﴾ بمسلِّطٍ يجبرهم على الإسلام وهذا قبل أن يوم بالقتال ﴿فذكِّر﴾ فعظ ﴿بالقرآن مَنْ يخاف وعيد﴾